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六

因為頭骨的造型，意大利人的臉到老的時候，越來越清楚有力，中國人的臉越老越模糊，模糊得好的，會轉成一種氣氛。 　　在意大利的車站等車，你如果有興趣觀察意大利人是危險的，結果是車開了你都不知道。 　　現在的中國人在講到中國人的時候，常常會誤以為占人口多數的漢人是一個血緣單純的族裔，文化亦是傳統單純的文化。這種誤會我想是由於漢字的保持不變，而漢族其實是雜種，只是近代以來雜交被人為阻斷了。 　　公元前一千多年前，周人自西而來，這個「西」是多遠的西呢？由文字史看來，從那時起，被規定為亞洲的被稱為中國的這塊土地上，文化一直是混雜的，也因此而有生氣。最明顯的文化混雜時期是公元三世紀到十世紀，手上的這本《教坊記》記載的僅是其中短短四十年。 　　《出內》一則說： 　　范漢女大娘子，亦是杆木家，開元二十一年出內。有姿媚，而微慍羝。 　　「慍羝」就是「胡臭」，古代時指從西域來的人身上的味道，我懷疑即是「胡人」的語源。「胡臭」後來叫「狐臭」，「羝」是公羊，不是狐狸，「慍羝」是羊羶氣。「杆木家」就是爬杆溜索的能手，唐朝有不少詩人用詩描寫當時的場面，威尼斯亦有不少表現中東一帶來的「杆木家」的風俗油畫。《教訪記》裡提到教坊裡的人「兒郎既娉一女，其香火兄弟多相愛，雲學突厥法」。《北史》說「突厥法」是「父、兄、伯、叔死，子、弟及侄等妻其後母、世叔母、嫂」，《隋書》說「突厥法」是「父、兄死，子、弟妻其群母及嫂」。 　　《眼破》一則說： 　　有顏大娘，亦善歌舞。眼重，臉深，有異於眾。能料理之，遂若橫波，雖家人不覺也。嘗因兒死，哀哭拭淚，其婢見面，驚曰：「娘子眼破也。」 　　「眼重」就是睫毛厚，現在西北的人說姑娘好看，是「毛毛眼」。「臉深」，就是顴骨不突出，亞洲蒙古人種、馬來人種的顴骨是突出的。由面孔的樣子可以看出顏大娘是從中東或中亞以西的地區來的。「橫波」，說的是蒙古人種的細長眼形，顏大娘將自己的顏面化妝成漢人的樣子。現在美國人希望自己能像亞洲人那樣體毛少，所以時興刮和拔體毛，有點像這位顏大娘。 　　《壓婿》一則說，翻筋斗的裴承恩的妹子叫大娘，歌唱得好，哥哥將她嫁給爬杆的姓侯的，大娘卻與常在皇上身邊的伶人趙解愁私通。 　　姓侯的病了，大娘與趙解愁打算用藥毒死他。同班子裡的王輔國、鄭銜山與趙解愁是哥們兒，又和姓侯的是老鄉，於是悄悄告訴也是同班子的薛忠、王琰：說給侯大哥，晚上要是有人送粥給他，千萬別喝。 　　晚上果然有人送粥，姓侯的就沒喝。 　　深夜，大娘帶引趙解愁來殺自己的男人，鄭銜山主動要求背土袋子。滅了屋裡的燈，很黑，鄭銜山把土袋子放在姓侯的身上，但不壓住姓侯的嘴和鼻子，其他人都沒有發覺。 　　天亮了，姓侯的沒死，當然就是官司，皇上下令范安及追查這件事，結果是趙解愁一夥人每人挨了一百下。 　　姓侯的沒死是因為土袋子沒有壓嘴和鼻子的緣故，又有一種說法是因為土袋子裂開了。後來班子裡的女人們互相開玩笑說：姐們兒(原文是「女伴」)！以後要是縫壓你男人的土袋子，仔細縫結實了，可別讓它開了綻。 　　裴承恩的姓，是當時西域疏勒國的姓，所以裴大娘不是漢人，應該是西亞的姑娘。說她歌唱得好，西亞一帶的女聲多沉韌，即現在所說的磁性的聲音，或說聲音性感。她哥哥的名字叫承恩，大概這個承恩承的不是一般的恩。不過皇上沒想到殺人者都是自己身邊的伶人、寵倖者，不殺了，打一百下吧。 　　唐朝的李氏皇族，也不是漢人，而是西亞的血緣，毛髮是捲曲的，所謂「虯髯」。由西亞人做統治者，風氣當然是愛好歌舞，性格開放。《教訪記》記的是公元八世紀唐玄宗時的事，也就是中國人常常稱道的「開元」、「天寶」遺事。這個玄宗皇帝李隆基，讓中國狂歡了四十多年。 　　玄宗寵愛的大詩人李白，亦出生在西亞的碎葉，即現在的原屬￿蘇聯的吉爾吉斯斯坦共和國的托克瑪克。他的詩頗多酒神精神，我常覺得他的有些詩是彈「東不拉」伴奏的，相比之下，杜甫的詩明顯是漢風。李賀的詩亦是要以「胡風」揣度，其意象的奇詭才更迷人。 　　當時勢力最大的軍事將領安祿山，是突厥人與波斯人混血，史思明則完全是波斯人。安祿山自己會說多種胡語，鎮守的河北，多為東突厥人。當時有人自不說漢語的河北回長安，預言安祿山必反。 　　我有不少江蘇的朋友長邊鬢鬍子，蒙古人種是山羊鬍子。作家葉兆言、蘇童都是胡貌江蘇人，剃掉頭發，活脫標緻羅漢。自古南方多胡商，福建泉州人就多阿拉伯人裔傳。最古的中原人，大概是現在的苗人，所謂炎帝子孫。中華民族人種文化歷史，就是「客」來「客」去的「客家」史，靠「書同文」貫串下來。 　　「五胡亂華」，左右瞄瞄，雜得很哪。

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