花冠病毒(69)_畢淑敏

六九

　　§24

　　羅緯芝跌跌撞撞地往回走，恍然間有個人和自己並排慢走。她用手背擦擦眼瞼，看清是辛稻。

　　辛稻的個子和羅緯芝差不多，這在男人中算矮的了。凡是矮小的男人，能在刀光劍影中升到高職，必有過人之處。辛稻面容沉穩，看不出太多的悲戚。

　　羅緯芝不說話。這種時刻，她願以沉默來祭奠。辛稻說：「總指揮其實還可以堅持一段時間。」

　　羅緯芝注意到他的眉毛挑了一下，是左眉，這讓他的臉顯出了一種和哀痛不相符的超然。

　　羅緯芝說：「你好像覺得是他把自己殺死的。」從這一刻，羅緯芝決定把夜晚袁再春的談話永遠保密。

　　辛稻看出了她的不滿，說：「羅博士，你和老人家的關係不一般。但你不應該要求別人和你一樣。」

　　羅緯芝說：「你從哪裡看出來的？」

　　辛稻說：「從你非同尋常的悲痛。」

　　羅緯芝說：「所有的人都很悲痛。出師未捷身先死，總指揮是一個悲劇性的人物。」

　　辛稻說：「他現在死了，是最好的。對不起，我該用犧牲這個詞，但根本意思是一樣的，你明白。」

　　羅緯芝惱怒：「總指揮殉職，你卻說這是最好的？！」

　　辛稻說：「他保住了英名。這麼大的一場災難，總要有人出來負責。誰來負責，給人民一個交代，這是有講究的。你和我這樣的人，就是想負責，也輪不上，位卑言輕。用什麼方式負責，也有講究。病死了那麼多人，怎麼平息民怨？這裡面有那麼多的秘密，怎麼辦啊？一死了之。說多少道歉的話，也比不上死一個人，這個人還鞠躬盡瘁死而後已地死了。本來死就是最大的句號，現在變成了感嘆號，這就更圓滿了。」

　　羅緯芝啞口無言。

　　辛稻意味深長地說：「袁總指揮這一走，抗疫官場的生態地圖，會發生很大變化，也許會關乎到你我。不信，你等著瞧吧。」

　　這個看似尋常的小個子，擁有才華和智慧，在官場遊刃有餘地活著，你除了憤然地欽佩他，別無選擇。

　　羅緯芝走回207，以為一進了屋就會放聲痛哭，但是，沒有。她的眼淚停了，眼珠異乎尋常的乾澀，好像兩粒被抽打了很久的乒乓球。她透過窗戶，看著林間的小徑，這是他們昨天晚上告別的地方。那些話一定凝結在小草上的露珠裡，還沒有墜地，一個活生生的人就沒了。她生出強烈的虛無感。死亡是多麼頑強的客人，它就謙虛地坐在每個人近旁，隨時等著牽著你的手，領你出門。

　　幾天以後，袁再春的死因被確診——心臟病突發，和花冠病毒感染沒有關聯。只有羅緯芝頑強地相信，這是一個自殺。當然了，袁再春沒有用槍沒有用藥更沒有用繩索，他是在睡夢中辭世的，甚至沒有任何掙扎的痕跡。他至死都是安靜冷漠虔誠倨傲的。羅緯芝相信，身穿雪白工作衣的袁再春在死神面前，沒有畏怯，是他優雅地邀請了死亡，主動停下了自己的腳步。世界衛生組織曾經說過，這世上有70%以上的人，會以攻擊自己身體器官的方式，來消化情緒。袁再春為自己制定了一個主動的死亡，如此天衣無縫地流暢，完滿而尊嚴。

　　抗疫指揮部的工作不能有片刻停頓，很快委派了新的指揮官——謝耕農。他的指揮風格與袁再春明顯不同，也許這正是上面對袁再春的評價。既然袁再春的方式不能有效地制止花冠病毒流行，那麼換上不同風格的指揮官，會不會給抗疫帶來轉機？

　　花冠病毒已經肆虐幾個月了，原以為到了夏天，炙熱的陽光會把病毒殺死，或者像以前的埃博拉或SARS一樣，莫名其妙地轟轟烈烈來，又莫名其妙地偃旗息鼓走。只是在這一來一走之間，順手獵取了成百上千的性命。在很多文藝創作中，瘟疫都被描寫成「斬立決」樣式，充滿了緊鑼密鼓千奇百怪的特異事件，然後人類就勝利了，完事大吉，一了百了。真實不是這樣的，花冠病毒從容不迫，有條不紊。它們安營紮寨，細嚼慢嚥地侵蝕著一條又一條的生命，像享受一客慢慢融化的冰淇淋。它把人精雕細刻地損壞掉，把城市變成粗糲的礁石。

　　人們有限度地恢復了生活秩序，再這樣下去，不要說被花冠病毒害死，就是孤獨和寂寞，加之生活受限，人們也會被憂鬱殺死。整個社會開始彌漫起生不如死的頹廢意味，既然很可能在某一個瞬間，被不可知的花冠病毒順手牽羊領走，何不趁著自己還能支配身體的機會，濫情放縱？

　　殺人放火的治安險情開始不斷出現，學校無法複課，製造業停滯。人員不得外出，死水一潭。人們產生了深刻的焦慮，離婚率大幅度上升。本來以為生死之交，應該相濡以沫。卻不料很多夫妻因為無班可上，整天呆在家裡，除了接受配給制的食品之外，就是連篇累牘地做愛，以麻醉自己的神經。這種單調的生活，日久生厭，很快滋生出熟悉的交惡，彼此口角增多，相互逆反，摩擦升級。辦理結婚和離婚的比例倒置。大概很多人不願意萬一得了花冠病毒死了，還和自己不喜歡的人拴在一起。如果是得了其它的病，人們在病中很少會想到離婚，這正是需要親人照料的關鍵時刻，怎麼能自毀長城呢？疾病有的時候是粘合劑，會讓一些貌合神離的夫妻，在危難中團結起來。但得了花冠病毒的感染則不同，根本不需要親人照料，親人也不可能去照料了。人們被醫療機構隔離開來，一切好像送上了機場的行李傳送帶。出路只有兩個，要麼生還，要麼死別。人們被虛無統治著，精神垃圾越堆越高。同居亂情的人遍地皆是，在巨大的天災面前，人們不把法律放在眼裡了。再不控制住花冠病毒，精神將會發生全面陷落。花冠病毒在沒有殺死人們的肉身之前，就把一些人的內環境摧毀了。

　　所以，謝耕農不是醫療專家，而是社會學家。社會學和災難學，在群體層面上和社會層面上深刻交叉。當然，他的副手葉逢駒還是醫療專家。抗疫要通過醫學手段，但又不能僅僅是醫學手段。

　　謝耕農在抗疫指揮部發表了施政演說。

　　「受命於危難之際，誠惶誠恐。希望我不會和前任一樣，犧牲在我的崗位上，而是和你們，我的戰友們，和全市的所有市民，我的父老兄弟們，一道走出這場災難。我想問一下，災害和災難有什麼不同？」

　　謝耕農問道。

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