歐羅巴英雄記(67)_馬伯庸

六七

　　這時卡皮斯特拉諾冷冷道：「倘若我方敗了呢？」阿穆爾笑道：「閣下未想勝，先料敗，不愧是公爵的智囊。倘若你們敗給了這位舞姬，我們只要公爵的公子去安條克盤桓一陣，尋訪一下土耳其風物。」老公爵道：「拿我兒子作人質？這條件好可笑，我為何要與你賭了？」亞諾什捏捏他父親手掌，低聲道：「倘若不賭，父親您的病該如何是好？教皇所贈的四葉三葉草如今不曾追回，如今卻是個絕好的良機，兒子便來冒這個險便是。今日菁英甚多，總不至於輸給一個阿拉伯女人。」

　　阿穆爾又道：「今日在座的諸位，都是耆宿前輩。等下那些小輩比劃起來，還請列位在一旁多多提點呐。能蒙宗師指點，那可是天大的福緣。」他故意說出這些話來，擠兌住普羅文紮諾、加布裡埃拉嬤嬤等一眾高手，迫他們不能出手。

　　這時廳內有一人大笑道：「今日壽宴倒也熱鬧，我不妨也添個彩頭。若有能勝得奧斯曼人的，我家有一百杜卡特金幣相贈。」眾人去看，看到一個白白淨淨的男子手持酒杯，半靠在長桌上，神色憊懶。這人身著錦袍，頭抹亮油，一副放蕩不羈的模樣，原來是意大利巨賈美第奇家族此來祝壽的代表，名叫吉格羅，乃是家族中出了名的花花公子，揮金如土。只因他身後家族顯赫，是以也安排入了大廳。

　　阿穆爾拍手贊道：「好豪氣，不愧是世家子弟，出手闊綽。」吉格羅沖那舞姬瞥了一眼，拿起一塊幹麵包擦擦嘴邊酒漬，道：「倘若這位小姐勝了，那五百杜卡特金幣便是她的了……咳咳，這位小姐身材美妙如斯，謾說金幣，就是要我這人，也隨她去了。」

　　在場眾人均覺這紈絝子弟實在不像話，在這關節上居然還與敵人調情。阿穆爾卻哈哈大笑道：「若有美第奇家的家產陪嫁，倒是值了！」說話間，那舞姬已經站到了大廳中央，擺出一個舞不似舞、招不似招的姿勢。阿穆爾走到一條長桌之前，略拜道：「盧瑟、梅瑟、卡爾松三位教授，你們來自大學，精熟律法典籍，不妨與這次決鬥作個公證如何？」

　　那三個瘦小乾枯的教授一同起身。盧瑟教授扶扶眼鏡道：「只是不知這公證，是否該依循著《查士丁尼羅馬法匯纂》的規矩？」梅瑟教授道：「《羅馬法》年代久遠，卻不如《格拉蒂安教令集》來得嚴謹。」卡爾松教授高聲道：「莫要說笑，法律本是理性之女，豈能與教廷信仰混為一談？倫巴底有一部《封建法典》，裡面既有法制，又有判例，十分精緻，大有法學之美，不妨一用。」盧瑟教授怒道：「你們美因茨大學只因收了倫巴底商人的賄賂，便處處唯他們是從，卻不知羅馬法才是萬法的淵藪，誰能與它比正統？」梅瑟教授道：「休怪我說你們偏頗，《教皇格雷高裡九世法令彙編》、《克萊門書》、《罪行錄》哪一本不是充滿靈性的裁判之作？我研讀了三十餘年，其中精妙仍學之不竭。」盧瑟教授跳起來，神情大為激憤：「咱們在說公證，你們扯去刑法作甚麼？這是民法範疇，不信你們可去查《小彙編》第三卷第二節的開頭緒言，連教皇大人本人都坦承羅馬民法已臻完美，只可援用成例注解，不可擅作更動。」

　　這三個教授旁若無人，竟興致勃勃地自行爭論起來，他們語速極快，且說的東西艱澀拗口，休說是阿穆爾，就是在座的歐羅巴人，亦聽不懂他們究竟說些甚麼玩意。亞諾什見狀不妙，急忙上前低聲勸道：「三位教授，如今只是請你們三人作個公證，卻不必如此深究法學淵源。等打退了奧斯曼人，再議不遲。」盧瑟教授道：「公子所言甚是，我便不與他們折辯就是。羅馬法中規定公證需要三人，今日恰好夠了這數，可見這法典是符合人性。」梅瑟教授冷哼道：「難道《教令集》中就不曾寫了麼？」卡爾松教授道：「三人公證，本是侯爵以上立下遺囑時的必須之數。今日不過是與人賭鬥，于法理上只要二人公證便夠。你們只看皮毛，不深析內在邏輯，如何作得學問？」

　　趁著三個教授爭執之時，舞姬懶懶地伸展皓臂，輕啟朱唇，溫軟軟的聲音滑齒而出：「小女子艾曼達，恭候諸位高手指教。」

　　注1：貝居因會興起於耶曆十三世紀低地諸國，為中世紀最有名氣的女性修會。該修會以虔誠著稱，且沒有正統修會的嚴格制約，入會修女無需宣誓，隨時可以離會。貝居因會與教廷關係稀薄，不受其控制，自成一局。

　　注2：希爾德嘉德·馮·碧耿是中世紀第一知名的女修士，耶曆十二世紀生於萊茵蘭，後於賓根的修道院開創了基督神秘主義流派，曾多有神視體驗，又被人稱為「萊茵河的西比爾」。此女博學多才，承襲古希臘四液學說，精研醫藥之說，有《自然史》、《病因與療法》流傳於世；又擅哲學論述，先後有《人生功罪書》、《神聖工作》等巨著，時人評價說「神學筆法竟清新如是」。此女最大的貢獻，乃在音律，一生作所七十七首聖詠，不拘一格，大有創新，為後世聖歌之濫觴。無比能打。

　　注3：其時歐洲大學已有頗多。其中法學一科的教材中，《查士丁尼羅馬法匯纂》乃是耶曆六世紀東羅馬皇帝查士丁尼編撰的，匯古典羅馬民法之大要；《格拉蒂安教令集》由意大利教士格拉蒂安於耶曆一千一百四十年左右編成，內有歷屆宗教會議與教皇所頒法令，乃是第一部教會法典，《教皇格雷高裡九世法令彙編》、《克萊門書》、《罪行錄》等皆是此書注解。《封建法典》源於倫巴底地區，本是地區之法，後來推廣開來，為諸多貴族所用。究竟這三部法典何者為主，何者為輔，歐羅巴諸大學於中世一紀一直爭論不休。

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