三國配角演義(86)_馬伯庸

八六

　　§之二十一

　　荀湛問學于許，曹公設席宴之，矜誇曰：「孤雖戎不解鞍，亦重經學，麾下武人，無不精熟典籍。」荀湛試問曰：「仲尼誅少正卯事，眾卿其意為何？」曹洪驚曰：「許下盜匪，非某所轄，請諮夏侯將軍。」又問元讓，夏侯惇獨目圓瞪，拔刀喝叱：「仲尼何人，竟擅行戕殺！宜速付有司名正典刑。」荀湛略疑，又轉問許褚，許褚少贛，默然許久，方答：「不知，或是董卓遺黨。」荀湛語于曹公，曹公怒，曰：「此必青州兵所為，彼黃巾舊部，軍紀甚憊。」急召於禁責駡。於禁惶然不敢言，口稱萬死。

　　後荀湛遊學至南皮，謁袁紹，盡言其事。適紹討曹，聞之大喜，遂傳檄四方，中有文辭：「閹曹無德，兇暴放橫，所過無不殘破，前戮徐、泗之地，又使仲尼誅少正卯，天下壯士，甯不懷恨歟？」

　　《兩晉學案》載：「漢季經黃巾之亂，千里荒殫，人物喪盡，學多不彰。」

　　§之二十二

　　蜀漢伐魏，軍在五丈原，久不得進。諸葛遣使約戰，司馬宣王問丞相起居，而後歎曰：「食少事煩，安能久乎？」又問軍中士氣，司馬宣王又歎：「事少食煩，安能久乎？」旬日，諸葛病薨，蜀軍糧斷，乃退。

　　§之二十三

　　國朝既興，有夷人擅蹴鞠名貝利者訪華，至成都，入武侯祠，獨拜恒侯。眾不解，貝利泣曰：「此故長官也，雖遠必拜。」

　　《三國志張飛傳》載：「益州既平，以飛領巴西太守。」

　　§之二十四

　　晉永甯元年，有氐族李特者，與兄弟李庠、李流作亂於蜀，與益州刺史羅尚戰於廣漢。李特使人大張旗纛，兄弟三人，皆稱「賽諸葛」。晉軍聞之，無不膽寒，自顧相謂曰：「葛公鎮撫蜀中多年，魏吳不敢側覷，一人而已！況今三葛乎？」遂漏夜遁走。

　　軍入廣漢城，有白首老吏，當街斥特：「諸葛丞相天縱之才，爾有何恃，大言若是？」特停韁，笑答曰：「吾擅弓矢，百步可散馬蹄；大弟庠擅搏撲，可鬥健兒五人；二弟流，長於騎，入險峻如履平地。此三者勝諸葛遠矣。」

　　§之二十五

　　三年，太祖既破張繡，東禽呂布，遂與袁紹相拒。時議紹軍勢大，惟彧曰：「紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用。皆不足畏。」

　　《袁紹傳》云：袁紹在河北，軍中謀主以六子為佳：田豐，巨鹿人也；許攸、逢紀，南陽人也；審配，陰安人也；辛評、郭圖，潁川人也。

　　《荀彧傳》載：「荀彧，字文若，潁川潁陰人也。」

　　§之二十六

　　明永歷年間，閩中有書生擅寫志怪。建陽坊主餘象鬥愛其才，惟恐稿成不速，乃問：「書約二十萬言，卿每日可完字幾何？」書生對曰：「可比三國時飛將軍夏侯妙才。」象鬥大喜，遂不問。月余，索其稿，竟未成。《魏書》載：「淵為將，赴急疾，故軍中為之語曰：『典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。』」

　　§之二十七

　　初，紹欲伐曹，田豐阻諫，紹不從。豐懇諫，紹怒甚，械系之。紹軍既有官渡之敗，紹謂逢紀曰：「田別駕前諫止吾，吾慚見之。」紀曰：「豐聞將軍之退，拊手大笑，言『袁公若勝，吾姓顛倒寫』。紹於是有害豐之意。」

　　§之二十八

　　有常山趙雲者，性勇烈。先主既有新野之敗，分兵潛行，異道會于江夏，約以飛鴿傳書。軍發數日，先主接雲信曰：「江夏何在？」先主使孫乾標于輿圖，回送雲軍中。越數日，又得信曰：「江夏知矣，臣何在？」先主回書曰：「江夏之西。」又數日，雲信曰：「臣見日自前出，莫非東乎？」先主大慰，俄而鴿又至：「面向既東，背向必北！已催軍疾行，不誤約期。」先主驚，止之不及。

　　《雲別傳》：「雲既陷亂軍，七進七出，奮烈無加，曹軍皆不敢近。」

　　§之二十九

　　十八年五月丙申，曹公進魏公，受九錫，曰：大輅玄牡、袞冕赤舄、樂則、朱門、納陛、鈇鉞、弓矢、秬鬯，並虎賁之士三百人常侍左右。

　　虎賁為漢帝所授，操頗有戒懼，恐謀害己身，常吩咐曰：「吾夢中好殺人；凡吾睡著，切勿近前。」一日，晝寢帳中，落被於地，一虎賁慌取覆蓋。操躍起拔戟斬之，複上床睡；半晌方起，佯驚問：「何人殺吾虎賁？」眾以實對，操痛哭，命厚葬之，取戟名之「格虎大戟。」以示警懼意。自此無敢近者。

　　及薨，曹丕造「魏武王常所用格虎大戟」，置之墓穴，至今尚在。

　　§之三十

　　陳壽撰《三國志》，帝紀、妃傳前後相連。《魏書》次序為武帝紀、文帝紀、明帝紀、三少帝紀，再接後妃傳；《蜀書》亦然：先有劉二牧傳、先主傳、後主傳，再接二主妃子傳。唯《吳書》次序迥異，先有孫破虜討逆傳、吳主傳、三嗣主傳，中插劉繇太史慈士燮傳，再次方為妃嬪傳。其可怪也歟。

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