主角(167)_陳彥_學達書庫

一六七

　　憶秦娥點點頭說：「過去也背過一些，只是沒堅持下來。」

　　「得堅持呢。你要不按我說的辦，以後就不再給你寫戲了。」

　　憶秦娥又捂嘴笑。

　　秦八娃也笑了，說：「你不敢光傻演戲，得用文化給腦子開竅哩。」

　　「秦老師，你也覺得我傻嗎？我不傻呀，我要是傻，要是腦子不開竅，能演白娘子、李慧娘、楊排風嗎？」

　　秦八娃忍不住大笑起來：「哈哈哈，我早聽人說，你不愛人說你傻，是吧？傻這個字，看怎麼講，絕大多數時候，我以為是當憨厚、當癡迷、當可愛講的。」

　　「你明明說我腦子不開竅麼。我真的顯得那麼傻嗎？」

　　秦八娃笑得兩個本來距離很遠的眼睛，更是離散得相互毫無關係了。他甚至掏出手帕，擦起了眼淚。他是真的喜歡這個女子，喜歡這個秦腔名伶。已經幾十年了，無論從廣播上、電視上，還是直接看戲，他都再沒見過這樣好的演員坯子。首先是功夫過硬，面對難度再大的武戲，她都能灑脫不羈地輕巧以對。無論什麼「兵器」、道具拿在手中，她都能舉重若輕地把玩自如。那種速度感、力量感，還有穩如磐石的根基感、輕盈靈動的飛騰感，都讓他覺得，這是當下最難得的武旦名伶。如果僅僅是翻得好、打得好、功夫好，那也就是一個好武旦而已。問題是，她還有一口響遏行雲的金嗓子，唱得質樸渾厚，音似天籟。每每到情感激蕩處，可謂字字切腹，句句鑽心。有這兩樣，就已經是唱戲行當的寶中之寶、人上之人了，可她偏還有一副驚人的扮相。用「閉月羞花、沉魚落雁」是太俗太俗了，可又有什麼好詞，能形容憶秦娥在舞臺上的那種奪目光彩呢？關鍵的關鍵是，這一切，憶秦娥好像都渾然不覺。要放在有的演員，武功好，她就會在舞臺上，拼命放大武功技巧，讓你感到她是「雜技英豪」；唱功好，她會拼命「賣唱」，讓你感到她的唱腔，是可以隨著掌聲變幻無窮的；扮相好，她會忸怩作態，拼命把那份美，放大到戲外戲的極限。而憶秦娥，就是那樣天然去雕飾地唱著、念著、做著、打著，沒有人為放大一樣優長。所以他覺得，這就是世間最好的演員了。

　　這次寫《狐仙劫》，秦八娃可以說是聚集了生命的全部能量，在寫作過程中，幾乎是與世隔絕的狀態。為了避免老婆一會兒喊他搭手推磨；一會兒喊他舀豆漿、點石膏；一會兒又喊他抬石頭壓豆腐，他乾脆跑到狐仙崖上的一戶人家躲了起來。直到把戲寫完，才回家受訓、挨駡。這個戲，他已思考了很長時間。真正寫，也就一個多月。在這一個多月裡，他幾乎天天跟一群狐狸對著話。主角自然是憶秦娥扮演的九妹了。他既在思考胡九妹的人物形象，也在思考如何雕琢憶秦娥的問題。與其說寫的是胡九妹，不如說是在塑造憶秦娥。他把憶秦娥幻化成狐狸形象，也把狐狸幻化成憶秦娥的形象。讓智慧、善良、勇敢、堅毅、犧牲、擔當、信念等諸般美好，都集中到了這個美麗無比的狐仙身上。從而讓主角的戲劇行動，不僅充滿了鮮活生動的自由主義生命意趣、無拘無束的自然主義天真爛漫，而且也充滿了大愛無疆、大義凜然的英雄主義絢爛光彩。在至純至美的悲壯毀滅時，是山崩地裂、人間傾覆的天地決絕。那天晚上，在寫到胡九妹縱身跳下狐仙崖時，秦八娃差點沒產生幻覺，而讓自己於淚雨傾盆、淚眼模糊中，跟著月光下的九妹幻影一同決絕而去。

　　他覺得他是把生命都搭進這個戲了。當然，他也擔心憶秦娥的文化底子，能否把這個全新的形象塑造好。白娘子、李慧娘、楊排風，畢竟都演得多了，而且還可以調出不同劇種的不同演出版本，反復參考。這種傳統經典劇目，有時已演成一種無法更改的套路，隨便創新，甚至是要付出遠離觀眾的代價的。而《狐仙劫》還無套路可依，這就需要導演和演員去創造了。一個演員，要想成為一個劇種的代表人物，沒有自己獨創的戲，是站立不住的。就像梅蘭芳，如果沒有齊如山的文本支撐，也是成不了梅蘭芳的。他覺得，憶秦娥是該有個由自己創造的角色出現了。他也自負地覺得，《狐仙劫》是夠這個水平，夠這個分量的。他在反復給憶秦娥和封導講了他的千般思緒、萬般構想後，才心懷忐忑地離開西京城。

　　在離開的前一天晚上，他還去憶秦娥家裡，跟她娘講了呵護這個女兒的重要性。他聽說她娘老鬧著要回九岩溝，外孫子就沒人照看了。他就對她娘說：「你為秦腔生了這樣一個寶貝女兒，從某種角度講，算是一個偉大的母親了。我們都該向你表示敬意呢。希望你能再幫幫女兒，讓她飛得更高更遠些。」憶秦娥她娘也是光傻笑，直說要回去給她爹做飯。說家裡養了一群掙錢的羊，火得見天收幾十塊，她爹忙得兩頭不見天的，飯都吃不到嘴了。秦八娃就問劉紅兵呢。她娘有些不滿地說，她來這長時間，總共能見到三四面，整天都不落屋的。秦八娃還想找劉紅兵談談，卻被憶秦娥阻擋了。從憶秦娥的臉上，絲毫也看不出她對劉紅兵的不滿來。她總是那樣略顯輕鬆地微笑著。秦八娃也就不好再說什麼了。

　　秦八娃走了，但心裡卻帶著重重糾結：這樣一個秦腔寶貝，怎麼連家裡人，還都引不起高度重視呢？要是他的女兒，很可能他就不讓老婆再打豆腐，而是要舉全家之力，一門心思地侍弄「大熊貓」了。

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