金樽幽月(128)_水合

一二八

　　那軍官見賀夫人氣急敗壞，自己在帳中也樂得呵呵直笑：「看來某些人的信念被顛覆了呀……」

　　龍白月心有餘悸的躲開他，質疑道：「我不明白，你的態度很奇怪。」

　　如果他單純是燕人，為什麼聽到紫眠卻是那個態度；如果他身在曹營心在漢，為什麼卻坐視燕兵玩弄俘虜？

　　那軍官沒搭理她，逕自去帳外也拿了羊肉美酒來，往幾案上一擱：「既然出不去，要不要也吃點？我總不能還不如手下有手段，呵呵……」

　　「不要。」龍白月搖搖頭，捏著衣襟靠帳角坐下，「我沒東西可以跟你交換。」

　　「算饋贈，我又沒說要你拿身子換，」軍官壞笑道，「誰說是交易？蠢。」

　　龍白月盯了他一眼，依舊搖搖頭：「從小到大，我見得多了。蠢不蠢，我心裡清楚。」

　　如果在他贈予時不能拒絕，當他索取時，又怎有立場拒絕？她必須與他一清二白！

　　番外雷同列表

　　在這裡我要擬個雷同列表。因為有貴客指出我雷同的地方實在太多，特此交代一下。

　　首先，素材有不少是史實典故，這個我要用表列出改編歷史的說明，免得有貴客會覺得「像」，因為我的小說其實算是歷史小說，只是架空一下朝代。

　　其次，文章細節、文筆、文風和別的名作雷同，或者「太像」，這個算是抄襲吧？為了把我的文培養成大作，我將扼殺一切成為同人文、致敬文、借鑒文的苗頭，歡迎貴客不斷指正。我要做改動。

　　再次，文章細節如城市設定、社會制度等，有歷史出處的，歷史小說本當如此考究，歷史架空小說有依據有參照的寫一些也是應該。這個就不指出來說明瞭。

　　總之，寫文為的是自己開心，將自己喜歡的東西串成一條鏈子給大家看，心態如同炫寶貝，也是一種方法。但以客觀歷史為來源，只汲取他人文化成果的養分而非攫取果實，當是寫文的宗旨。

　　小說素材與史實對照列表，不斷更新中：

　　第四章白蛾：蘇門四學士之一，張耒的一生兩首贈妓詞。

　　第五章鬼畫：唐吳道子嫉殺有天賦畫家的事。

　　第六章綠瞳：北宋立法遏止男色氾濫。

　　第七章守宮：來源於宋代因為守宮砂引發的一起命案。

　　第八章鴛鴦：金朝一對情侶投水殉情，元好問為此寫了一首詞。

　　關於龍白月要當女醫，這個絕對不是來源於大長今，而是從新發現的文獻唐律令《天聖令》中的記載獲得的靈感。總之，中醫是中國滴，針灸是中國滴，女醫也是中國滴～

　　第九章瘟疫，史實不知道，水滸傳開頭倒是寫了一段類似的，哈哈。

　　第十二章色戒，晉代石崇，在酒宴上客人不飲就殺婢女，紫眠撈魚，取材曹操的方士左慈銅盆貯水釣鱸魚的故事。

　　關於內丹的修煉，其實真相不那麼美型，汗～大家請忽略，現實生活中，如果修煉的時候前功盡棄，後果似乎不會那麼嚴重哦。

　　第十四章龍虎山，倒真的是道教聖地呢～關於男女雙修煉內丹，宋元也就發展起來了。不過不是像明朝那樣走入縱欲的歧途，似乎開始的時候就是男女對坐著，貌似楊過小龍女練功來著～

　　秧馬和水殿是真有其物，關於水殿的《洞仙歌》是蘇軾的詞，最早記載秧馬的也是蘇軾呢，是他在湖北看見農人使用的。為了這個我還問過我爸爸，他插過隊，說現在也有，叫秧凳，底下有底，起秧的時候坐著它會比較舒服。還說剛插隊那會兒，他們沒有秧凳就拿四腳凳代替，結果凳子會陷進泥裡。我問生產隊為什麼不配發，他說這個是要自己買的，他們沒錢，聽得我唏噓不已，父輩們真不容易呀～

　　木鳥和木牛流馬就是史料上的記載了，覺得不大可信，所以我也是杜撰著寫的。

　　火藥運用在武器上是從宋代開始，以後要寫到的一系列熱武器都是宋代的，發明的功勞就寫給靈寶吧～哈哈。山戰裡提到的床弩、攻車、絆馬的繩圈、鬼箭，都是參考的宋代兵器資料，實有其物啊。

　　七夕和鬼節的風俗也是歷史資料上有的，百度一下就能看到，還有苗族的姊妹節，古代不知道如何過，給心儀的男子送糯米飯是現在都有的風俗。

　　小說裡的詩歌都是歷史上的，改了作者的在列表裡會交代一下，如果有疏漏就隨時補充。

　　紫眠在花街柳巷裡聽岔了氣的那首×詩是明代豔情小說《歡喜冤家》裡的兩首詩拼成的，呵呵～

　　第三十五章受業：參考資料——《中國方術正考》作者：李零。真的是很重要的參考資料哦，文中很多地方都是參考的這個。

　　第三十六章中秋：包括中秋和重陽，參考的都是《東京夢華錄》（宋孟元老撰）。

　　第三十九章土雨：呵呵，土雨，翻譯成現代概念就是沙塵暴。在古代植被良好的情況下，發生沙塵暴就是罕見的天象了，所以很受朝廷的重視。參考資料——《兩漢的沙塵暴記錄》作者：王子今。

　　第四十一章出診：錢大人就是錢乙錢仲陽，宋代著名的御醫，擅長救治小兒。有關他的生平事蹟，網上有很多，我寫的時候改動了一點點，呵呵。

　　第四十四章茯苓：謹以此文，向人參娃娃致敬～

　　第四十七章狹路相逢：雲陽公主看見龍白月，吟的詩是白居易的《上陽白髮人》，意思是指龍白月的美貌引發了皇后的嫉妒，將她潛配到冷宮裡來。

　　第四十八章雲陽公主：皇后吞繡花針，靈感來源於宋哲宗孟皇后誤將針吞入喉中的事件，當時為她取出針的是茅山派宗師劉混康，他也是宋徽宗最寵信的道士之一。孟皇后具體怎樣吞了針我沒查到資料，不過能將一根針活活吞下去，在我看來那只能是——見鬼了！

　　第五十章曹夫人：紫眠受封為金門羽客，是參照宋徽宗寵信的道士林靈素寫的，當他獲得了這個頭銜以後，就可以出入禁宮，與大臣相似。至於後宮深處到底能不能去，嘿嘿，為了小說需要，我就讓紫眠更特權一點吧～

　　第五十一章除夕：元旦大朝會、陪遼國使臣射箭，參考的是《東京夢華錄》（宋孟元老撰）。

　　第五十二章元宵：參考了伊永文寫的《行走在宋代的城市》，火楊梅實有其物，就是不知道怎麼個戴法，感覺很危險呀。紫眠表演魔術時吟唱的詞，是劉昌詩的《鷓鴣天·上元詞》。

　　兩個魔術也都是書中記載的，真是神奇呀，宋代的魔術非常繁盛呢。

　　第五十五章往事：狸貓換太子的故事大家都熟悉了～我就不多說了，擅自改動了一些，哈哈～架空架空嘛！

　　有人不解為什麼紫眠和紫玄真人法術那麼高強，還要害怕宰相，這是因為道教和佛教等宗教一樣，都是統治階級的工具，離不開官方的支持，他們不能因為一己私欲，輕易得罪朝廷呀，不然那麼多道士，沒了朝廷的供養，都要喝西北風啦。而房中術是道家養生中很重要的一環，歷來被統治者重視，特別是明代，恩，我就不多說了，呵呵～

　　第五十六章爭道：與太子爭道的金門羽客是宋徽宗寵信的道士林靈素，後來他被謫貶回原籍，據說在此之後就鬱鬱而終了。

　　第五十七章探病：楚珣的原型是呂惠卿，而呂大人的原型就是王安石啦，新法參照的便是王安石變法，包括前面章節提到的方田均稅法、將兵法，還有青苗法。

　　第五十八章旱災：楚珣扳倒老師呂大人的過程，基本上也就是歷史上王安石罷相的那次事件，當時呂惠卿的確背叛了老師王安石，不過獻流民圖的另有其人。

　　第五十九章謫貶：這個自私的皇帝嘛，活活，前半生銳意進取，沒本事還要搞征戰的，原型是宋太宗；後半生垂死掙扎搞新法卻失敗的，原型是宋神宗。

　　第六十一章隨行：自己養鷹鶻畫畫，結果子孫靠養鷹鶻謀生的那個翰林書畫院的待詔，是黃筌。火銃是元代出現的，恩，靈寶果然是天才，哈哈。飛狐口是北宋邊防上的一個地方，在察哈爾蔚縣，我覺得名字漂亮，純粹杜撰了一個飛狐口蔚城，就不推敲具體位置了，呵呵。

　　第六十三章噩耗：紫眠在街頭擺的魚戲攤子，這種調教鬥魚術，記載于徐珂的《清稗類鈔》。

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