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下面兩句則應該是概括整個八十回後賈府的艱難處境的，叫做「露濃苔更滑，霜重竹難捫」。
再下面兩句，我認為是概括了迎春和探春的遭遇。一句叫做「猶步縈紆沼」，就是說走在那個沼澤旁邊，隨時要掉下去，這就預示著迎春嫁給孫紹祖以後，終究還是掉下去了，被中山狼吞吃了。探春怎麼樣呢？探春是「還登寂曆原」。探春後來的命運似乎稍微好一些，
她原來是一個庶出的女子，血統背景不怎麼具有優勢，可是她後來遠嫁了，遠嫁以後似乎地位表面上還有所提升，但是這種提升正像詩句所說的，是登上了「寂曆原」。什麼叫「寂曆原」？很寂寞的，離自己的親人和家鄉很遠的那樣一個高地上，這預示著探春遠嫁的命運。
底下兩句，過去一般人都認為是在寫大觀園夜晚的景色，叫做「石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲」。如果在一個月夜，尤其是月色朦朧的夜晚，你走到大的園林裡面去，就會看到那些山石、太湖石，好像神鬼一樣，而且好像在那兒互相搏鬥；那些樹木都陰森森的，好像很奇怪的一些東西，好像虎，或者狼，在那兒蹲著。它確實也是在寫景，傳達出一種凶煞的氣氛。但是我個人認為，這兩句實際上是在概括八十回後賈寶玉和林黛玉的險惡處境。誰是石啊？當然是賈寶玉，是不是？這個石是奇石，還不是大荒山無稽崖青埂峰的那塊無材補天的大石頭，而是西方靈河岸三生石畔的「赤瑕」「神瑛」，是「病玉」，因此也就雖具玉名玉像，「腹內原來草莽」，其實還是一塊頑石，這塊奇石頑石，他的命運很險惡，神鬼要來害他；木當然是指林黛玉，她是絳珠仙草，木是她的象徵，她自己也說過她是「草木人兒」，她跟賈寶玉構成了「木石前盟」，這些書裡多次明點暗寫，對吧？林黛玉的前途也是很兇險的，有虎、狼在那兒蹲著，等著她，要吞吃她。這兩句是概括書中兩位大主角他們八十回後的命運。
然後又有兩句，叫做「朝光透，罘曉露屯」。這就是寫大背景了，寫這些人物命運後面的一個大的背景。「」，傳說龍生九子，它是其中一子。俗話裡所謂「王八馱石碑」，那個「王八」其實不是龜鱉，而是這個龍之子，只不過它的形態跟龜鱉接近罷了。「罘」，是宮門城角的多孔的屏障，用來觀察敵敵情往外射箭。那麼石碑和城堞這類象徵權力威嚴和進攻防禦的東西，都被朝光曉露籠罩，可見鹿死誰手，勝者為王敗者寇，已經初現端倪了。也就是說，它預示著書裡面的「月派」即將大潰敗，賈家忽喇喇似大廈傾的局面，很快也就會無可避免地出現了。
妙玉這個詩很巧妙，她下面又寫了兩句，叫做「振林千樹鳥，啼穀一聲猿」，講的似乎是自然界的現象，實際上她寫的是一種反抗的力量。「振林千樹鳥」就意味著從馮紫英到柳湘蓮到蔣玉菡到倪二等等，他們會在政局的大振盪中反抗到底；「啼穀一聲猿」則更是困獸猶鬥的意思，虎雖終勝，但兕會頑抗到底。
然後又有兩句，一句叫做「歧熟焉忘徑」，就是說有的人對斜路，對不正的路很熟悉，有人一開始就不願意走正路，對偏門邪道他挺熟，所以到了關鍵時刻他不慌，他焉能忘記了他已選擇好的那個路徑呢，他很自然就走到那條路上去了。這說的誰啊？我個人認為說的是惜春。惜春出家，她這個念頭不是在她家族敗落之後才產生的，大家記得嗎？第七回送宮花的時候，她們家當時狀況還很好啊，是不是？並沒有出現什麼危機嘛，可是她跟智能兒一塊兒玩，開玩笑，她就說她以後要剪了頭髮當姑子。她一直存有這種念頭，是不是可以叫做「歧熟」？一個封建貴族大家庭的小姐居然說這種話，不正經的話，有這種念頭，想走歧途。結果到了八十回後，「三春去後諸芳盡」，她本人因為老早就有這個想法，所以很自然地就選擇了出家。附帶說一下，高鶚寫惜春出家，很簡單地把她安排在櫳翠庵裡面，去代替這個妙玉，這當然是不對的。因為根據曹雪芹的設計，最後賈府是落了片白茫茫大地真乾淨，而且關於惜春的判詞裡面說得也很清楚，說的是在一個古廟裡面，一個女子在那兒獨坐、念經，她當然不會是在櫳翠庵裡面。前面我已經指出過，櫳翠庵不是古廟，從建造到賈府被抄一共還不到五年。「泉知不問源」，這說的是誰呢？說的當然是巧姐。巧姐後來的命運比較好，她被劉姥姥搭救，不是偶然的，是她生命的泉水流向了那裡。根源是什麼？就是她母親善待過劉姥姥，「偶因濟劉氏，巧得遇恩人」。當然，所謂她的命運比較好，也只是相對而言。
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