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二三六

為什麼現在變得溫文爾雅和柔情似水了呢？這中間犧牲了我們多少人性和本性呀。從另一方面說，我們又是一個多麼能忍耐和識時務為俊傑好漢不吃眼前虧的民族呀。我們在壓抑著自己來討論我們的細枝末節，而這個細枝末節在以快刀斬亂麻的過去是不存在的。到底誰去草叢和花朵中穿行呢？如果照過去的傳統這個人就應該是我們的強人和領袖，但現在我們心平氣和了，明天大家都要上吊了，這個強人和領袖馬上要和我們一樣去球和不存在了，在一個沒有強人和領袖的前提下，就好象小劉兒他爹在小劉兒面前都要提前封爹、掛印、掛靴和掛拍的情況下，爹已不爹兒將焉附，這時遇到草叢和花朵該派誰呢？放到過去不是一個問題的問題現在就成一個至關重要的問題擺在了大家面前。這時當然就起了文雅和帶著微笑的爭論了。爭論到最後發現派誰去都不合適，誰去都有紕漏和欠缺，誰去都不能代表大家，過去有強人和領袖的時候大家還好代表現在大家一律平等了反倒不好代表了。你是派小劉兒呢？還是派小劉兒他爹呢？小劉兒一個黑孩子我們過去看著聰明可愛，替我們跑一下腿送一下信探一下路不是不可以，但是現在一下把這麼大的歷史重任和責任放到他身上就顯得不那麼合適了。派他去磨房可以，派他到草叢和花朵之中就不一定合適。小劉兒他爹如果克服過去的囉嗦和不著腔調的毛病派他跑一趟倒也無妨，但是馬上就有人客觀地而不是人身攻擊地換言之是出於公心而不是泄私憤地提出，小劉兒他爹改變的人品如果放到過去我們放心，但是放到改變的現在就成了改變的改變我們倒是不放心了。還有他的個頭呢？品性改了，個頭沒有改。是不是長得過於粗矮了一些呢？而且有口臭，遇到好奇的東西愛探頭探腦──這些毛病也沒有改，如果在草叢和花朵中映現出一個探頭探腦的老雜毛，這事實本身不也夠違反今天晚上初衷的嗎？如果不派小劉兒和小劉兒他爹，再換一個白螞蟻怎麼樣？白螞蟻別的倒沒什麼，但螞蟻一遇暴雨愛鑽地洞，穿行之中真下起雨怎麼辦呢？白螞蟻不行，老袁或是老曹怎麼樣呢？老曹老袁性格勇敢，唯一的不足是他們兩個都有腳氣，流著黃水的一雙舊腳從新鮮的和鮮豔的花朵上踏過去，不也是對我們心靈的踐踏嗎？豬蛋和劉老孬，牛蠅·隨人和橫行·無道，性格上雖然克服了暴躁的一面，但心中也過於自由主義了，誰知道他們在花朵之中會穿行到哪裡去呢？會不會真的橫行無道呢？郭老三和劉全玉又太愛誇誇其談了，花朵是讓看的和用心靈來感受的而不是讓你來品頭論足的；他們的這種特點用來講課和說數來寶可以，但是用到穿行草叢和花朵上，就明顯是避其所長和揚其所短了。小蛤膜和髒人韓，瞎鹿和六指，儘管他們在歷史上都有些作為，但是他們也不是多麼沉穩的人哪。找來找去，個個不讓人放心。既然我們在過去的男人中尋找不出合適的人選，要不我們在那些花朵般的過去曾經是女人的人中來找找看？女人是水做的。但尋找起來也讓我們失望。卡爾·莫勒麗是不行了，她過去愛割東西，雖然她現在不再割人了，但是會不會割草和割花呢？單是拿一把鐮刀在花叢裡穿行，就夠嚇人和唬人的。別嚇著我們的花朵。接著女地包天也被篩了下來。女兔唇也被篩了下來。前孬妗也被篩了下來。她們在一縷古老的陽光下也露出許多黴點。最後就剩下後孬妗馮·大美眼和當年的歌星呵絲·溫布爾。挑來挑去，人群中就剩下孤零零兩個人，這時我們倒有些著急了。就像我們在挑爛梨一樣，剛開始挑的時候我們毫不珍惜，但是當挑著挑著露出筐底的時候，這時反倒覺得筐裡剩下的兩個是寶貝了。本來她們兩個也是不行的，有人提出她們一個是模特，一個是賣唱的，從本質上講，她們和男瞎鹿男六指這些藝人又有什麼區別呢？這些人除了愛拋頭露面和愛出風頭，一般還有自戀症和自憐症，不見花草她們還沒什麼還想著大家，一見花呀草的她們再對景傷情在那裡顧影自憐起來，這時思前想後掩面掉淚只顧在臨死之前想自己的心事忘了大傢伙對她們的囑託到時候可就晚了和完嘍。我們就白選她們了。本來大家是這樣想的，但因為現在就剩下兩個，把這兩個扔了就什麼都沒有了，就剩下一個草筐了，大家也就謹慎起來甚至破碗破摔地想犯老毛病有奶就是娘了，就是她們了，就在她們兩人中間選一個了，大家就要這樣拍板了。但是問題是現在剩下兩個而不是一個，就又使問題複雜化了。如果剩下一個，我們沒有挑揀的餘地也就是她了也顧不得她上路之後會不會顧影自憐，真到那個時候我們也會自我安慰地把她的顧影自憐當作我們大家的影和伶也就是了──影憐，是不是一個好名字呢？但是現在筐底偏偏剩下兩個，這就給我們和她們倆出了一個更加陳舊和古老的歷史問題。二者必居其一，在任何時代都是令我們害怕的選擇。模特說她步子走得好，搖曳的步子，和那搖曳的花朵兒正好相配；說著說著就做出了要收拾行李和捲舖蓋上路的架式。但這時呵絲·溫布爾已經亮起了她高亢有力的喉嚨唱起了直穿雲霄也穿透了我們心靈的歌。不唱歌我們沒有什麼，一唱歌我們從心理上一下就和花兒呀草兒呀的心相通了。原來歌聲不但是沒有國界和民族限制的，不但沒有時間和空間限制，外星人聽到我們的歌聲也在那裡犯楞──除了這個，原來它還不受生物和植物的限制，花兒呀草兒呀聽到這麼優美的歌聲也支起了耳朵和搖曳起它美女般的臉龐。這時我們就為難了，又覺得馮·大美眼的步子不算什麼了，要從動人的角度，還是我們的黑歌星呵絲·溫布爾合適。當然也有一部分人不同意這種主張，還是堅持原來的選擇，譬如小劉兒和他爹（這時爺兒倆倒是統一了），就覺得相對於聲音來講，對於美麗的花朵來講，還是婀娜多姿的步子對於它們更重要，還是此處無聲勝有聲地要好──如果一種狀態真是好的話，其實不用說什麼，事物的本身自然會傳導出一種聲音、韻味和弦外之音。我們要的是感覺是心而不是耳朵，所以以他們爺兒倆為代表的感覺派，還是同意馮·大美眼的成分居多。最後爭來爭去又浪費了一些時間，本來筐底兩個不爛的梨，現在受著爛梨的傳染（雖然爛梨己經被我們扔出筐外，但在沒扔出去之前，筐子已經受到黴菌的感染，現在潛伏期到了），也和筐外的爛梨一樣爛掉了。這時大家說什麼都已經晚了。就是同意馮·大美眼或是呵絲·溫布爾也沒有用了。到了這個時候，大家對著一個空筐反倒是輕鬆了。一個也甭挑了，沒有了；扒來扒去，一個合適的也沒有。如果把這種結果放到以前，大家肯定會有些不服氣和怨天尤人，譬如馮·大美眼和呵絲·溫布爾就有話說，我們可是被你們給耽誤的。但是現在不是和以前不同了嗎？現在大家不是心平氣和和有教養了嗎？大家之間的差異也就是在性格上，你沉悶一些我愛多嘴多舌一些，但在本質上和品質上大家已經統一了。爛了也就爛了。爛了也沒有什麼。爛了也不是我一個人的事──大家心理上還帶著過去歷史上不患貧患不均的老思想，這時反倒輕鬆和不相互埋怨了。馮·大美眼也大家風度地說，幸好是爛了；如果不爛，真讓我去或是讓呵絲去，回想起來也有許多不合適的地方呢。憑什麼就讓我們成了最後的選擇？還不是因為我們容貌美一點或是歌聲美一點是美聲而不是通俗雖然我們剛才從理智上沒有認識到這一點但是現在回過頭來想一想還不是因為我們這點和花朵美麗的接近嗎？正是因為我們的接近所以就派我們去接觸和穿行我們的同類嗎？這個原因表面看是合適的和站得住腳的，其實從更高的審美角度看，也不一定合適呢。太相近的東西擺在一塊不就沒有差異了嗎？兩個沒有差異的東西擺在一塊哪裡還有相反相襯的不同美和錯落有致的雜點雜色雜毛和雜種而雜種和一切雜的東西才是優秀的這一點呢？反倒減弱了花朵的光輝。馮·大美眼說過這個，我們倒是看出派她去的合適了。於是月光下的街頭飯場上又響起一陣笑語歡聲。大家歡過和笑過，大家也知道，話是這麼說，但我們橫豎也不能沒有一個人去穿越我們的夢境和花朵呀。當然這個時候派誰去和不派誰去大家已經無所謂了。愛誰誰。誰去都跟我去一樣。我們都是好弟兄和好姐妹，你隨便找誰吧。說起來我們還懶得動呢，派誰去還要勞累和偏勞誰呢。就找一個有差異和有錯落的吧。·在我們這裡找一個與花朵協調的難，找一個錯落和有差異的陰差陽錯和不著腔調的從歷史上看可是俯拾皆是。乾脆，這事我們不用操心，就讓小劉兒來決定算了。小劉兒說誰就是誰吧；我們連決定都懶得做了。小劉兒雖然身子沒有長高，渾身還是那麼焦黑一搓落下一地泥卷，渾身就穿了一個褲頭，光著腳丫子一天瘋頭野腦地跑下來，還喘著氣在那裡不覺著累，轉著黑眼珠在看著我們；但是說起話來和舉手投足，還是比以前穩重多了。也知道他爹是他爹了。雖然這種覺悟在他爹和我們看來還是有些晚了。但死到臨頭覺悟還是比不覺悟好呀。活沒有活個明白死倒死了個明白總比到死也不知道為誰而死要好呀。說的就是這個。孩子一大，自然就懂事了。我們不用著急。現在大家懶得管，就讓他來管。同時從一個大事讓一個過去不懂事的孩子來決定的本身如果我們不從不慎重和有些冒險的角度去考慮，就只能看作是大家對這個事的徹底不在乎了。當這個重任意外和陰差陽錯地落到小劉兒頭上時，也是出乎小劉兒本人意料的。大家做出這個決定的時候，他還在那裡用一根柴禾棍撥拉屎克螂或是臭蟲玩呢。如果照過去的小劉兒，他在這時候是不會有心思和屎克螂或是臭蟲玩的，他要非常討厭和不知趣地在大人談話中插言插語，這些插言和觀點又都不著腔調而讓人哭笑不得；現在好了，他長大了，知道大人說話的時候不再插言了，他找到了真正的朋友開始和屎克螂和臭蟲玩了。就好象一到大災之年孩子立馬就懂事一樣，到了大家都通情達理的時候，孩子也成熟了。雖然世界畢竟是大人的世界和成年人的世界，但等大家覺得自己沒用突然發現了孩子的價值，我們一下就把我們大人的命運毫不猶豫地付託給這個孩子了。孩子，我們對自己不管了，我們對草叢和花朵無所謂了，一切由你來安排和決定我們的命運吧。倒讓孩子大吃一驚。他丟下屎克螂和臭蟲，屎克螂和臭蟲馬上就急急忙忙地爬到別的地方去了，他的面前就剩下了我們這些大人、叔叔阿姨和舅舅妗妗們。讓誰去探索和穿行草叢和花朵呢？當我們沒有把選擇和決定權交給孩子的時候，我們對這一切都不在乎和愛誰誰；但當我們把這決定我們命運的權力交給這孩子，孩子在迷茫之後就要開口說話的時候，我們倒是再一次對這孩子有些擔心了。我們決定得是不是有些匆忙和不慎重呢？這孩子到底成不成呢？孩子張了張口，我們的心就提了上去；孩子閉上口，我們的心又落了下來。孩子看了看飯場上所有的叔叔阿姨、舅舅妗妗──怎麼都變成了臭蟲和屎克螂呢？就是為了顯示自己和花朵的不協調嗎？他倒是一下長大了。全場就數自己高，人裡頭挑人就數哥哥好。誰最不美麗呢？誰最和花朵不協調呢？你們不要在那裡自作聰明和顧影自憐了。其實你們中間每一個都和花朵不協調，派這一個人或是另一個人差別並不大，如果你們是從這樣一個角度出發說對這事不在乎了派誰都一樣倒是正確的；但我終於還是看了出來，其實你們的心底並不是從這個角度出發和認識的，你們的心底還是在乎和嚮往協調的。這就是你們大人和成年人的可憐和可惡之處了。雖然你們品質改好了但是這點性格上的不能自己的毛病還是沒有改過來現在想改也難時間已經來不及和不允許了你們肯定是要帶著這點毛病進墳墓了。現在你們把選擇的權力交給了我──選擇權交給誰是多麼地重要呀，哪怕是夜裡分配一個床單，他也能由此改變世界和重新開始。既然你們口頭上贊成不協調心裡頭想著協調，我就要口頭上贊成協調心裡頭藏著不協調。不協調在世界上總不是一件好事嘛。孩子如果不懂這個道理還可以原諒，你們都是成年人了還這麼違心和憋屈著生活嗎？只是從審美的角度出發嗎？審美能代替日常的生活嗎？今天尋找和穿行草叢和花朵只是為了我們的審美嗎？在這個明天就要上吊和受刑的日子裡。畢竟還得有些實用價值吧？從這個意義上，我找出了一個人。他是既協調又不協調，既能照顧審美又能實用地生活。這時大人們都像臭蟲和屎克螂──在孩子柴禾棍惡作劇的撥弄下懵頭轉向和毫無目的地爬來爬去──都像幼兒園的孩子望著阿姨一樣，用稚嫩的聲音齊聲問：「小劉兒叔叔，你找到誰了？」

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