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四十九

我們最終放了那三個偷馴鹿的人。瓦羅加說，因饑荒而產生的偷，是可以原諒的。他們離開營地的時候，悲傷的魯尼還給他們帶了一些肉乾，讓他們路上吃。他們跪在地上不住地給我們磕頭，流著眼淚，說是有朝一日，一定要報答我們的救命之恩。 　　妮浩在希楞柱裡休養了一周後，才有力氣走出來。她越來越瘦了，面頰深陷，嘴唇發白，髮絲中又添了一些白髮。她似乎很害怕陽光，一出來，就打了一個哆嗦。她就像一個曾經很富足的人擁有一個大糧倉一樣，如今那糧倉因為眾生的饑荒而空空蕩蕩的了，她的肚子是癟的了。我們聞到她身上有一股奇異的香氣，那是麝香的味道。 　　獐子是林中長得最難看的動物了，它黃褐色，毛髮粗糙，但胸脯那裡會有一道白色，好像它終日為自己預備著一條白毛巾，等著擦汗。雖然獐子的形態像鹿，但是不長角。它的頭又小又尖，皺巴著，非常醜陋。雄性獐子是非常難得的，因為在它的肚臍和生殖器之間，有一個腺囊分泌物，把它取下乾燥以後，它就會散發出特殊的香氣，也就是麝香。所以我們把獐子也叫香獐子。 　　麝香是名貴藥材，每逢打到香獐子的時候，就是我們烏力楞的節日。麝香能治療中毒，有醒腦、通竅的作用。除了這些，它還可以作為避孕的藥物，只要聞一聞它的氣味，就可以起到避孕的效果。如果一個婦女把麝香終日揣在衣兜裡，她就會終生不孕。 　　誰都明白，妮浩為什麼把麝香放在衣兜裡。哪有女人不喜歡受孕呢？可妮浩的受孕總是與災難相連著，她就仿佛是一隻辛辛苦苦築巢的鳥，等巢築好了，總會有意外的風雨把它打落。 　　麝香味常常催下女人的淚水，好像香氣辣著我們的眼睛了。魯尼對妮浩的舉動沒有責備什麼，但他的心底卻是絕望的。在妮浩揣著麝香的日子裡，從夏天到秋天，魯尼經常會當眾突然流出淚水。他手忙腳亂地擦淚水的時候，總是說有一股氣味嗆著他的眼睛了。我知道，魯尼是多麼盼望有一個兒子啊。果格力和耶爾尼斯涅，就像兩顆流星一樣，劃過魯尼的心的上空，無影無蹤了。 　　初冬的時候，妮浩身上的麝香氣味消失了。我想是魯尼的淚水趕走了那氣味。那股香氣是濃霧，而魯尼的淚水是妮浩的陽光，把它照散了。 　　一九六二年以後，山外的饑荒有所緩解，但糧食供給仍然緊張。伊萬在秋天時回來了，他的腿仍然行走不便，他雇了兩匹馬，給我們帶來了酒、土豆和他從蒙古人那裡買來的奶酪。他的那雙大手已經變形了，骨節突出，彎曲著。那雙曾經能把石頭攥碎的手，如今捏碎只烏鴉蛋都吃力。伊萬對我們說，他聽說政府正在醞釀一件大事，要重新建立一個村屯，讓我們這些生活在山上的獵民搬遷到山下居住。哈謝說，烏啟羅夫的那幾棟房子都沒住滿過人，再建一個地方，我看也是閑著！達西說，下了山，馴鹿怎麼活？拉吉米附和道，就是，我看還是在山上好！山下鬧饑荒，有小偷，還有流氓，住在山下，不是等於住在賊窩和匪窩裡嗎？拉吉米不願意離開山裡，也是因為馬伊堪。他從不帶馬伊堪出去，他擔心她的生身父母又會找上門來，要回他們的女兒。馬伊堪是那麼的美麗，她的美真的可以讓花容失色，讓日月暗淡。只要營地一響起馬蹄聲，拉吉米就會像獵犬一樣支棱起耳朵，分外警覺，以為接馬伊堪的人來了。 　　伊萬回來的那天，大家喝了很多酒。那天晚上我是那麼想和瓦羅加在一起。達吉亞娜已經是大姑娘了，我怕我們在深夜製造的風聲會嚇著她，雖然說她就是聽著這樣的風聲長大的。但是那個晚上不一樣，因為酒像火苗一樣，把我和瓦羅加的激情點燃了，熱情相撞的風聲，一定會比平時更加的強烈。我依偎在瓦羅加的懷裡，我們企圖用談話來克制激情。我問他，你願意到山下定居嗎？瓦羅加說，那得問問馴鹿，它們願意下山嗎？我說，馴鹿肯定不會願意。瓦羅加說，那我們就要服從馴鹿。不過他說完之後歎息了一聲，說，山裡的樹如果這麼伐下去，早晚有一天，我們不下山，也得下山了。我說，山上的樹多著呢，砍不光的！瓦羅加又歎息了一聲，說，我們遲早有一天要離開這裡的。我問他，如果我留在山裡，馴鹿下山了，你怎麼辦呢？瓦羅加溫柔地說，我當然要跟你留在一起了。馴鹿是大家的，你是我唯一的！他的話更加激起了我的渴望，我們擁抱得更緊了，我們互相親吻著，激情終於像濃雲背後的雷聲一樣轟隆隆地爆發了。瓦羅加伏在我的身上，他就像一片醉人的春日陽光，把我融化了。我得感謝那晚上大自然的風聲，當我們開始暢遊我們那條隱秘的生命之河、享受著那獨有的快樂的時候，希楞柱外刮起了一陣狂風。風聲是那麼的響亮，好像是特意為我們的激情做掩護和伴奏的。當我被歡樂浸透，軟綿綿地躺在瓦羅加的懷抱中的時候，我覺得瓦羅加就是我的山，是一座挺拔的山；而我自己輕飄得就像一片雲，一片永遠飄在他身下的雲。 　　我們度過了相對平靜的兩年時光。到了一九六四年的夏天，妮浩又生下一個男孩，魯尼給他起名為瑪克辛姆。他四方大臉的，寬額頭，闊嘴巴，手大，腳也大，他生下來的哭聲震撼了整個營地，如同虎嘯。依芙琳已經耳背了，但是這個孩子降生時的哭聲她還是聽到了，她說，這個孩子的哭聲這麼響，看來他在人間的根基深，狂風暴雨也吹不走！她的話使魯尼感動得流下了淚水。瑪利亞的死，使依芙琳回到了過去的依芙琳，不過回去的是她那顆善良的心，她的身體是回不到從前了。搬遷時她必須騎在馴鹿身上，在營地行走時，她離了拐棍一步也走不了。坤得說，依芙琳現在很少躺著睡覺，她總是坐在火塘旁打盹，白天黑夜都是如此，好像她是火的守護神。 ， 　　瑪克辛姆的到來給我們帶來的快樂，還沒有持續三個月，死亡的陰雲再一次凝聚到我們烏力楞的上空。 　　每年九月，是森林中的野鹿發情的季節。這時的雄鹿性情暴躁，它們喜歡單獨行動，常常是在清晨或者傍晚時，獨自站在山坡上，呦呦長鳴，呼喚它的 　　伴侶。聽到它的叫聲前來的，有的是被它雄壯的聲音所吸引的雌鹿，也有的是滿懷著嫉妒之心的雄鹿。前者是來求歡的，而後者是來決鬥的。 　　我們的祖先利用雄鹿長鳴的習性，發明了一種鹿哨。以一段自然彎曲的落葉松的根部為材料，中間鏤空，用魚皮粘合，製成鹿哨。它頭粗尾細，兩面均可吹響。吹響的聲音恰似鹿鳴。我們叫它「敖萊翁」，常人則叫它「叫鹿筒」。 　　任何一個氏族的烏力楞都有幾隻叫鹿筒，它們多數是我們的祖先傳下來的。在秋天，我們用它來引誘野鹿。小男孩八九歲的時候，大人們就教他學吹叫鹿筒了。在秋天，我們這些留在營地的女人有時聽到「吱嚕吱嚕」的叫聲，真的分辨不出那是真正的野鹿在叫呢，還是叫鹿筒在叫。 　　瑪克辛姆兩個多月的時候，我們又搬遷到金河流域。因為那一年野鹿在這裡活動格外頻繁。我們沒有住在舊營地，遠遠地避開了列斯元科山。 　　男人們出獵的時候，一般分成兩三個小組。通常三四個人一組。那時伊萬跟依芙琳差不多，走路需要拐棍了。哈謝自瑪利亞死後，精神越來越不濟，眼睛也花了，所以他們倆是不出獵的，跟我們女人一樣留在營地，做些輕鬆的活兒。行獵的男人，是那些年輕力壯的。瓦羅加喜歡跟維克特、坤得和馬糞包一組，魯尼則喜歡跟拉吉米、達西和安道爾一組。 　　鹿哨吹得好的，是馬糞包和安道爾。馬糞包自殘後，有時在隆冬時節，也要吹幾聲叫鹿筒，仿佛在呼喚已經遠離他的雄性氣息。他吹的叫鹿筒很哀怨，非常動聽。安道爾呢，他吹出的聲音是柔美的。誰能想到，這兩種聲音相互吸引，不過它們最終不是融合在一起，而是哀怨的一方消滅了柔美的一方。

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