學達書庫 > 淩力 > 清宮懸案 | 上頁 下頁
三十四


  最大的威脅解除了,布木布泰大大的松了一口氣;可是回想與多爾袞二十多年的情愛和波折,又不免痛痛地大哭了一場。

  多爾袞生前的最大願望不過是做皇帝,沒能得到,布木布泰決定在他死後給他一個滿足:十二月二十六日,順治皇帝下哀詔於中外,稱頌多爾袞的至德豐功,決定追尊多爾袞為義皇帝,廟號成宗。

  可歎的是,即使是死後尊榮,也不是容易維持的。多爾袞專擅朝政、大權獨攬的時候,樹敵太多,引起公憤,追贈的皇帝也不過當了四十來天,就因生前的謀逆大罪而削爵、黜宗室、毀墳、財產入官,連過繼來的兒子多爾博也歸宗,回到豫親王多鐸名下了。直到一百二十多年後的乾隆年間,才由乾隆皇帝本人為多爾袞平了反,恢復王爵,追諡為忠,配享太廟,並命多爾博一支再次過繼,承襲其爵世襲罔替,成為清初的八個鐵帽子王之一。

  太后下嫁之謎的主角布木布泰,經歷了一場場政治鬥爭的洗禮,越加成熟老練,在此後的漫長歲月裡,輔佐了兩代幼年皇帝——順治帝福臨和康熙帝玄燁,對清初的政治格局、對大清帝國的興旺發展,都有著不容忽視的影響,是一位對國家、對民族有著重大歷史功績的政治家。

  當她暮年回首往事的時候,一定不會忘記這一段延續了二十餘年、幾乎占了她生命的三分之一時間的戀情,一定不會忘記短短的一年多的第二次婚姻。這對後世人是一個謎的故事,對於她來說,不是更像一個美麗的春夢?

  就下嫁這件事本身而言,既是民族習俗所規定,又是那個時期的道德規範所承認,說布木布泰會因此感到對不起丈夫,恐怕是用漢族人的心理測度來的。穩定了國家,撫育培養了

  兩代幼年皇帝——太宗皇太極的親兒子和親孫子,布木布泰臨死時應該是無憾的,她可以告慰丈夫于泉下了。所以她遺命靠近兒子的孝陵安葬自己,確是因為她自己所說的,太宗陵墓奉安已五十年之久,不可為她開啟輕動,而且她的心最眷戀的還是福臨、玄燁父子倆,只有不遠離他們,她才得安心。

  她逝世在康熙二十六年(公元1688年)十二月二十五日,享年七十五歲。

  作者對太后下嫁之謎的詮釋,不過是一孔之見。對此有興趣的讀者,還可以根據自己對清初歷史的知識和理解,作出自己的判斷,一定能揭示出更接近真實的謎底。

  ◇順治帝出家了嗎

  公元1638年的夏曆正月三十日,入夜之後,瀋陽清宮鳳凰樓下一片沉寂,斷斷續續的女子悲泣聲,使得這沉寂越發厚重,越發淒涼。

  到了戌時,也就是現在的晚八九點鐘,西永福宮裡忽然亮起紅紅的燈火,人來人往,燈影憧憧,似乎很熱鬧,但人們都悄聲細語,連安置銅盆、燒水倒水都儘量減輕聲響,仿佛都懸著一顆心。幾聲細細的「咿哦」之後,突然間「哦哇哦哇」的嬰兒啼叫響徹夜空!初生的孩子可不管宮裡和大人們的忌諱,只顧大口地呼吸著人間甘美溫暖的空氣,亮開他的大嗓門,宣告自己的降生。

  「是個男孩兒!」這一聲報告,令疲憊的產婦臉上浮現出欣慰的笑,笑得不覺落下淚來。可是看到眾人高興得要拍手笑出聲的時候,她又搖搖頭,用眼睛向大家示意:不要得意忘形。

  人們圍觀這個小小的嬰兒,口裡不住地讚歎:

  「瞧呀,小皇子頭頂胎髮豎得那麼高,將來定是長壽!」

  「看他方面大耳,享不盡的榮華富貴呀!」

  「哭的聲音多有勁、多響亮!將來准是文武全才,國家的頂樑柱!」

  「小皇子命好哇!前天皇太子剛走,今兒個他就來了,可不正好填了空嗎?……」

  最後這句話被產婦叱住了:「不許瞎說!」

  這嬰兒就是後來的順治皇帝福臨,他的母親,是西永福宮莊妃布木布泰,這一年歲在戊寅,是大清崇德三年,大明崇禎十一年。

  那麼多讚美的話,都在預言這個孩子的錦繡前程,如果當時有人說,這個孩子將出家當和尚、將英年早逝,此預言者不僅將挨耳光、挨鞭子、挨大棍、得罪下獄,旁人也實在不能夠相信的。

  遺憾的是,順耳的頌詞往往落空,而逆耳的預言卻常常成真。

  君主與和尚,確實是人生境界的兩個極端。

  一個極端熱鬧,一個極端冷靜。

  皇帝稱萬乘之君,天下至尊,治理國家,統治萬民;和尚卻須斬斷塵緣,不與世事,清淨無為。

  皇帝錦衣玉食,享盡人間的榮華富貴,可以窮奢極欲;和尚卻須清苦修行,面壁持戒,不茹葷、不殺生。

  皇帝有三宮六院七十二嬪妃,後宮佳麗三千人;和尚卻須不動色欲,無妻無子無親人,要修金剛不壞之身。

  一個普通人,想要走向這兩個極端中的任何一個,無論就機緣還是人情而言,都不容易;而要想從這個極端跳到那個極端,就更是令人人驚訝的奇聞了。

  和尚參佛,道士修仙,再加上孔老夫子的儒教,佛、道、儒三教,都曾在中國歷史上留下深深的痕跡,還有三教同源一說,使之相互支持求得共同發揚光大。不過各朝各代的中國皇帝們,各有偏好。自西漢董仲舒提倡獨尊儒家、使得儒學成為理國治民的基礎以來,也還是有不少像樣或不像樣、有名或沒有名的帝王,在實行儒學治國的同時,又崇信佛道。有的甚至因此而鶴立雞群地掩飾了他們治國的無能。

  比較而言,皇帝崇信道教的好像更多。

  從秦始皇崇信方士燒丹煉藥、海外求仙開始,帝王崇道便綿綿不絕,朝朝代代都有個把,最有名的當屬宋徽宗和明嘉靖皇帝。

  宋徽宗趙佶文采風流,是位書畫大師,然而治國理政卻是一塌糊塗。他在位期間,奸佞當道,民不聊生,腐敗的政治和殘酷的剝削壓榨,激起全國各地老百姓的反抗,有名的宋江、方臘起義,就在這個時候。他對內血腥鎮壓,對外卻忍辱投降,終於釀成靖康大變,和他的兒子一起做了大金的俘虜,落了個囚死異國的下場。


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