| 學達書庫 > 淩力 > 清宮懸案 | 上頁 下頁 | |
| 四十 | |
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只能說，福臨此刻的降生，令莊妃布木布泰欣喜萬分，因為她太需要生個兒子了，太需要在這個時候生個兒子了！ 十二年前，十二歲的布木布泰告別故鄉的科爾沁大草原，告別父母親人，遠行千里，來做當時還是皇子的皇太極的小福晉。從當時高文化層次的蒙古貴族之家，下嫁到低文化層次的女真族的大金國來，聰穎俊美、知書達禮的布木布泰當然受到格外的重視和厚愛；更有早十年來嫁皇太極成為他嫡福晉的姑媽的扶持和多方照顧，布木布泰很快就成了皇太極最寵愛的人。小姑娘人小心不小，伶俐可愛，善解人意，不但倚住了姑媽這棵大樹，還贏得了上下左右的讚譽，很快就站穩了腳跟。 不久，布木布泰知書通史的長處被皇太極看中，她竟成為皇太極治國行政的宮中輔佐之臣；而布木布泰長期跟在皇太極身邊見習，也迅速地成長成熟，政治素質迅速提高，智慧才幹不斷增長，為她在後來漫長歲月中多次穩定朝政、穩定國家打下了堅實的基礎。 深通歷代宮闈史的布木布泰很明白，一個宮妃要想固寵，只靠美麗和才氣是不夠的，母以子貴是千古至理。所以自十六歲能夠生育開始，她就不斷地為皇太極懷孕、生養，從天聰三年（公元1629年）到天聰七年（公元1633年），四年中她生了三胎，如果中間還有流產，她的生育密度還要高。她這麼不管不顧地生孩子，為的什麼？只為了得一個兒子！因為她那存活下來的三胎都是公主。如果不是天聰八年（公元1634年）發生的那件大事，她還會這麼不惜一切地生下去。 天聰八年，皇太極終於滅掉了他的老對頭——元朝的直系後裔察哈爾蒙古林丹汗，除去了他進軍中原、完成大業的最大後患，大金舉國歡騰，皇太極的後妃們也一樣興高采烈。但是這一勝利卻給她們，尤其是給布木布泰帶來了未曾預料到的煩惱。 林丹汗兵敗遠躥，病死在青海大草灘，他的部下和後宮福晉們，紛紛投奔大金國，於是，皇太極的後宮在天聰八九年間，一下子增加了三位尊貴、美麗、富有的大福晉。她們是：察哈爾林丹汗竇土門福晉巴特瑪·、林丹汗多羅大福晉囊囊太后娜木鐘和估計也是來自林丹汗後宮的布木布泰的親姐姐海蘭珠。 本來，布木布泰一直保持著僅次於皇后哲哲的西宮妃的地位，就連她多次生育未能得子也沒有影響皇太極對她的寵信。這三位來自林丹汗後宮的女人，進得宮來不由分說，就把她擠到了五大福晉的末位。最使布木布泰傷心的是，她的親姐姐海蘭珠竟奪去了丈夫的所有的愛。 自從海蘭珠進宮，皇太極就變得兒女情長了，一顆心全放在了她的身上。朝夕作伴，形影不離，所謂三千寵愛一身專。如果哲哲不是早年嫁過來的、正位二十年的嫡福晉；如果哲哲不是海蘭珠的親姑媽，那麼，崇德元年（公元1636年）皇太極建大清稱皇帝的時候，清甯宮中宮皇后的地位一定會屬海蘭珠。 就是作為東宮宸妃，海蘭珠的地位也已不啻于皇后了。 崇德二年（公元1637年）七月，宸妃海蘭珠為皇太極生下了皇八子，皇太極非常高興，愛屋及烏，立刻為這個孩子的出生特地發佈了立國以來的第一個大赦令，並指定初生的嬰兒為皇位繼承人。一時間，舉國歡慶，連蒙古、朝鮮等友邦屬國都不遠千里趕來祝賀，為新生的皇太子貢獻大量禮品。 皇后哲哲和另外的三大福晉只能強顏歡笑，把苦澀偷偷咽下去，誰讓她們生不出兒子來呢？不過，布木布泰並不甘心，她還是積極地從姐姐專寵的縫隙中爭取到了機會，在皇太子出生前的兩三個月，她又懷孕了。 是天不如人願呢，還是天如人願？是天命，是自然因素呢，還是有什麼陰謀詭計？總而言之，那舉國矚目的高貴的小生命十分脆弱，只在這個世界停留了六個多月，崇德三年（公元1638年）正月二十八日，小小的皇太子夭折了。 海蘭珠傷心欲絕，日夜痛哭；皇太極也為愛子之死、愛妃之痛而落淚。海蘭珠受此重大打擊，精神和心理再也難以振作，無論皇太極怎樣設法安慰、求醫求藥，都不能治療她的心 病，她終於纏綿病榻，三年後的崇德六年（公元1641年）去世了，時年三十二歲。宸妃之死，又給皇太極以重大打擊，他痛哭號啕，數次昏迷，不飲不食達六日之久，朝夕哀慟也傷害了他的身體。在宸妃去世的兩年以後的崇德八年（公元1643年），五十二歲正在壯年的皇太極也駕崩了。這是後話。 時間就趕得那麼巧，就在皇太子去世的第三天，崇德三年（公元1638年）正月三十日戌時，布木布泰生下了皇九子福臨！ 布木布泰怎樣地感謝命運、感謝神靈啊！她終於在最需要的時候生下了她最需要的兒子！但是她只能把狂喜壓在心底，因為西次永福宮側對面的東關睢宮裡，姐姐海蘭珠的淒切哭聲還沒有停止；皇太極還在那裡滿懷悲哀地撫慰失去兒子的愛妃。 現在來看看前面引的那段本紀。 布木布泰是不是真的做過神人送子的夢，那只有她自己知道。但她一定會把這個哪怕是編造的夢告訴皇太極。不過進言的時間決不是本紀記載的福臨誕生前夕。 因為這個前夕，當是崇德三年正月二十九日，正當皇太子去世的次日，關睢宮乃至整個後宮都還沉浸在一片悲痛之中，宸妃被失子之痛擊垮了，處在昏迷中；皇太極強忍焦慮傷感，寸步不離地陪伴在旁。聰明如布木布泰，是絕不會在這個時候去向皇太極說夢講神話的，而皇太極此時也不可能有「喜甚」的心情。 布木布泰進言的時間也不會在皇太子活著的時候，因為那樣會暴露她為兒子奪嫡的野心。 只有在福臨出生相當長的時日後，在皇太極因皇太子夭折的傷痛基本平復之後，布木布泰才會選擇適當的機會，很自然地把她產前的夢兆說給皇太極聽。御用文人們為了證實福臨的天子命，便在時間上做了一番手腳。 神人授子，並稱之為「統一天下之主」的夢兆，無疑是布木布泰的點睛之筆，她早就開始畫龍的行動了。 自從莊妃懷孕以後，就特別喜歡穿繡金龍金鳳的紅緞長袍，每行走間，長長的袍裾、寬寬的下擺波動不止，很有紅光繞身、金龍盤旋的視覺形象。 蒙醫、藏醫以及民間草藥，都有在短時期內控制產期的辦法。福臨出生的時間那麼恰到好處，好像太子到陰間打了個轉又回來似的；至少也會令迷信的人們覺得，上天送來福臨意在換走太子。福臨於是自然而然地成為填補太子空缺的皇子。 布木布泰臨產之日，西永福宮中紅燈、紅燭、紅被、紅褥、紅門簾、紅窗簾，一派大紅，那還不「紅光燭宮中」？從喇嘛手中得到西藏和印度的奇香，對蒙古王爺的女兒布木布泰而言不是什麼困難的事，所以「香氣經日不散」也就可想而知了。 聰穎的布木布泰為了兒子能夠繼承皇位，真可以說是處心積慮、籌劃周詳了。 當她畫龍而最後點睛的時候，後果卻並不理想。 | |
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