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七

　　後來證明，孬舅的自傳是讓秘書班子寫的，而沒讓他的孩子寫。沒讓孩子寫並不是不讓孩子寫，而是３０世紀末的孩子，都已經成了克隆的後代，當年我們自認為時髦、領導別人和時代的東西，這時已經顯得老掉牙沒有嚼頭了。我們自以為的先鋒，誰知道短短幾十年後，就自動跑到古典的大會裡去集合了呢？異性關係不時髦，同性關係也不時髦了，孬舅的兒女們，開始回頭一千多年重新崇拜起柿餅臉太后時期小麻子衛兵小蛤蟆──在《烏鴉的流傳》中，小麻子夜夜摟著一隻披頭小紅羊睡覺。

　　歷史真是一個大循環哪。《烏鴉的流傳》又成了風靡一時的讀物。在孬舅的兒女們面前，我們所做的一切，我們張羅過的一攤攤屎，都顯得膚淺、無知、無聊、認真得過了頭。至於當年我們還認真地在同性關係話題中爭執過「陪襯」枝節，更顯得一錢不值。歷史是一把大稀泥，轉眼就把我們抹得無影無蹤。雖然我們明知這樣，但我們還是煞有介事地在現實和生活中張羅。當年我與孬舅，就是這樣煞有介事地騎著小毛驢站在麗晶時代廣場，討論著種種令孬舅苦惱和歡樂的話題。這時廣場上掀起了一陣歡快的氣氛。

　　隨著掠過空中的一陣鴿子屁股後的哨響，臺上台下都跳起了歡樂的桑巴舞。大家屁股撞著屁股。一開始是男女相撞，後來是男男相撞和女女相撞，漸漸大家眼睛都迷離起來。孬舅也受到氣氛感染，停止與我的談話，開始恢復秘書長指揮千軍萬馬、視萬物如等閒的神態，打量著廣場。打量一陣，倒沒有發怒，而是「噗嗤」一聲笑了，說：「這一幫丫挺的！」

　　又說：「咱們也跟他們樂一樂，到哪裡說哪裡，與民同樂嘛。」

　　於是，我與孬舅也在驢上扭動起來。禮義與廉恥委員會的毛驢也訓練有素，步伐一下就踏上了鼓點。我與孬舅撞著屁股，兩隻毛驢撞著屁股，越跳越有情緒，越跳越忘我，忘掉了剛才所有的憂愁和煩惱，漸漸四個在一起樂不可支。等我們發現由於我們跳舞的加入，又使我們成了廣場的中心，眾人開始圍著我們跳，圍著我們拍手，我們的情緒更加高漲；兩人兩驢的頭上，熱氣冒得如蒸籠，我開始在毛驢身上做倒滾翻，孬舅忘掉了自己的身份，突然找回了可愛的童年情緒，張開粗壯的喉嚨，唱起了早年在新軍、在遷徙途中所唱的歌曲。如同哥薩克，如同伏爾加船夫，如同過去走街穿巷、翻山越嶺、走過一村又一村買藝為生的瞎鹿，如同酒醉時、神志不清醒時不知把自己交給誰的一個可憐的孩子。孬舅唱得淚流滿面，眾人也欷歔不已；有幾個男人哭了，有幾個女人在那裡議論：

　　「過去看秘書長挺嚴肅，誰知他心中也有許多傷痛。以前看他在電視上、主席臺上板著臉，現在看，也很平易近人嘛。」

　　一些記者，借秘書長的突然平易，又開始向他喊話，提出各種各樣的問題。他們又想錯了，秘書長並沒有玩昏了頭，剛才我們嚴肅談話時不理他們，現在玩的時候同樣不理他們。雖然與民同樂，但跳舞目的不同；你們跳舞是跳給對方和別人，想借此摸一把撈一把碰一把，把自己的性意識發洩給別人；我們跳是跳給我們自己，玩的是自己的心跳，樂是樂在內心，樂在我們兩個之間，表面動作與你們一致，其實我們的內心還在獨處，並沒有與你們融合；所以孬舅一邊跳一邊對我說：「別理他們。」

　　但眾人並不這麼理解，他們還沒有分辨出我們與他們的區別，反倒把這理解成孬舅的忘情與忘我，情緒已經與他們匯合；也對記者碰了一鼻子灰有些幸災樂禍，於是廣場上一片歡騰。這樣的殊途同歸，也使我們哭笑不得。群眾，真是一個難把握的群體呀。

　　正在這時，廣場外「匡」地一聲鑼響，使廣場安靜下來。桑巴舞的樂曲，也突然消失得無影無蹤。這使正在跳舞的大家有些悻悻然，非常不自然、不好意思地把正揮舞在空中不同位置的胳膊腿放回原處。就好象剛才的跳舞是一場幻覺，是幻覺中的絲竹之聲，轉眼之間，絲竹之聲如同一股輕煙，順著一條狹窄的信道飛走了，沒了；把大家扔在了一片情緒的泥淖中。大家都有一種上當受騙的感覺，都想掙扎，又無掙扎處。我與孬舅屁股下的兩隻小毛驢，也有些茫然不知所對。其中一隻憤憤然說：

　　「這叫什麼事呢！」

　　孬舅也想發怒。廣場上所有的人都看著孬舅，等待他拿出主意，替我們做主。誰是破壞廣場氣氛的黑手呢？過去沒有暴露，現在關鍵時候暴露了。暴露是壞事，掃了大家的興致；但也是好事，早一點暴露，可以早一點捉住它，消除隱患。說不定它的用意並不僅僅在停止跳舞，它還要停止什麼呢？孬舅面對聚集到他周圍的人，大手已經高高舉起，恢復了他禮義與廉恥恢復委員會秘書長的身份。看著孬舅的大手，我渾身也也膨脹了不少，雙手向上擁了擁褲腰。他畢竟是俺的舅。接著我又看看眾人，眼神告訴大家，馬上就有好戲看了。

　　但我接著眼睜睜地看著孬舅高舉的大手又軟遢遢地落下來。他的眼神，又開始撲朔迷離，像個無依無靠、對眼前的一切都很無奈、只有任世界擺弄的孩子。他的腦袋也蔫了，無力的耷拉在那裡。我對孬舅很失望。秘書長怎麼能這麼當呢？怎麼能對世界聽之任之呢？雖然你現在的口號是「不行拉塊地毯辦了你」，但你也不能忘了祖宗的家法。那是什麼？「不行挖個坑埋了你」！有人在廣場搗亂，為什麼不採取措施？我們跳舞正跳在興頭上，難道就這樣不跳了嗎？就是不管眾人，我們自己也在興頭上，難道也讓自己憋回去和讓我們的小毛驢失望嗎？但我接著發現，我對孬舅的著急，也是一種無知，遠沒有孬舅的蔫巴更加成熟。

　　原來廣場上出現了比恢復跳舞更加緊急、讓人掃興、促人蔫巴、處理起來更加棘手的事情。廣場上本來是開一個Party，大家在一起樂一樂，也借機使秘書長換一換腦筋，沒想到有人利用這次機會，來向秘書長請願。一支請願隊伍，已經開進了廣場，是他們拔掉了我們的擴音器。跳舞是大家的，但請願對著秘書長一個人，我們成了沒事人一大堆。既然是沒事，所以我們的視點也不是多麼頑固，倒也容易變化，興趣也容易轉移；馬上，我們都從過去的泥潭中跳了出來，站在幹岸上，看孬舅一個人在泥潭中掙扎。舞我們可以不跳，我們看秘書長如何對付請願者。隔岸觀火，坐山觀虎鬥，看別人在那裡打鬥，給自己找個樂子，這不是比跳舞更加讓人愜意嗎？

　　所以，面對一個廣場視點的轉換，留下孬舅一個人在那裡蔫巴，孬舅也稍有些尷尬。連兩隻小毛驢，都拋棄了孬舅，與我們站在一起，揚脖子「噅噅」叫了兩聲，等著瞧孬舅的好看。更加令我們興奮的是，這群請願者，竟戴著化裝舞會面具；這群請願者，竟是一幫我和孬舅剛才談話中提到的人：一幫同性關係者。真是說曹操曹操就到。因為他們並不化裝的旗幟上竟然寫著：「我們就是同性關係者」、「同性關係就是好」、「同性關係比異性關係更加符合計劃生育政策」、「我們在尋找……」等等。

　　他們要尋找什麼？孬舅看到這條標語，比看到他們來向他請願還感到害怕。他們是在尋找志同道合者嗎？他們是在尋找同路人嗎？他們是趁此機會，假借請願，來拉孬舅入夥、讓孬舅充當他們的代言人嗎？何況這些人的請願方式，也挺讓人恐怖：一群人戴著舞會面具，邁著京劇的小碎步，一聲不響地甩著手向前走，走向孬舅。孬舅一邊在驢上向後退，一邊慌亂地向我和二隻毛驢解釋：

　　「他們一定搞錯了，我不是同性關係者，我有糞兜；我異性還沒搞夠，我怎麼會有同性關係？」

　　孬舅屁股下的毛驢幸災樂禍地說：

　　「糞兜是我的，能說明你什麼問題？你說你不是同性關係者，為什麼他們徑直走向你，不走向別人？據說同性關係者的目光都不一樣！」

　　孬舅狠狠地說：「一定是又有人在搞陰謀！」

　　但在這時，向孬舅請願的遊行隊伍突然轉了向，不走向孬舅，開始轉彎走向演台。孬舅大松一口氣，癱在毛驢身上，邊擦頭上的汗，邊向毛驢說：

　　「看看，我說不是，你還不信，看他們轉了向！」

　　毛驢有些喪氣：「他們這搞的是什麼名堂？」

　　突然一聲巨響，又把孬舅和我們嚇了一跳，這些同性關係隊伍中鼓樂齊鳴，嗩吶、洋號、鑼、古箏、薩克斯，一齊奏響。大家都埋怨：「這群人是不正常，怎麼一驚一咋的？」
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