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三三


  西夏再看那篇短文,文章談不上文采,僅僅是記事而已,其中最令西夏覺得有意思的是子路的爺爺無不得意地寫到高家祖先遷居過來之後,此地是為深山荒溝,西流河上下雖有南蠻北夷人的村落,高家是惟一的漢族,堅持不許娶外族女為妻,世世代代保持了漢族的純粹血統。他們的形象特徵是男為黃面稀胡,頭扁而長,大板牙,雙眼皮,腳的小拇趾有雙趾甲,女纏足,梳髻,長腰布袋奶。他們為人聰明機靈,重禮節,會拳腳,喜食麵食和動物內臟。西夏想:來這裡數天裡的所見所聞,高老莊人果然如此,但為什麼沒有記載高老莊人的矮小和醜陋呢?是子路爺爺輩以上人並不矮不醜,還是那時人就矮了醜而並不願記載或視而不見,不以為然嗎?但當下脫了鞋襪查看自己的腳小拇趾是不是雙趾甲,不是,又拿鏡子照看面部,眼皮是單的,皮膚嫩白,又不是大板牙,便想:高老莊人自稱是純粹漢族,我也是漢族,難道我的血統真的已不純正?自己的祖先原本就不是漢族,或是漢族,其中與別的民族混雜過?一時疑惑不已。

  中午,子路回來,見娘用耙子磕打從豬圈挖出的糞土,就說:「娘,誰讓你幹的,我在家裡還要你出這力嗎?」娘說:「天氣好,把糞土打碎晾晾,幾時讓慶來幫著運到地裡去。……我還幹不了這些嗎?輸了還是贏了?」子路說:「贏得不多。」

  走回堂屋,西夏看了看子路的臉色,說:「肯定是輸了,要是贏了,一進門就給娘顯誇,要把贏票子抖得嘩啦嘩啦響,現在臉色鐵青,還能是贏了?輸了多少?」子路說:「二百五十元。禿子叔手氣旺得很,上手又坐個盯不住莊的雷剛……」西夏說:「輸了就輸了,有啥不高興的,只是你小心派出所人去抓場子,別人無所謂,你卻難堪哩!」子路說:「這個我當然知道。他娘的,前三圈我是贏了的,禿子叔硬要借錢,我就是借給了他的錢後手氣笨了的,我還說要給娘買一件衣服的,就卻輸了!」西夏從口袋掏了三百元錢交給子路,說:「我給你三百元。」子路拿了錢出去,對娘說:「娘,西夏一直說要給你買一件衣服的,今日正好贏了錢,你自個兒去鎮街吧。」娘說:「給我買衣服?我一個老婆子了,還講究什麼,讓西夏給她自個兒買吧。」子路說:「這兒的衣服褲腿兒都短,她穿不成的……你要不去買,我拿著去打麻將說不定又得輸了。」西夏在臥屋推開揭窗,說:「娘,你把錢拿上,子路是一輸錢就知道孝順老人了!」娘問子路:「你是輸啦?」子路說:「輸了還能給你三百元?」奪過娘手中的耙子,把錢給了娘,卻讓娘去銀秀家借毛驢去,他要把糞土往地裡送。

  毛驢馱了兩個大糞筐直運送了五趟,毛驢倒還精神,子路卻累得滿頭滿身的汗。西夏在娘的攙扶下坐在了堂屋門檻上還在翻看那本家譜,待子路運送完了糞,誇了一句「子路還行」,子路卸了草帽往下撓,脫了襪子往上撓,解了褲帶左右撓,卻嚷道不行了,當年挑一天糞,晚上打著火把還跑十裡路攆著看巡迴演出的牛皮影子戲哩。這麼嚷道了,卻見西夏並不回應,就走過去說:「真是的,有牙的時候沒鍋盔,有鍋盔了卻沒牙,西夏,我現在最害怕你尋我哩!」西夏看見子路牙齒咬著舌根,汪了一嘴的水,就說:「娘和石頭在廈子房裡!」子路往廈子房看了一眼,門閉著,就一下子將西夏抱了往臥屋裡去。西夏說:「在外邊又見著誰了,回來拿我出火?」子路說:「火倒不出,剛才一進院,見你坐在那裡十分好看……可你揣揣,成一張空皮皮了,足球界有掛靴的,我得掛鞭了。」西夏說:「白日不行,一到天黑你就瘋了,我算明白了,鄉里人為啥孩子多,晚上沒別的娛樂,一歇下來就會幹那事,久而久之成了遺傳,你就有那個基因哩,純粹的漢族人就都是好色貪淫?」子路說:「你不是漢人?」西夏把家譜讓子路看,子路驚叫道:「這是哪兒弄到的,我以前聽說高家有個家譜,就是不知道在哪裡,你才來三天兩晌的倒卻看了!」西夏說:「來正的媳婦借我一本《康熙字典》,裡邊夾了這份家譜的。」

  子路說:「小時聽說我爺爺保存了家譜,後來就沒了蹤影,原來在來正家!那是粗人,他家照壁上嵌著一面『督率聯族碑』的,讓孩子們把碑砸得模糊不清,你要是不說借書,說不定這家譜就真毀了!」西夏說:「還有個『督率聯族碑』,那上面又怎麼寫的?」子路說:「我哪能記得,反正是說高家的事。西夏卻說:「咱去看看!」子路說:「你倒對我們高家有興趣了?!」答應腳傷好後,陪她去看。但西夏性急,卻須立刻去不可,當下讓子路背了去了來正家。

  來正不在,來正的媳婦見子路西夏突然來家,喜歡得如念了佛,拉動風箱就要燒水打荷包蛋,子路忙擋了,說是不必招呼,來看看照壁上的碑子就走的。來正的媳婦疑惑不解,說:「看石頭呀,那有什麼看的?」但還是拿了抹布,擦洗了碑子上的泥巴。來正家的房子老朽得厲害,但院子頗大,照壁也高,碑子就嵌在中間,是清乾隆三十二年刻的。兩人磕磕絆絆讀了一遍,西夏就嚷道她要抄下來,苦得子路又回家取筆取紙,一個人立在那裡念,一個人坐在那裡寫,密密麻麻錄了數頁:

  物本乎天,人本乎祖。天者人之始,祖者人之本也。莫不念祖而必溯流以窮源,莫不報本而必由來以追本。苟譜系不明而考核奚自?每歎世人之無譜,因多失本源。既無合族聯親之情,焉有尊祖敬宗之義!我高有源有委,譜系昭然,確有明證:□□□□□□□,近則□□□□等之力。所謂莫為之前即美不彰,莫為之後雖盛弗繼,則我高有譜□□也?自乾隆庚午由□□□,凡我同本接踵而來。有族賢□□□謂:遠遷異域,恐其後代日久遺忘。與商請譜,且聚費作祠,以為遠遷垂遠之舉,以立聯宗報本之義,效乎祖地之模。予甚是之。壬午之秋,□□□□□,重捐譜金,求□全譜,始獲克如其願。可謂貽子孫燕翼之謀,篤宗族一本之義矣。奈遷斯後裔星散而居,自家之念獨重,報祖之意猶輕。非憚跋涉之艱,即儉資捐之。吝大譜本前已經數載,乃後漠相視,不以關懷,不惟將視宗之靈置之荒渺,即我中老一片婆心悉付流水。籲!何其不知輕重,不知緩急,只目前安裕之私,不思久後遺忘之患,智愚賢不肖,止於斯兮也。□□日祖殫思,不遑安處,□□□□□之志合族聯親督成盛舉之思!凡我宗人共秉仁孝之心,毋廢先靈之祀,審己量力,□□□□,以開百代□□□□。且因同譜合族,合族報祖,報祖而昌後,則人倫明於千古,世系昭於百代。承先啟後,繼往開來,遠□□□,孰有過於此者,豈可視此為泛常而不共奮以作其事哉!今果族等聞言而起,各致其心,將報祖之大於斯而開其端,而千百世之規模立矣。時乾隆三十三年□□□□月穀旦。承首族□□□□□〇生□□□拜。□□□□□□□□□□□□頓首拜撰。


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