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十二

四爺要在長沙中轉北去武漢的火車，同時他也打算在長沙逗留兩天，看望一下他的侄子和家人，然後再打票繼續北上。四爺在長沙停留的第一天晚上，和他的侄兒做了一次很長的談話，他們把自己關在房間裡，他們談了整整一晚上，一直談到第二天的黎明。四爺就是在那次談話後改變了回家鄉的打算。他中止了他的返鄉之旅，在長沙停留下來，從此再也沒有提及回家鄉的事。 　　那一年我五歲。我跟隨父母去火車站接四爺。當四爺高高瘦瘦的身子出現在人群中的時候，我沒有受到任何人的提示就一眼認出了他。他邁著生硬的步子朝我們走來，臉上是拘謹的笑容。不知為什麼，我對這個從來沒有見過的四爺既著迷又害怕。我的下意識告訴我，他的經歷中有許許多多曲折的故事，他在那些故事中是一個性格古怪的主人公，他是我在所有的童話故事中都沒有聽到過的那種人物。 　　我這樣說並不準確。那不是事實的全部所在。事實上，四爺並不是那種性格乖張的人。在大多時候，他的性格是很好的。他是那種和藹的和善解人意的長輩。他特別喜歡和孩子們在一起。在長沙住下後，有一段時間他沒有工作，原因是我的父親不同意他外出工作。父親對四爺說：「你吃了多少苦，現在日子好過了，你就在家待著，好好養一養身子骨，過幾天舒心的日子吧。」這樣，四爺就在家裡待下來了。四爺沒有文化，基本上不識字，不能讀書看報；他不愛好什麼文娛，看戲看電影都不太感興趣，聽收音機都會睡著；我們家那時住在長沙市中心的一座軍營裡，他也不可能在整齊劃一的營房裡刨一塊地來種上莊稼，他惟一可以做的事，就是和我們家的幾個孩子玩。四爺很喜歡這樣。他非常喜歡孩子，和孩子在一起的時候，他的臉上總是掛著安詳和滿足的微笑。他整天都把眼睛眯縫著，嘴角上翹著，露出大而整齊的牙齒，一副樂呵呵的樣子。他是爺字輩兒，卻從來不沖我們發火，不朝我們大喊大叫，不像我的父親，只不過是一個當爹的，高一輩的事，就跟皇帝似的擺不完的架子。四爺願意和我們一起玩。他喜歡我們所有的遊戲。他也許不內行但卻熱心快腸。我大哥他們玩打仗的遊戲時，他跟在後面為我大哥抱衣服背書包；我大姐她們刻剪紙玩歌片的時候，他在一旁為她們搖扇子；我二姐她們跳繩兒跳猴皮筋的時候，他給她們牽皮筋搖繩兒（他人高手長，又肯賣力氣，繩兒甩得特別好）；我二哥他們去花圃偷酸杏澀李子的時候，他就幫他們放哨（要是被發現了，他就跟在二哥後面一起沒命地逃跑）……但是更多的時候，我的大哥二哥二姐他們是不需要他的。他們不喜歡和一個上了年紀的小老頭兒在一塊兒玩。如果不是必要——比如甩繩兒和望風——他們才不高興他介人他們的遊戲呢。他們有很多的辦法來支開他。有一次，我的大哥要四爺去屋裡幫他取一樣東西，等四爺進門後，大哥他們一聲呼嘯就跑得沒影兒了。還有一次，我的大姐當著夥伴的面戧四爺。大姐說：「煩死了，誰希罕你搖扇兒來？你把我的剪紙都搖折了！」四爺站在一邊，他懷裡抱著衣服或者手中拿著扇兒，他一臉茫然或者一臉尷尬，他看著他的侄孫娃們，看著他們如花似朵的狡黠和傲慢，即便這樣，他的臉上仍然帶著那種平和謙恭的微笑。 　　更多的時候，四爺只能和我待在一起。我那時五六歲，還不到上學的年齡，還缺乏逐漸成熟起來的勢利和狡猾，而且，我那時大多只能玩一些堆沙城捕蜻蜒之類的遊戲，這類遊戲是大孩子們不屑一顧的，四爺他在被我的大哥大姐們拋棄之後來到我的身邊，他有了夥伴，我有了幫手，對他對我，這都是一件快樂的事。我們一老一小，我們手兒牽著手兒朝沙堆走去。我們坐在沙堆上，我們把沙挖下去，堆起來，堆成一座一座漂亮的城堡，在城堡之間修築大道，在城堡外栽種各種小樹枝，把一方紅布高高地系在我們的旗杆上。霧毛毛一般細膩的沙粒兒粘在我們的鼻子尖上，在陽光的照耀下熠熠閃光。我們嘴裡念念有聲，在沙堆上爬來爬去，在我們的城堡中爬來爬去，心裡充滿了快樂。然後我們去捕蜻蜒。我們一老一小，我們穿過夾竹桃和樟樹相間的鵝卵石小道，手中高舉著系了活餌的長線。我在前面跑，四爺在後面追。我把手中的線舉起來，然後在青青的草地上停住。四爺他就像一隻老貓似的，有些生疏和笨拙，躡手躡腳地走近。他的臉兒憋得通紅，他撲向蜻蜒的樣子緊張極了也可笑極了。他從草地上爬起來，把手心裡美麗的蜻蜒小心翼翼地露出來的時候，我真的在他的眼角中看到了淚光。 　　我相信，在那幾年裡，我是四爺最好的夥伴，是四爺在這個世界上最為留戀的人。我們是爺孫兩個，年齡相差40歲，我們之間的語言交流簡單到了無法再簡單的地步。我們甚至可以不需要語言。但我們不僅僅是生命相承受的那種關係，而且是生命相依存的那種關係，黃昏到來的時候，常常的，四爺會從沙堆的那一頭越過巍峨的宮殿朝我走過來。他在我的面前蹲下他瘦而高的身子，把我給抱起來，把他的臉貼在我的臉上，然後，我們爺孫倆在落日的餘暉中手兒牽著手兒朝家裡走去。我們兩個人還常常站在颯暢的秋風裡，在黃葉飄落的一瞬間，同時伸出手去，把手心中那些誘捕到的美麗的蜻蜒鬆開，看著它們掠空而去，然後我們扭過頭來，相視一笑。40年絕對是一個時間的差距，它無法用別的什麼來彌補，何況我們後來都知道了發生在四爺生命中的那些可怕的故事，那些故事離我們太遙遠，是我們完全無法理解的，但是這一切都沒有阻止住我和四爺，就像誰也阻止不住陽光和空氣一樣。實際上，我們比所有的人都更加親近也吏加熟知，我們的親近和熟知甚至已不再需要語言來溝通。 　　直到六年後，我讀小學六年級的那一年，直到發生了那件撕裂我和四爺生命相依存的那層蹼膜的事情，在此之前的所有日子都是陽光燦爛的日子。 　　1936年11月18日，四爺成了古浪戰役敵方陷城後留下活口的惟—一名俘虜，並在後來成了韓起祿五師的一名馬夫。四爺那時是怎麼想的，我不知道，但我知道一個人的生命如果太頑強了，那對他來說也意味著災難的不斷降臨。一個在戰爭中不被消滅的生命是對抗著的生命，而對抗著的生命是註定要遭受命運反復拷打的。比如四爺，他在1936年那場驚天地泣鬼神的古浪戰役結束時成了佔領軍的俘虜，他如果面對敵人破口大駡或者屈膝乞求，那麼結果肯定不會是這個樣子，他被當場殺掉的可能性是極大的，西北的漢子不喜歡大剛烈和太餡媚的對手，他們總是用手中的柳葉幾刀片來和這樣的對手說話。但是對那種站在那裡一言不發的敵人，他們就有點拿不准了，他們就失去砍他的頭的欲望了。他們猶猶豫豫地站在那看他。他們想，就讓狗日的當馬夫吧，瞧狗日的沒嘴牲口的樣兒，說不準真是個好馬夫呢。四爺就這麼成了一名馬夫，負責餵養幾匹良種的河西駿馬。 　　如果四爺就這麼認了，認了命運的擺佈，在韓起祿五師待下來，做一名人家指定的馬夫，那麼情況也不是現在的樣子，四爺肯定會在不間斷的戰事的某一次中戰死，就像幾年之後連番號一同消失掉的韓起祿五師＿樣。但是沒有。四爺沒有那麼做。他沒有認命。他選擇了逃跑這條路，而且，他成功了，他逃出了韓起祿五師。 　　如果四爺在逃出韓起祿五師之後不那麼固執，不死心眼地往家鄉走，而是留在任何一個地方，或山青水秀，或貧瘠荒蠻，四爺留在那裡，先安頓下來，再娶妻生子，如果那樣，事情也全然不是如今的模樣了。

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