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再來細讀第十四回裡的這句交代。如果說排在最後的這個衛若蘭在八十回後都是一個重要人物的話，那麼陳也俊這個名字，難道就是一個胡亂寫出來的名字嗎？又由於我在前面告訴了大家我的思路，從太虛幻境四仙姑和《枉凝眉》曲可以判斷，史湘雲和妙玉是並列的在賈寶玉一生當中起過重大作用的女性，那麼既然衛若蘭和史湘雲有關係，我覺得我的判斷不能說是完全沒有道理，這個陳也俊，就應該是一個和妙玉有關係的王孫公子。「又何須，王孫公子歎無緣」，我個人認為，第一，「王孫公子」不是賈寶玉；第二，很可能他就是陳也
俊。
有紅迷朋友問，你為什麼非認定是陳也俊？第十四回那句話裡，不是還有韓奇和馮紫英嗎？韓、馮二位都寫了家庭背景，寫出家庭背景就起到點染的作用，可以讓讀者感覺到秦可卿喪事之隆重，那麼，馮紫英在前八十回裡暗出明出幾次，看不出他和妙玉有什麼關係；惟獨陳也俊這個名字很怪，和衛若蘭一樣，沒特別寫出是誰家的公子，但又排在衛若蘭之前，這個名字如果不是一個伏筆，實在沒有寫的必要，衛既然與湘有瓜葛，那麼，陳只能是與妙有關係。
為什麼說妙玉「不合時宜」？在那樣一個社會，你出家了，帶發修行了，你父母又雙亡了，你自作主張愛上一個王孫公子，你追求徹底的戀愛自由，那是非常出格的，那就叫不合時宜。這倒也罷了，很可能還有哪個權貴之門，靠著自己的權勢，要強娶妙玉，所以妙玉她不是因為政治原因逃避到京城來，投奔到大觀園，住進櫳翠庵的，她很可能就是為了爭取對自己生命的支配自由，要自己決定自己的命運，她率性而為，要由著自己的性子來生活。所以，她確實是讓別人覺得太古怪了，你是一個尼姑，又父母雙亡，或者她和陳也俊有戀情的時候父母還在，父母也不會同意，你這麼樣自由戀愛，太出格，太離奇，是不是？但是她堅持自己的情感追求，她是一個「肮髒到頭」的奇女子。
當然，很顯然，她沒有能夠和她所愛戀的王孫公子——很可能就是這個陳也俊——結合在一起，所以《世難容》曲最後說，「又何須，王孫公子歎無緣。」發出長太息的王孫公子，不是賈寶玉，而是陳也俊。
那麼，妙玉為什麼那麼樣欣賞賈寶玉呢？因為她在大觀園待了一段時間以後，可能就會發現賈寶玉和林黛玉的關係不一般，在那個時代，這是很引人注目的。兩個人公開地表示心心相印，甚至到了不避嫌疑的地步。她可能不知道詳情，但是她看出這一點，她便認為賈寶玉了不起，跟她一樣，是「些微有知識」的人，懂得什麼叫真正的愛情，懂得一個人應該怎麼生活，怎麼支配自己。尤其是情感生活，這是絕對神聖不可侵犯的，任何人不能夠來勉強的。她和賈寶玉之間就是這樣一種互相呼應的關係，所以書裡好多文字，都是話裡有話的。我認為曹雪芹的文筆真是高妙到極點，真是短短的十幾個字，幾十個字，就一聲而兩歌，一手而兩牘，真所謂一石三鳥，甚至於一石數鳥。
那麼，究竟妙玉最後是怎麼一個結局呢？她在賈寶玉的生活當中充當了非常重要的一個角色，如果說她和賈寶玉之間並沒有情愛關係，那麼她和賈寶玉在八十回後，他們之間會有什麼故事？我將在下一講裡面，跟你一起探討妙玉最後的結局，敬請關注。
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