新宋·十字(92)_阿越

九二

　　葉祖洽點頭笑道：「正是，這次講演會未必不能和石渠閣會議相提並論。」石渠閣會議，是漢代的一次經學盛會。

　　呂惠卿心中一動，立時明白了白水潭學院的用心——他們是想用利用這次盛會，在士大夫中樹立一個正面形象，改變宣德門叩闕留下的負面影響，同時可以很好的宣傳自己，十五天的時間，有五天是宣傳自己的各種觀點，還有十天時間和三家學院正面交鋒，用心良苦呀！他心裡閃過這些念頭，只是一瞬之間，口中依然是笑著回答道：「那是自然。如此盛會，我豈能錯過？」

　　桑充國笑道：「呂大人客氣了，像呂大人這樣的貴賓，我們求之不得。趁現在休息，呂大人何不和我們一起走走，也好向呂大人介紹一下敝院的情況。等一會，就是敝院的學生上臺講演了。」

　　「如此有勞桑公子，我方才從兵器研究院過來，看到有一處地方正在大興土木，卻不知道那是什麼場所？」呂惠卿一邊和桑充國二人向外走，一邊問道。

　　「那多半是體育場。」葉祖洽笑道。

　　「體育場？」呂惠卿大惑不解。

　　「那是給學生們練習馬術、劍術、格鬥、射箭，還有蹴鞠，毽子之類的場所……」葉祖洽解釋道。

　　「這馬術、劍術不論，蹴鞠，毽子不有點玩物喪志嗎？」呂惠卿忍不住問道。

　　「這是石子明的主意，他說服了教授聯席會議。」葉祖洽笑道，他也是教授聯席會議的成員，想起那天石越異常嚴肅地旁徵博引，就是為了說服大家同意讓學生們踢蹴鞠，組織蹴鞠比賽，他就不禁莞爾。石越和程頤為此還辯論了一上午，程頤主張養「浩然正氣」，以靜坐為要，和石越的觀點明顯不符。

　　「石子明真是讓人捉摸不透，這次講演會也是他的主意吧？」呂惠卿不動聲色的探問。

　　「非也，此乃桑山長和程顥先生之意。」

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　　「吉甫，聽說這十多天裡，你一直在白水潭學院聽講演？」王安石喝了口茶，隨口問道。

　　「正是，我自覺獲益良多。」呂惠卿笑道。

　　「唔？」王安石點了點頭，若有所思。

　　呂惠卿看王安石的表情，笑道：「難道相公也去過麼？」

　　「雖然未曾去得，然報紙有專欄介紹，據說昌王也去了，是確有其事麼？」

　　「是，不過昌王身邊禁衛森嚴，每次都是開場即到，聽完即走，從不停留，亦不曾與外臣說話。」呂惠卿笑道，他知道王安石在問什麼。

　　「嗯——桑充國這一著很聰明。連皇上也誇了數次，道是大宋建國百年之盛事。他們又在報紙上道是稟承我『學者貴全經』之精神，給我送了一頂好大的高帽。」王安石淡淡的說道，連呂惠卿也不知道他是高興還是反對。當下轉過話題說道：「在白水潭呆了十餘日之後，我現在更堅定的支持丞相以前提出來的編撰《三經新義》的想法了。」

　　「哦？」王安石不置可否。

　　「相公，變法之要，在於得人。朝中官員老朽，皆不可恃，故此我們應當把目光投向年輕士子。石越已經走在前面，當我們還在討論《三經新義》之時，《石學七書》已大行於世；當我們還在議論著經義局、三舍法之時，白水潭學院已隱然執天下學術牛耳。然亡羊補牢，為時未晚。只要能儘快置立經義局，推出《三經新義》，培養出一批支持新法的青年，新法就不會有人亡政息的一天。而若能用《三經新義》取士，更會不斷地給我們補充瞭解丞相思想的新官員，對新法的執行，非常有利。就是對丞相本人來說，也幾乎是可以和孔子相提並論的偉績。」呂惠卿把他心中的想法合盤托出。

　　王安石點了點頭，道：「知我者，吉甫也。我個人榮辱不足道，不讓新法人亡政息，才是要務。」

　　呂惠卿見王安石支持他的主張，便順著思路繼續說道：「創辦經義局，非但是培養人才，更可爭奪士子之心，可以讓天下人明白，相公之主張，才是儒家正統，才符合先王之道。我以為可仿效白水潭學院，創辦《經義局月刊》，每月刊發我們的見解，以爭取士林的認可與支持，此外，更可以太學為依託，讓國子監創辦《國子監月刊》，解說新法與新學要義，此皆爭取士林支持之良策。」

　　王安石之前從來沒有想到過這種可能性，當時聽得目瞪口呆，好一會才回過神，歎道：「吉甫，真奇材也，我以前竟沒有想過，石越可以做的東西，原來我們也可做得。」

　　「相公謬贊了，您公務繁多，慮不及此也是難免。我從家鄉抵京，倒是有點旁觀者清了。」呂惠卿笑著謙虛了幾句。

　　「既然如此，除了《月刊》之外，我們也可以辦一份報紙，難道只有桑充國能辦報紙麼？」思路一旦打開，王安石立即就往更深一步想了。

　　這也正是呂惠卿想要說的，他笑道：「《月刊》是陽春白雪，用來爭取士林之道德支持，報紙則是用來影響清議，解釋新法，各地執行新法得力的情況、取得的成績，我們都可以通過報紙報道出來，讓百姓知道我們的成績，讓他們理解新法，讓反對者無話可說。」

　　「善，甚善！」王安石不禁站起身來，踱至窗前，想了一會，說道：「報紙的名字便叫《皇宋新義報》！這件事可著陸佃去辦。」

　　「《皇宋新義報》，好，好名字。」呂惠卿拊掌笑道，「不過此事還有為難之處。」

　　「有何為難之處？」

　　「《月刊》還可由朝廷出錢，然報紙由朝廷出錢，只怕會有爭論。」

　　「官辦報紙，有何不可？沒有人規定報紙只能民辦。」王安石不以為然。

　　呂惠卿擔心的卻不是這個，「若是官辦，自然是翰林院主辦，斷沒有國子監主辦的道理，若是翰林院主辦，只怕麻煩更多。」他的言外之意很明顯，學士們未必都聽話。

　　王安石笑道：「吉甫，誰說我讓國子監主辦了？中書門下省主辦，翰林院也無話可說。」

　　呂惠卿這下倒真是佩服王安石了，中書省要辦報紙，雖然沒有先例，但是別人的確也不好去搶。

　　石越當真沒有想到王安石多了個呂惠卿，氣象就完全不同了。創辦經義局、《經義局月刊》、《國子監月刊》，讓人根本提不出半分反對的理由。王安石親自指定的一班人，從此天天開始聚集經義局，編修《三經新義》，希望有一天讓這本書成為「全國公務員考試的唯一指定教材」。石越從心裡面就反感這種指定唯一教材的做法，明清八股取士，其實八股文的形式並不足以為害千古，真正為害千古的，是所有經文的解釋，都必須來自于朱熹的理解，這樣才會嚴重束縛讀書人的思想。本來程朱理學做為一種哲學思想，歷經近二百年的曲折，能夠在有宋一朝的各種思想、學說中勝出，自然是有其出類拔萃之處的，朱熹也不愧為儒家的一代宗師。但是當他的哲學思想由明清的科舉異化成官方的意識形態之後，一切便走樣了。這一點石越知道得很清楚。王安石的《三經新義》取士，正算得上是其始作俑者。只是，石越雖然反對，但是想要正面辯論，以王安石、呂惠卿對經義的瞭解程度，他卻根本不是對手，他也不會自取其辱。至於和皇帝談論統一思想的害處，那實在是對皇帝要求太高了，趙頊絕對不會反對統一思想，實際上自有人類以來，幾乎所有的人類都希望別人能接受自己的思想。

　　好在《三經新義》不是一天兩天可以編成的，所以石越還有時間去想對策，何況這也不是最出乎石越意料的事情。

　　最讓石越吃驚的事情，是王安石提請皇帝，中書門下省要創辦機關報《新義報》！

　　中國歷史上第一份官方報紙在自己的眼皮底下誕生，石越不太明白自己心裡是什麼滋味，是自己對這個時代產生了巨大的影響而有了一絲成就感，還是政敵越來越聰明帶來的憂慮感，亦或是二者兼而有之，這件事沒有人說得清楚。石越唯一可以確定的是，王安石要創辦《新義報》，其目的絕非為了促進言論自由與新聞監督，而是明顯的要利用巨大的行政資源來影響輿論，攻擊反對者，以求順利的推行新法。《新義報》從一開始，就註定它是一份全國性的報紙，其影響絕對不會比《汴京新聞》要低。

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