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四〇
孫布袋說："要是我，你把我的手剁了。要不是我呢？這總得有個憑據吧？你不能說是我，就是我，雖說哪座墳裡都有屈死鬼，可你死也得叫我死個明白。支書，說句不中聽的話，我說是你，有人信麼？" 　　呼天成說："布袋，還是說了吧，這回不比往常，要是讓人抓住，那事就大了！" 　　孫布袋抬起頭，說："俗話說，捉賊拿贓，捉姦拿雙！你要是能抓住我，我也認了。" 　　呼天成的臉色抖地變了，說："布袋，你以為我抓不住你？！" 　　孫布袋說："我還是那句話，捉賊拿贓，捉姦拿雙。" 　　呼天成沉默了一會兒，說："布袋，既然不是你，就算了。這賊早晚是會捉住的。你信不信？！" 　　孫布袋說："我信，早早晚晚有這一天。" 　　往下，一連幾天，村子裡風平浪靜，再沒丟過什麼。事一過，人心就淡了。再加上天天晚上有民兵巡邏，村裡丟東西的事，也就沒人再議論了。只有孫布袋還是不依不饒，他總是給人說："我看那賊能捉住，不信走著瞧！" 　　三天后，孫布袋出河工去了。 　　臨走的時候，他對他的新媳婦秀丫說："你怕老鼠不怕？"秀丫說："老鼠？"他說："老鼠。你怕不怕？"秀丫說："怕。咱這兒老鼠多麼？"他說："夜裡亂出溜兒。過去有狗，狗拿耗子，現在也沒有狗了。" 　　秀丫說："那我不出去就是了。" 　　孫布袋又說："你要見了老鼠就跺跺腳，你一跺腳我就回來了。" 　　秀丫說："瞎說。那麼遠你能聽見麼？"他說："我能聽見。" 　　爾後，他就背上鋪蓋卷扛著一張破鋼鍁出門了。 　　就在那天晚上，秀丫也出門了。 　　那是一個殘酷的時刻，也是讓呼天成一生一世都感到不安的時刻。又有誰的靈魂能放在油鍋裡炸呢？！然而，呼天成做到了。就在那天夜裡，當秀丫在村裡尋了半夜，最後終於在隊部裡找到呼天成的時候，呼天成隻說了一個字，他說："脫！"沒有二話，秀丫就又把身上的衣服脫了……" 　　可是，呼天成並沒有走過來，呼天成在土壘的泥桌前坐著，手裡拿的是一張報紙，那時候，呼家堡就有了一份報紙，那是一張《人民日報》。呼天成拿著這張報紙，背對著秀丫，默默地坐著，他在看報。油燈下，報紙上的黑字一片一片的，一會兒像螞蟻，一會兒像蝌蚪，一會兒又像是在油鍋裡亂蹦的黑豆……" 　　呼天成一直在等著那個人。 　　他知道那個人是誰，也知道他想幹什麼。 　　幾個月來，呼天成給自己樹立了一個敵人。他發現，像他這樣的人，是需要敵人的。這個敵人不是別人，就是他自己。他不怕那個人，他甚至可以把那個人的靈魂捏碎！可他卻沒有這樣做，他把那個人當成了一口鐘，時時在自己耳畔敲響的警鐘。那人是在給他盡義務呢，那人就是他的義務監督，有了這樣一個人，他就可以時時地提防另一個自己了。 　　於是，他把自己鋸了，他把自己的心一鋸兩半，用這一半來打倒另一半。在經歷了那個夜晚之後，他曾多次問自己，你到底要什麼？僅僅是要一個女人麼？你要想成為這片土地的主宰，你就必須是一個神。在這個時候，你就不是人了，你是他們眼中的神。神是不能被捉住的。哪怕被他們捉住一次，你就不再是神了。 　　很久之後，門外才有了"沙、沙……"的腳步聲。 　　聽到腳步聲的時候，呼天成咬著牙，笑了。 　　秀丫哭了……" 　　後來，村裡就出現了一張"大張報"和一張"小字報"。那張"小字報"上畫了一口鍋，上邊寫著這樣一句話：俺家的鍋蓋丟了！ 　　三、八圈 　　那張"大字報"是八圈寫的。 　　八圈原是唱戲的。早年跟過舊戲班子，是走村串巷的那種草台班，學的是旦角。八圈在班裡練過軟功，走路一柔一柔的，扭得很好；腔兒倒一般，沙口，小啞喉嚨，唱起來咿咿呀呀，味足，很受民間的歡迎。解放前的時候，他曾有過一個藝名，叫"浪八圈"。後來唱戲的統歸了縣裡的越調劇團，他也就成了縣劇團的一名演員，演員是演員，卻沒有再唱過戲。那時候，舊詞不讓唱了，男扮女也不時興了，他幾乎成了一個廢人。在劇團裡也就是跑跑"龍套"，拿拿衣服什麼的。人們喊順了嘴，八圈還是八圈，只是不再浪了。 　　當城裡的"文化大革命"如火如荼時，呼家堡還是很平靜的。那時，鄉下人還不曉得城裡到底發生了什麼事情，依舊是日出而作，日入而息。而呼家堡又是省裡定下的棉花試驗基地，人們在呼天成的帶領下，只是一個心眼種棉花。那會兒，呼天成還提了一個口號：種好棉花，支援世界革命！世界很遙遠，革命也很模糊，只有棉花了。於是，人們就日日夜夜泡在棉花地裡。
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