古董局中局(66)_馬伯庸

六六

　　▼第八章　真假古董的密碼

　　我萬沒想到，在這個預計供奉著盧舍那佛的地方，居然不是寺廟，不是佛龕，而是一座關帝廟。

　　只是這關帝廟，看上去說不出的古怪。木戶加奈抓住我的胳膊，喃喃道：「這樣的建築風格，我好像在哪裡見過……」經她一提示，我很快注意到，這座迷你關帝廟，在各種細節上都顯得與眾不同。比如它的紋飾與簷角龕前的曲度很大，牆沿裡都塞滿了斷面齊整的菇莎草，看上去嵌了一條棕紅色的飾帶——這很接近藏區的廟宇風格。

　　我湊近兩步，看到那尊關公銅像，雖然衣飾穿著還是漢地風格，但腳踩著的壇座，卻是一朵曼荼羅花。一看到這花，我心中一驚，連忙讓木戶加奈原地等著，然後繞到這半廟半龕的背後。果然，在廟龕的背後，我發現了一座已然倒塌的石刻經幢，不過幢頂、幢身和基座三節還算分得清楚。

　　經幢這種東西，是唐代中期出現的。當時的人相信經幢裡蘊涵著無邊佛法，可以避邪消災，鎮伏惡鬼。這經幢有一個八角形須彌座，幢身可見曼荼羅花的紋飾，顯然是密宗的東西。

　　也就是說，這是一座密宗風格濃厚的廟宇，裡頭供著一位關公。

　　我忽然有一種電視換錯了台的感覺，《射雕英雄傳》裡的黃蓉跑到《上海灘》，去跟許文強談戀愛。

　　我愣了愣，忽然想到，按道理經幢上應該都有立幢人的姓名，急忙蹲下身子仔細去看，發現刻字已經沒了，只能依稀看到一個「信」字和下面「謹立」二字，其他信息都付之闕如。

　　上面只有漢文沒有藏文，這可以理解。如果這關帝廟是跟武則天的玉佛頭屬同一時期產物的話，在那個時候，藏文剛剛誕生沒多少時間，還沒流行開來。

　　我觀看良久，回轉到廟前頭來。木戶加奈正在給那尊關羽像拍照，她看到我走回來，問我有什麼發現。我搖搖頭，木戶加奈指著關公道：「這個應該就是蜀漢的武將關羽吧？」

　　「是的。」

　　「為什麼這裡會出現關公？它和我們在勝嚴寺裡看到的那半截石像，有什麼聯繫嗎？」

　　我否認了這個說法。勝嚴寺那個關公像，最多是清代的東西，跟這個關帝廟年代差得遠著呢。再說，自從神秀把關羽提升為佛教護法神以後，中土廟宇的關羽像隨處可見，不能說明什麼問題。

　　木戶加奈從口袋裡摸出一隻膠皮手套戴上，伸手去摸關公像，從頭到腳摸得相當仔細，還用一把小尺子去量。過了十分鐘，她回過頭來對我說：「這尊青銅像差不多有一千多年歷史。」

　　「哦？數字能估得這麼精確？」

　　「嗯，我是從銅像表面的銹蝕厚度推測的。你看，這銹蝕面層疊分明，分成好幾個層次，蝕感均有細微差別。有一個估算的公式。」木戶加奈回答，一涉及專業領域，她的語氣就不再靦腆。

　　我笑道：「我倒忘了，你有篇論文就是討論這事兒的。」

　　我記得在木戶加奈的簡歷裡，曾經發表過一篇試圖把文物包漿量化的論文，很有野心。她既然能寫這種內容的東西，對古董的鑒別肯定是有相當的自信。

　　木戶加奈道：「這並非全是我的成果。我的祖父木戶有三才是這個理論的最早提出者。」

　　我看她說得非常自豪，一時不知該怎麼回答。她不知道，這尊關公像可不是真品，它應該是1931年6月在岐山誕生的，製造者正是鄭虎。

　　我忽然想到，這銅像是民國產物，身上銹蝕卻這麼厚，明擺著是故意做舊。許一城找鄭虎造這麼個東西，肯定是打算設局騙木戶有三。那些看似古舊的銅蝕，不僅騙過了當代的木戶加奈，恐怕還騙過了幾十年前的木戶有三。

　　如果這個推測成立的話，那麼許一城和木戶有三的探險之旅，其意味就和公開歷史變得大不一樣了，變成了一場騙局，許一城是設局者，而木戶有三是受害人。

　　可是，為什麼是關羽呢？這個符號在佛頭案裡有什麼特定的意義？

　　木戶加奈看我發愣，雙眼充滿了疑惑：「是不是還有什麼事我不知道？」她說得非常委婉，但我能感覺到語調裡淡淡的傷心。她似乎覺察到我有事情瞞著她，女人的直覺，還真可怕。

　　我猶豫了一下，還是把青銅關羽的故事說給她聽了。既然她已經向我坦誠，如果我還繼續藏著掖著，就太不爺們兒了。我說完以後，木戶加奈臉色變了三變，看來她也意識到了，自己鑒定這青銅像的錯誤，祖父在幾十年前也犯過一次。

學達書庫(xuoda.com)