一句頂一萬句(36)_劉震雲

三六

　　可小韓已經不是縣長，回了唐山，找他還有啥用？老詹急了，說政府不能一而再再而三，對教會強取豪奪。老史笑眯眯止住他。突然換成正色：「詹先生，你要這麼說，我倒覺得小韓幹的是對的。嘛叫強取豪奪？這裡是中國的土地，你來之前，這裡並沒有教堂。如果說有強取豪奪，恰恰是你詹先生；不但奪了我們的土地，還想蠱惑人心。詹先生，有句話我說到頭裡，傳教我不反對，但不能本末倒置，更不能要挾政府。如果井水不犯河水。咱們相安無事；如果你借教會要挾政府，我這個人倒不信邪，就信聖人一句話——『不語怪力亂神』，不管它是嘛教，有多大勢力，絕不能讓它胡作非為，我立馬在延津取締它。我這麼做，倒與個人無關。純粹為了一方水土的平安。」

　　又笑眯眯地說：「詹先生，你是個明白人，傳教就好好傳教，為嘛非要干政呢？」

　　老詹哭笑不得，他要的是自己的房子，怎麼成了干政？何況，老史占教堂本為唱戲，和「政」也八杆子打不著。老詹這才知道，這個新來的老史，比走了的小韓還難纏。不跟他要教堂，老詹還能在延津傳教；再跟他要教堂，怕是連自己也要卷包走人。老史懲治不法商人，老詹也看到了。老詹只好不再提教堂的事，在破廟裡繼續住下去。老詹傳的是天主教，住的卻是和尚的破廟，每天出來進去，又讓老詹感歎。更讓老詹歎息的是，開封天主教會，也一直與他作對。

　　自老詹的叔叔死了之後，開封天主教會的會長換成了老雷，老雷與老詹在教義上有分歧。加上老詹四十年過去，只在延津發展了八個信徒，老雷早想將延津分會取消，合併到其他分會去，還是看老詹七十多歲了，動了惻隱之心，才沒有攆老詹走，但給延津天主教會撥的經費，一年少似一年，意思是讓它自生自滅。這些經費只夠養活老詹一個人，楊摩西信主和改名，老詹只能給他提供一個住處。楊摩西的生計，還得靠楊摩西自個兒解決。過去跟師傅老曾殺豬時，老曾管吃不管住。現在跟了老詹，老詹管住不管吃。過去跟老曾時，見過傳教的老詹，當時對他也沒在意，誰知一年之後，自己又成了老詹的徒弟。一年也就是轉眼的光景，楊摩西想起來卻恍若隔世。楊摩西歎息一聲，只好去了竹業社。

　　竹業社的掌櫃叫老魯。老魯是個破鑼嗓子，破鑼嗓子說話聲音都大，平常一句話，老魯喊著說。喊著說並不是為了強調這話的重要，而是為了強調這話說過。句句強調，倒分不出個話語高下。老詹推薦楊摩西來破竹子時，老魯並不願收楊摩西。不願收楊摩西不是老魯對楊摩西有啥看法，而是老魯問楊摩西話時，楊摩西答錯了一句話。頭天晚上，老詹已與老魯說妥，讓他的徒弟到老魯的竹業社破竹子。

　　第二天一早，老詹去鄉下傳教，楊摩西到竹業社上工。老魯本來對招一個學徒沒有在意，但進一個生人，掌櫃的總要照例問上兩句。老魯邊吸煙，邊問楊摩西是哪裡人，過去在哪裡幹過，都幹過些啥。老魯問者無意，楊摩西答者有心。因過去有過染坊老顧招工的經歷，一說自己換地方多，容易讓人生疑，便長了個心眼，瞞下賣過豆腐與殺過豬兩節不說，單揀近處的，說之前在蔣家莊老蔣的染坊幹過。因腳手一沾染料起疹子，只好離開染坊。如楊摩西說他過去做過豆腐或殺過豬都無礙，過去換過多少地方也無礙，老魯不是老顧，恰恰楊摩西說他跟過蔣家莊染坊老蔣，讓老魯生了氣。因老魯辦竹業社之前，和蔣家莊的老蔣一樣，也是個茶販子。後來年歲大了，跑不動了，便用販茶賺的錢，開了個竹業社。他在販茶時，和鷹鉤鼻老蔣認識。那時老蔣還愛說話，說起話來，兩人有些不對脾氣。

　　兩人都是延津人，按說無論到江浙一帶販茶，或是到山西內蒙一帶賣茶，本該相互幫襯著，但因為話說不到一起，加上同行是冤家，兩人倒走得挺遠。最後不販茶了，一個開了染坊，一個開了竹業社，就證明兩人志趣不同。現聽說楊摩西跟過老蔣，馬上說自己竹業社不缺人。將楊摩西趕了出去，全不知楊摩西因為一隻猴子，與老蔣也不敢見面。楊摩西被老魯趕出去，還不知道自己被趕的原因。

　　楊摩西回到老詹的破廟裡，不明不白待了一天。晚上老詹從鄉下傳教回來，才知老魯變了卦。老詹撇下楊摩西，又去縣城北街竹業社找老魯，問了半天，才知是老魯對老蔣的仇氣，報到了楊摩西頭上。老詹吸著煙說：「老魯呀，這就是你的不對了。主說：要寬恕你的仇敵。耶穌被釘在十字架上，還是他徒弟出賣的。主事先知道，也沒有跑。」

　　但老魯不是主，對老蔣和楊摩西，一個也不寬恕。但他不說老蔣和楊摩西，說老詹的主：「死到臨頭了咋還不跑？」

　　老詹又在主跑與不跑的問題上，給老魯說了半天。老詹也不是非讓楊摩西破竹子，才死纏著老魯，而是因為延津人皆不信主，無人有事求老詹，都是老詹求人信主。老詹雖在延津熟人多，但不求人辦事是熟人，一求人辦事人就生了。熟人之中，老詹還數與老魯好，離開老魯，一時也給楊摩西找不下別的事由。找不下事由事小，因找不下事由，自己發展第九個信徒的計劃再落空了，事情就大了。把主抬出來，見老魯仍不轉意，他突然想起賈家莊的瞎老賈。瞎老賈是老魯的表哥，會彈三弦，會給人看相算命，當初老汪的私塾解散之後，楊摩西的弟弟楊百利曾投奔過瞎老賈，被瞎老賈趕了出去。老魯本不喜歡這位表哥，既不喜歡他的三弦，也不喜歡他的算命，說：「一個瞎子，算得過，他咋不算算他自己？」

　　但牧師老詹去賈家莊傳教，卻與瞎老賈說得著。老詹喜歡瞎老賈並是不喜歡他的算命，每個人的命運都在上帝手裡握著，何用算？但喜歡他彈的三弦。四十多年前，老詹從意大利剛來時，聽不懂中國話，也不喜中國的戲曲和樂器；四十多年過去，老詹會說延津話，但對中國的戲曲仍是不喜，唯一個瞎老賈彈的三弦，中了老詹的心懷。老詹去別的村莊佈道，布完道就走，在賈家莊布完道，還要去找瞎老賈，聽一回他彈的三弦。瞎老賈本來架子很大，不是誰讓他彈曲兒，他就彈曲兒，但看老詹是個外國人，也喜歡自己的三弦，有些自得，便給老詹彈上兩曲兒。瞎老賈會彈喜曲兒，如《打雁》、《算糧》、《張連賣布》、《劉大嘴娶親》等；也會彈悲曲，如《李二姐上墳》、《六月雪》、《孟薑女》、《塞上淚》等。聽喜曲兒老詹不以為然，聽後搖頭一笑；聽悲歌一曲，聽罷李二姐、竇娥、孟姜女、王昭君這些苦人兒的滿腹冤屈，往往頭垂到胸前，感歎一聲：「這曲兒裡說的苦，就是主要救的呀。」

　　又拍著桌子正色說：「這就是主存在的理由！」

　　接著感歎瞎老賈彈出了主的心。又搖頭感歎，一個能懂主的心的人，為啥還不信主呢？便想讓瞎老賈信主。沒想到瞎老賈說：「既然我都知道他的心了，為啥還信他呢？」

　　老詹倒愣在那裡，只好作罷。老詹與竹業社掌櫃老魯，也認識了三十多年，老魯販茶時，老詹就想發展老魯信主。老魯說：「忙得過，你要能讓主來幫我販茶，我就信他。」

　　後來不販茶了，開了竹業社，老詹又勸他，他改成：「你要能讓主來幫我破竹子，我就信他。」

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