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現在我就要告訴大家，對於「到頭來，依舊是風塵肮髒違心願」這一句的理解，我和高鶚之間，或者說很多的紅學研究者和高鶚之間，存在著重大分歧。高鶚把這一句有意無意地加以了曲解，根據他的曲解，他在續後四十回的時候就把妙玉寫成了那樣一種不堪的樣子，他是不對的。
實際上在這一句中，「風塵」並不是那樣一種含義，這裡的「風塵」就是俗世的意思，就是擾擾人世的意思，是「一路風塵」的那個「風塵」，「風塵僕僕」的那個「風塵」。咱們說一個正常人，不是有時候會說他長途奔波、一路風塵嗎？會說他風塵僕僕、不辭辛勞嗎？而且，《紅樓夢》第一回回目就是「賈雨村風塵懷閨秀」，那當然不是他在妓院之類的環境裡懷念閨秀的意思，他那時還很寒酸，他處在風塵僕僕奔前程的人生中途，曹雪芹顯然是在很正面地使用「風塵」這個字眼，容不得歪曲、誤讀。在甲戌本的楔子裡，他更明確指出：開卷即雲「風塵懷閨秀」，則知作者本意原為記述當日閨友閨情。
至於說「肮髒」這兩個字，寫法是這樣，但是在古漢語裡面，肮髒兩個字要讀 kǎng
zǎng，是表示不阿不屈的意思，就是形容一個人他很堅強，在很困難的時候也不低頭，他能夠堅持自己的理念，非常倔強地生存下去，這叫做肮髒。有沒有例子呢？有很多例子，現在僅舉一例，比如說文天祥，這個人知道吧？他是宋朝的大官，被建立元朝的人俘虜了，新政權對他勸降很久，用高官厚祿引誘他，但他就是不投降，最後被元朝皇帝處死。文天祥他雖然是一個政治人物，但是他也寫詩，他有一首有名的詩叫《得兒女消息》，裡面就有兩句，叫做「肮髒（kǎng
zǎng）到頭方是漢，娉婷更欲向何人」。有的今人因為不懂古文，覺得是「肮髒（āng
zāng）」，於是就覺得疑惑：怎麼能讚美肮髒到頭的人呢？其實，古詩裡這兩個字，就是不屈不阿、不投降、不低頭的意思。「肮髒到頭方是漢」，這句話還能有別的解釋嗎？不能有別的解釋。而且文天祥來寫，你想想，他能認為一個人從頭髒到尾才是一條漢子嗎？他可能表達這麼一個意思嗎？表達這個意思還寫成詩，而且是文天祥來寫，可能嗎？不可能。文天祥這句詩從來沒有人誤解過，一直都很清楚，和他的人格，和他自己在歷史上的表現是統一的。因此曹雪芹在這兒用的這兩個字，就是文天祥當年所用過的那兩個字，就是肮髒，讀作
kǎng zǎng，其含義是不屈不阿的意思。
通過上面的層層分析，我的結論是：妙玉和賈寶玉之間，只是一種高級的精神交流，並沒有所謂的愛情關係。那麼既然如此，為愛而選擇終身皈依佛門的妙玉，她所愛的究竟是誰呢？《世難容》曲所描述的「王孫公子歎無緣」中的那個「王孫公子」，到底指的是何許人也？在《紅樓夢》的文本當中，會有這個人的身影嗎？
我們還要再進行精讀。《世難容》曲最後說，「好一似，無瑕美玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。」有人說，讀完這個，我就更覺得高鶚寫得對了，是吧？最後她就遭泥陷了，是不是？最後，賈寶玉，他當然是王孫公子，榮國公的後代嘛，就歎息自己跟妙玉沒緣分。
現在我要跟你說的是，當她作為無瑕美玉遭泥陷之後，「王孫公子歎無緣」，這個「王 孫公子」究竟是誰？誰歎無緣？我認為不是賈寶玉。賈寶玉當然也夠得上一個王孫公子，但這句話裡所說的不是賈寶玉，因為在前八十回裡面，你找不到賈寶玉覺得自己跟妙玉之間有姻緣，後來因為姻緣不成就歎息，找不到這樣的蛛絲馬跡。
在《紅樓夢》的文本裡面，正兒八百地寫出「王孫公子」四個字的地方有沒有呢？是有的。在秦可卿辦喪事的時候，在第十四回，曹雪芹的行文就非常明確地交代，當時來參加喪葬儀式的有些什麼人物呢？當然他寫到了很多王侯顯貴，但他此處就有這麼一句話，你注意到了嗎？他前面列舉了很多很多其他的人，然後就說「餘者錦鄉伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子，不可枚舉」。注意到了嗎？正文裡面有「王孫公子」字樣。這裡面有馮紫英，大家很熟悉了，我前幾講也不斷講到這個人，馮紫英在前八十回正面出場、暗地出場都是有的，對不對？當然有人可能會問了，說這個可能就是隨便這麼一寫吧？拉名單嘛！誰來參加喪事了，王孫公子有什麼人，隨便一寫而已。馮紫英後面有兩個名字，一個是陳也俊，一個是衛若蘭，肯定也就是隨便一寫，你也真是，難道「王孫公子歎無緣」會是這裡面的人嗎？我認為就會是。為什麼？衛若蘭這三個字在前八十回的正文裡面只出現過這一次，淡淡地出現，對不對？但是衛若蘭是一個非常重要的人物，為什麼？在脂硯齋的批語裡面一再提到這一點，說在八十回後這將是一個非常重要的人物。例如在第二十六回，脂硯齋批語說，「惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，歎歎！」曹雪芹已經寫得了，不光是一個構思，八十回後有一回的文字是寫衛若蘭射圃。什麼叫射圃？就是滿族他很講究習武，除了像皇家要打獵，貴族家庭有時候也出外打獵以外，他們有時候還要在自己家裡面的花園或者是什麼場地練習射箭，叫射圃。第七十五回已經寫了賈珍在甯國府天香樓下，邀請世家子弟和富貴親友來射箭；在八十回後，曹雪芹又寫了衛若蘭射圃的文字，只可惜迷失無稿了，被借閱者丟失了。有人就好奇了，說這個在第十四回裡只出現過一下名字的衛若蘭，居然八十回後是個角色，還要射圃，那麼這個射圃算個什麼情節呢？他和裡面其他的人物之間，有沒有什麼重要關係呢？哎呀，太重要了！因為我們在第三十一回又發現一條脂批，說「後數十回，若蘭在射圃所配之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外」。就這麼重要。第三十一回寫史湘雲在大觀園裡面走，她的丫頭翠縷跟著她，然後就撿到了一個金麒麟。史湘雲自己身上就戴著一個金麒麟，這時又撿到了一個金麒麟，而且這一回的回目很奇怪，叫做「因麒麟伏白首雙星」。因為麒麟這個東西最後伏下一段事，什麼事？就是有一男一女，最後他們白頭偕老，共度殘年。這個情節在後數十回曹雪芹已經寫出來了。那麼史湘雲所撿到的這個麒麟，是誰佩戴的麒麟呢？就是這個衛若蘭。後數十回衛若蘭在射圃的時候所佩戴的那個麒麟，就是第三十一回裡面的這個麒麟。關於這一對麒麟的事情，我下面還會給你細講，這裡不再枝蔓，但是我要提醒你，絕不能輕視第十四回曹雪芹所開列的這個名單，是不是？
前八十回中衛若蘭只在第十四回裡面這個名單中出現了一次。有的人覺得很無聊，認為作者不知道怎麼著，忽然攢出一個名字，就那麼隨便一寫，並沒有什麼深意。這樣的讀者總是覺得，寫小說嘛，怎麼可能連筆下一個名字都打著那麼多埋伏呢，你別總這麼眼尖心細了，行不行？可是我讀《紅樓夢》遍數多了，我就懂得，曹雪芹下筆，就有那麼厲害，別的人寫的別的小說另說，曹雪芹寫的《紅樓夢》就是一部奇書。他似乎不經意地點那麼一筆，出現那麼一個名字，嘿，到頭來，那就是伏筆，就有用意，他的手法就那麼高妙，就那麼需要細嚼慢嚥，才能品出味兒來。他在第十四回寫出那麼幾個王孫公子的名字，真不是廢語贅文，都有他的深意。脂硯齋一再指出，曹雪芹的筆法是「草蛇灰線，在千里之外」，如常山之蛇，見頭不見尾，見尾不見頭，非常地蜿蜒曲折。所以《紅樓夢》為什麼是部偉大的小說？僅在設置伏筆方面，就非常了不起。
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