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三十七

要說它高，一個皇帝，一國之主，竟拿自己作價出售，無論價格多高，其人格人品也令後人嗤之以鼻；要說它不高，三億萬錢可不是個小數。而且真的會把這些錢全都捐給同泰寺，捐給佛門嗎？就算蕭衍與寺院方面五五分成，他也能得一億五千萬錢。有這樣高額的好處費（或用時髦的說法叫回扣），也就難怪這位梁武帝一而再、再而三地捨身佛院做和尚了。 　　只是，這一大筆財產，名義上是大臣們所捐，但大臣們的錢難道是他們自己的私產、他們的薪水嗎？當然不可能，自然都是向南梁國的老百姓「捐」來的。國君出家做和尚未必受苦，苦的是他治下的千千萬萬子民。 　　若不是侯景造反，蕭衍恐怕還要繼續捨身，舍個沒完。 　　侯景是北朝降過來的大將。蕭衍背信棄義，想拿侯景去交換被北朝俘虜去的侄兒，事情敗露，激起了侯景起兵，直指建康。 　　蕭衍聽到侯景叛變的消息後，還哈哈大笑，說了一句很有名的豪言壯語：「寡人折根小 　　樹枝子就足以打死他！」 　　蕭衍沒能第五次捨身同泰寺做和尚，因為在他第四次捨身的第二年，公元548年之秋，侯景的大軍就如入無人之境地渡過了長江，當年十一月，直抵建康城下。轉過年去的三月裡，建康陷落；五月，八十六歲的蕭衍被活活餓死了。 　　八百年後，又出了個和尚皇帝，他就是明朝開國皇帝明太祖朱元璋。 　　朱元璋可是個真正的苦出身，家境極其貧寒，父親和三個哥哥都以扛長活打短工為生，他從小就打草拾糞放牛，一家勞累終年不得溫飽。元至正四年（公元1344年），濠州泗州一帶鬧饑荒，跟著瘟疫流行，朱元璋的父母兄長相繼去世，只剩了他一個，孤苦零丁，煢煢孑立，無奈地投他故鄉的皇覺寺剃度為僧，當了服侍大和尚的小和尚，早起晚睡，承擔許多雜役。 　　相傳朱元璋每日掃地，常常被一尊伸出一條腿的金剛泥像絆倒，他忍無可忍，終於有一天拿掃帚把敲著那金剛像的腿威脅說：「再敢絆我，看我怎麼收拾你！」當夜，皇覺寺的長老做了個夢，夢見那尊金剛泥像活了，並跪倒在長老面前哀告救命，說是紫微星君怪罪他腿伸得太長。長老在夢中順口說道，你收回去就是了。 　　次日，朱元璋再掃地時，發現那金剛的腿腳竟縮到後面去了，覺得既驚奇又開心，便稟告了長老。長老觸動夢境，這才意識到朱元璋決非常人，從此格外看承優待。 　　可惜粗得溫飽的小和尚的日子也不可得了，元朝末年的大混戰毀掉了寺院，朱元璋只剩下了一條路：鋌而走險，投綠林做盜匪。最終他投奔了農民領袖郭子興。二十多年裡，他征戰殺伐、逐鹿中原，從抗暴抗元到爭權爭地盤，勾心鬥角、背信棄義，無所不用其極，終於推翻元朝的蒙古統治者，削平群雄，建立起他的朱家大明天下。 　　小和尚朱元璋掃地的故事，是民間傳說，顯然是在他當了皇帝以後才流傳開的。可見「成則王侯敗則寇」的歷史偏見，歷史的勢利眼兒，不僅停留在史書史記等御用文人的記載和觀念中，也深深地滲透進我們民族的血液裡。要想徹底清除，頗不容易。時至今日，不還是錦上添花的多嗎？ 　　做了皇帝以後的朱元璋，已是威風八面的萬歲爺，他決不會再想到去當和尚了，就算他偶爾能回憶起幼年間在皇覺寺出家為僧的往事，也會像朦朧的夢境，甚至像上一輩子發生過的事情一樣遙遠了。 　　蕭衍當和尚是假的，朱元璋做和尚是不得已。當了皇帝而又心甘情願地出家當和尚的只有一個，就是順治皇帝福臨。 　　官書記載著順治帝薨逝于順治十八年（公元1661年）正月初七日，時年二十三歲。 　　官書上沒有一個字記載或暗示過順治帝出家當和尚。 　　現在能找到的旁證，至少有兩條私家記述中提到順治帝出家為僧的事，不過出於眾所周知的原因，這些記述都是輕描淡寫，一帶而過。 　　大量的傳說是：順治帝並沒有在順治十八年去世，他是在這一年出家當了和尚，朝廷出於政治的需要，不得不假稱皇帝駕崩，好讓太子康熙即位。

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