重生(31)_梁曉聲

三一

　　他連忙用一隻手罩住碗，變換了一種莊重的表情、莊重的語調說太君太過客氣，我雖然愛喝甜豆漿，但這並不意味著我愛喝過甜的豆漿。己所不欲，勿施於人。

　　這「己所不欲，勿施於人」八個字，翻成日文，全沒了中國文言那種含蓄之美。在孔子，說那話時，其實是勸告的意思。而翻成日文，不論譯者的水平多麼高超精妙，都只能是——「自己不喜歡的，不要強加於別人」。對於日語，包括對於世界上其他一切國家的語言，都只能是這麼一種不拐彎不抹角的表達。除了這麼直來直去的表達，根本沒有拐彎抹角的餘地。而且可以說，這麼表達便是一切外語最為客氣的一種表達了。王文琪成心不委婉地說。他將「己所不欲，勿施於人」八個字翻成了這樣兩句日語——「自己強烈討厭的，不要強加於別人」。這麼翻其實與孔子的原意是有區別的，因為在中國古文中「不欲」並不直接等於討厭，更不等於「強烈討厭」。「勿施」之「施」字，也非是很霸道的「強加」。所以呢，經他那麼用日語一說，含蓄的委婉的勸告的意味蕩然無存了，表達的完全是一種抗議的意思了。

　　鬼子副官瞠目視他片刻，將頭一低，鄭重地說對不起。停頓了一下，又苦著臉解釋——他有糖尿病。

　　王文琪不再說什麼，只管一小勺一小勺地喝豆漿。那時那半碗豆漿已快涼了，一個人那麼一小勺一小勺地喝已快涼了的豆漿，是任何一個別人看著都難免會覺得奇怪的。那根本不像是在喝豆漿了，而更像是病入膏肓的人在喝珍貴的保命參湯了。他成心拖延時間嘛。拖延時間就等於對那鬼子的心理強加了不耐煩的感覺，而這正是他所要達到的目的，也是他所要好好享受一番的快感，一個人臨死前的最後快感。同時他心裡不無困惑——毒藥的作用也發揮得忒慢了呀！他知道世上有數小時後才發揮毒性的毒藥。這一類毒藥也分兩種。一種始終不使人感到明顯痛苦，所謂慢性無痛中毒。數小時後是它，數天之後也是它。人在渾然不覺之際猛然一頭栽倒，一命嗚呼。或者口噴鮮血，或者連口血也不吐。另一種毒藥毒死人的過程就太不人道了，同樣使人慢性中毒，卻又是極其痛苦的中毒，使人飽受生不如死的折磨。那是很殘忍也很冷酷的一種毒死人的方式。在古代，世界各國心如鐵石的人，都曾用那麼一種毒藥毒死過自己的仇人。

　　那鬼子副官給自己下的是哪一種毒藥呢？

　　他一時無法得出判斷結論，覺得甜絲絲的豆漿甜得越發可疑，更加難以下嚥，也就喝得更慢了。並且，不由得不尋思——如果豆漿碗裡下的是後一種毒藥，那麼為了免遭痛苦折磨，應如何自我了斷？是尋找機會撞頭而亡呢？還是上吊好些呢？如果鬼子們偏要使他活得悲慘，將他綁在床上，那可怎麼辦呢？

　　鬼子副官此時已吃光了油條，喝光了豆漿，掏出白手絹擦擦嘴角，雙手橫按膝上，腰板挺直，面無表情，眯起雙眼研究地注視著他，不知內心裡在對他做何想法。有一點他是看得出來的，對方表現出了極大的耐性。

　　他碗裡的豆漿少之又少了，毒性卻仍遲遲沒有發揮。再用小勺舀著喝，連自己都覺得自己就像是一個賴飯桌的孩子了。於是他放下小勺，雙手捧起那大號碗，將剩下的豆漿全飲入口中。

　　不承想鬼子副官偏偏那時刻說起話來，說的是：「王桑，我請求你一件事，永遠不要將我差點兒打了佐藝子的事彙報給池田大佐。因為，池田大佐對佐藝子是很喜愛的，他如果知道了將會對我不利……」

　　鬼子副官的話還沒說完，王文琪噗的一口將豆漿噴了出來，噴了鬼子副官一臉一身。他是因為聽了對方的話，一時心花怒放，所以才高興成了那樣。當然高興啦，對方的話意味著，他喝的豆漿真的是放了糖的豆漿，而非下了毒的豆漿。自己又能多活一天了！王文琪你多偉大呀！不但使鬼子們不殺害你，而且還越來越禮遇你了，你了不起呀你！他高興得直想喊：活著萬歲！生命萬歲！

　　高興歸高興，喝在口中的豆漿噴了陪自己吃早飯的人一臉一身，畢竟是使他覺得尷尬的事。儘管陪自己吃飯的人是個令他憎恨的鬼子，但那也是相陪之人啊！

　　他也趕緊掏出自己的手絹，起身走到對方跟前，仔細幫對方擦軍服上的濕處，一邊說對不起請原諒；說自己絕不會告對方的狀的；說只要佐藝子不告對方的狀，那些士兵和那些下級軍官也不告對方的狀，那麼池田大佐將肯定不知道他昨晚褻瀆軍帽之事。永遠不會知道。

　　鬼子副官一邊繼續擦著，一邊又說，池田大佐是特別在乎部下對軍帽、軍服以及開口的態度如何的。也多次訓誨部下，軍帽是軍威的象徵，軍服是軍人精神的一部分，自己昨晚忘記了長官平時的訓誨，實在是應該受到懲罰。還說佐藝子原名叫古藝子，由於長官喜愛她，所以為她改名佐藝子。本想為她改名池田藝子的，但因為她畢竟是一名軍妓，而他的姓在日本屬於大姓，他這一支姓池田的家族，又曾是日本軍界地位顯赫的家族，所以不願使她的名字與自己的姓發生關係，就以自己的軍階來表明自己和她的特殊關係了……

　　既然對方自己主動說了這樣一些事，王文琪也就乾脆趁機問道——池田大佐使一名軍妓和自己的軍階發生了關係，那就一點兒都不顧慮責怪之聲嗎？鬼子副官說那不必，也不會有什麼責怪言論。在日本軍中，軍妓像武器和軍需品一樣，是按軍階配給的一種待遇。既然是待遇，也可以視為榮譽。好比戰馬，軍階低的軍官，那就不配享受出行騎馬的待遇。而在日本軍界，某些有授予之權的高級軍官，甚至每每授予自己的愛馬或愛犬以軍榮。那麼，池田大佐的做法，當然在軍中也就無可厚非了……

　　其實此種現象，即使對方不說，王文琪也是早有所知的。他是專門研究古往今來之日本各類文化史的博士啊！但是呢，他卻裝出原來如此的樣子，連說些多謝指教的虛心話。並且真誠地進言——尊敬的池田大佐的病還沒完全被他治好，錯位的腰椎關節雖然複位了，但周邊的軟組織還有粘連需經進一步的按摩使之分離，也需貼敷膏藥促使血液流通，達到將養筋肌的效果。

　　鬼子副官說，池田大佐也是這個意思，所以希望他在軍營多留住些日子。

　　王文琪說，自己並不急著回去，能為一位皇軍長官徹底解除痛苦，是自己多大的幸運和榮耀啊！皇軍待自己如上賓，在這裡吃的住的都比在村裡好，自己獨身一人，無家屬牽掛，為什麼要急著回去呢？自己雖然不是什麼推拿神醫，但徹底治好池田大佐的腰傷那還是胸有成竹、信心滿滿的。

　　他為什麼要上趕著這麼表示呢？因為判斷到了——老鬼子池田派副官陪他吃早飯，那肯定就是不願放他走啊！對方不願放他走，不論他多想走那也走不成啊！既然明知走不成，何不順水推舟給對方點兒高興呢？將對方哄高興了，於自己必是沒虧吃的事嘛！識時務者為俊傑啊！

　　聽罷王文琪的彙報，韓成貴皺眉問：「連去帶回六天啊，你不可能整天都為那老鬼子按摩嘛。你得寫份文字的報告，否則別說村裡人的懷疑消除不了，連我對你的懷疑也難以徹底消除。」

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