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六十九

大臣們為董鄂皇后擬諡號，先擬四個字：孝獻端敬，皇上不允；再擬六字，皇上還是不允；加至八字，為孝獻莊和溫惠端敬，皇上仍很生氣，說全不足以褒揚賢後，諭令再擬，終於定為十二個字：孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。順治帝猶以未能用「天」、「聖」二字為歉。但「承天」須嫡配，「輔聖」須有子繼皇帝位，董鄂氏不具備這兩個條件，不然，就會有十六個字的諡號加給她了。 　　董鄂氏本有「葬禮從簡，不可虛靡奢侈」的臨終囑咐，福臨卻怕愛妻在另一世界受苦而全然不顧。他下令於靈柩所在的景山開設了規模宏大的水陸道場，為董鄂氏超度，使她早升天堂。他下令在棺槨中裝滿了珍寶為她殉葬，以致抬棺的數十名八旗大員都感到沉重得大不尋常。數百名能工巧匠應召為董鄂皇后日夜趕制兩座金碧輝煌的冥宅，那是和她生前居住的承乾宮正殿、寢宮尺寸完全相等的木制模型，沉檀為骨架，屋頂刷金，窗櫺雕銀，富麗的雲錦、西川錦裝飾牆壁，還綴以珍貴的明珠寶石。董鄂皇后生前所用的一切床帳家具器皿和珍寶擺設，全照原樣放在原處，所有這一切，都將隨同董鄂皇后的遺體靈柩火化。福臨更擔心愛妻在另一世界無人陪伴、無人服侍，竟不顧茆溪行森的勸告，賜死三十名宮女太監為董鄂皇后殉葬！ 　　福臨又在朝廷中遍征董鄂皇后祭文。詞臣學士凡恭擬哀誄祭文進呈者雖然均得重賞，但福臨都不滿意。一名小官進上的祭文中有句雲：「渺茲五夜之箴，永巷之聞何日？去我十臣之佐，邑薑之後誰人？」竟令皇上泫然淚下，這小官竟也因此而升為兵部主事。不僅如此，凡在靈前呼天搶地、如喪考妣、哭得哀痛的官員命婦，都能得到上方賜給的珍奇財物；而哭而不哀者，就要交禮部議處。 　　更有甚者，一名宗室的輔國公和一名承政，因在董鄂皇后喪期中作樂，被人舉報，皇上大怒，撤了承政職差、奪了輔國公爵位，一併禁錮了起來！ 　　所有這一切，吳梅村都在他的《清涼山贊佛詩》第二首裡切切實實地諷詠了一番。他畢竟無愧「詩史」的美名。 　　福臨僅僅是在表達他的悲痛和哀傷嗎？僅僅是為了他真情、深情、癡情所愛的董鄂氏嗎？可以這樣看，但並不完全。他也在借題發揮，在宣洩他痛苦的失意和滿腔的憤怒！ 　　他的兩根最重要的精神支柱都垮了。 　　七七四十九天終於過去，大行皇后的梓宮已成為寶宮（盛骨灰的罐），香花供養，備極莊嚴。水陸道場收了法事，盛大的葬禮也已結束，朝廷上下、宮廷內外，都松了一口氣，謝天謝地，總算能夠安心地吃口飯、睡個覺了。 　　但是他們的萬歲爺決不肯給他們安寧。 　　十月初八日，就在剛滿七七的第二天，皇上駕臨萬善殿，因一直主持法事而疲憊不堪的茆溪行森不得不趕緊出來迎接聖駕。他料到皇上會親自來致謝的。 　　果然，分賓主坐定後，福臨就十分平靜地說： 　　「謝和尚啟建並主持景山水陸道場。大行皇后得以超生，免去輪回之苦，朕五內俱銘。」 　　茆溪行森回答說：「董皇后于庚子秋月輪滿之時成等正覺，與悉達太子睹明星而悟道無二無別，真乃奇事！所以一切眾生，皆具如來智慧德相。」他把董鄂氏的逝世說成正覺悟道，並用如來佛先前為太子時修行悟道的事蹟相類比，極高地揄揚去世的皇后，為的進一步安慰眼前這位在世的皇帝。 　　福臨點頭道：「是。朕總算了卻了一樁心願。」 　　茆溪靜靜地說：「龍女成佛，聖駕珍重。」 　　福臨也靜靜地說：「如今朕心如死灰，萬念俱空，來尋和尚為朕剃度，從此出家為僧。」 　　茆溪行森大驚，滿面通紅，惶亂失措地說：「萬歲切切不可萌此念頭！國君一身系天下安危……」 　　福臨冷漠地看著他，以子之矛攻子之盾地說：「出家人參禪學道，不可任意喜怒驚懼，所謂『一念嗔心起，百萬障門開』是也。和尚豈不明白？」 　　茆溪行森被福臨問得張口結舌，說不出話來。 　　福臨乘勝追擊：「師兄，這殿旁淨室，從此歸朕修行打坐，朕再也不回乾清宮、養心殿了。師兄能度得人間一位天子遁入佛門，豈不是一件大功德？」 　　茆溪行森心動了，嘴裡卻還是不敢應。 　　福臨自己行動了，拔出腰間短刀，「噌」的一下就把腦後的辮子齊根割斷了！他大笑著說：「千萬根煩惱絲頃刻斷絕，何等容易，何等痛快！從此後赤條條無牽掛！」 　　茆溪行森不能再拒絕，吩咐徒弟備香案、呈戒刀，就在萬善殿內，用顫抖的雙手，為大清國的皇帝淨發。半個時辰後，這位皇帝已成為一個新剃的光頭泛青、新披的大紅袈裟耀眼的瘦削清秀的小和尚。 　　皇上削髮出家的消息，像晴天霹靂，震驚了朝廷裡的一切人！大清天子竟會做出這樣荒謬絕倫的事情，真是做夢也想不到！親貴大臣、文武百官都慌得如熱鍋上的螞蟻，川流不息地往萬善殿叩見皇上，求他還俗回宮、處理國政；皇后和妃嬪們都處在被拋棄的境地上，只能從早到晚地哭個不停。 　　福臨卻決心割斷和紅塵的所有絲絲縷縷的聯繫，一心一意打坐參禪，來人一概不見，全都擋在萬善殿的大門外，清清靜靜地做他的行癡和尚。

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