學達書庫　>　阿城　>　威尼斯日記　|　上頁　下頁

十九

八日 　　到猶太人居住區，遊蕩了半個小時，竟沒有看到一個人。樓房的牆都是黃色的。走出這個區的時候，有幾個遊客在巷口探視，看到一個東方人從裡面出來，沒有提著相機，不像遊客，於是滿臉疑惑。 　　猶太人從十五世紀就開始進入中國了，後來有兩支留在中原，一支留在河南，一支留在江蘇揚州。開封的一支明朝時自稱「一賜樂業教」，就是「以色列」教，也就是猶太教。他們的後裔差不多都漢化了，還有部分猶太人入了伊斯蘭教，漢人稱這一部分人為「藍帽回回」。明朝萬曆年間有一個叫AiTien的中國人求見傳教士利瑪竇，自稱是猶太人，還記得一些希伯來文，但是因為忙於明朝的科舉，沒有時間看猶太教的經了。 　　十九世紀有一批巴格達、孟買、開羅的猶太人到上海，稱為Sephardi猶太人，當時有三個猶太人在上海很有名，例如沙遜(ElissDavidSasson)，是個瘸子，一八四四年到上海做地產生意，上海人稱「蹺腳沙遜」。一九二零年他的孫子接班，一九二七年從孟買一次匯入上海八千五百萬美金，建成「沙遜大廈」，如今還在，改名叫「和平飯店」。 　　一九一七年俄國十月革命後，有大約一千左右的俄國猶太人到上海。一九三八年以後，歐洲猶太人開始逃向上海，第一批一萬八千人從德國、奧地利和波蘭來，第二批四千六百人從波蘭、立陶宛、巴爾幹地區來。一九四五年，佔領上海的日本人建成毒氣室，還沒來得及用，第二次世界大戰結束了，於是猶太人開始向加拿大、澳大利亞、以色列移居，直到一九四九年初，上海還有十六萬五千個猶太人，一九五三年剩下不到五百人，一九五九年只有一百人，一九八一年上海的最後一個猶太人去世，將近一個半世紀的猶太人移民中國史結束。 　　九日 　　世英與她丈夫從柏林來威尼斯玩。世英由香港《亞洲週刊》派到柏林常駐，我沒有看到過《亞洲週刊》登過關於歐洲的報導，因此頗奇怪為什麼世英要常駐柏林。但世界上我不知道的事太多，不去管它。 　　世英在柏林中規中矩學騎馬，講起來很興奮。我卻有些厭騎馬，二十年前在內蒙，天天要騎沒有鞍子的馬，久了就厭煩了。你每天如果打八小時字，你對打字有什麼良好或興奮的感覺？你如果每天必須開車才能上班，你對開車有什麼感覺？你能感覺平淡已經很不錯了。 　　十日 　　在一座橋邊看到牆上的一塊石牌上刻著莫劄特曾在此住過，可後來不知道為什麼找不到那座橋了。 　　十一日 　　公牛第四場以八八比九三輸給拓荒者。看完轉播後，已經快晚上十一點了，急忙去趕十一點半去羅馬的火車。到車站門口正好十一點半，以為車開了，抬頭看見時刻表上顯示威尼斯到羅馬的火車改為十一點三十五分開，有些得意，於是慢慢走進去。 　　在車上發現有電源插頭，大喜，於是打開電腦寫起來。寫了一個多小時，忽然電腦發出警告聲，原來插頭裡並沒有電，這一個多小時用的是電腦裡的電池。 　　十二日 　　早上八點半到羅馬。FrancescoSisci已經在車站等了兩個小時，我覺得很過意不去。Sisci的太太懷孕了，他們最近又搬家，牆壁要粉刷，東西要整理，不過房間比原來多而且大。意大利的住房問題很嚴重，我年初的時候在羅馬就碰到一次關於住房的集會遊行。 　　與Sisci等米蘭的I出版社的Cataluccio先生，之後去SantaMaria 　　inTrastevere廣場邊上吃早點。走近廣場的時候，一個乞丐過來伸著手說，女人最悲慘的一是懷孕，二是搬家，我老婆這兩樣都趕上了。Sisci說，我老婆這兩樣也趕上了，乞丐於是走開。 　　和Cataluccio談兩本書的出版，其中一本我很感興趣，就是如果我對哪部歐洲古典文學作品感興趣，並且願意寫一篇序，出版社就再版選定的這本書。我腦子裡一下湧出很多書，卻又選不定。文化一久，好東西就多。 　　十點又趕到《君子》(Esquire)雜誌社去，Sisci在那裡做編輯。意大利文版的《君子》打算九月改革內容，商量好為他們寫一篇有關中國電影的文字。 　　下午到米塔家，又碰到來洗衣服的胖女人，還有她的女兒。她們長得很有特點，可以做意大利喜劇電影裡的演員。安德雷也在家，商量吃餃子，於是到街上去買菜，不料去很多店，都沒有豬肉賣，問了，回答是意大利夏天不賣豬肉。 　　只好買牛肉。又買了豆腐，晚上做麻婆豆腐。安德雷很愛吃麻婆豆腐，可以空口吃，而且把汁也喝下去，簡直就是個川娃兒。 　　餃子決定明天再做，請AlessandroSermoneta和SimonaPaggi兩口子一起來吃。他們兩口子都參加了今年得意大利大衛獎的《小偷》(IILadrodiBambini)的製作，Alessandro參加編劇，Simona做剪接，得了剪接獎。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁