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六八 |
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「賤人,我發誓」東宮駐了足,在大雨裡,等候著嬪宮走上前,他望著嬪宮冠麗端絕的臉,蓮步姍婿的身影,飲恨道:「我一定會廢了你,自廢妃尹氏,你將成為朝鮮歷史上第二位被國王廢黜的。」 「嬪宮比東宮,更懂得政治,」嚴宗在馬車上一臉凝重,敬妃聞言一陣詫異,張著嘴:「嬪宮這樣聰明,為何?」 「所幸,她生不出兒子,」嚴宗目光悠遠,點滴言語裡處處流露著顧全大局:「不是除不了,而是除不得。」 第171章:古代朝鮮的官職稱謂 隨著鄭尚宮嫁入王室,女主結束宮女生涯,人物形像日趨豐滿,她特殊的身份,不斷接近權力中心,後宮前朝波瀾壯闊的政治鬥爭已全面展開,為此將古朝鮮官職一一簡介,方便熟悉本文。 由於李氏朝鮮是中國的藩屬國,所以在1896年獨立之前,稱謂方面嚴格遵循中國禮制,從不僭越。 朝鮮君主稱國王,尊稱為「殿下」或「主上殿下」,自稱為「寡人」。翻譯中稱國王為「皇上」、「陛下」,或國王自稱為「朕」的,都屬瞎遍亂造; 國王的正妻相當於中國的皇后,但是稱為王妃,尊稱為「中宮殿」或「中殿娘娘」。翻譯為「皇后」也是錯誤的。 王位繼承人(通常是國王的長子)稱世子,尊稱為「邸下」或「世子邸下」,國王諸子皆稱「大君」; 王世子的正妻稱「王世子嬪」,尊稱「嬪宮娘娘」; 當今國王的母親稱「王大妃」;二代先王的正妻稱為「大王大妃」。 李朝的官職仿照中國,分為九品,由正一品到從九品,共計十八級。其中,正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上,稱為堂上官。正三品堂下到正七品,稱為堂下官或參上官。正七品以下為參下官。可見正三品堂上和堂下,是一個職份高下的分水嶺。 在國王下面,有最高輔佐機關——議政府,其長官為「領議政」,相當於中國的內閣首輔。領議政之下為左右議政,與領議政同為正一品。再下為從一品左右贊成、正二品左右參贊。再下有舍人等職官。 議政府之下有吏、戶、禮、兵、工、刑六曹,相當於中國的六部。其首長稱判書,相當於中國的六部尚書。檢察諫議機構為司憲府和司諫院(兩府)。此外還有承政院,為國王起草旨意。 宗親、忠勳機構有宗親府、忠勳府、儀賓(相當於駙馬)府、敦寧府等。國學為成均館(相當於中國的國子監)。其他機構有奎章閣、經筵廳、弘文館、藝文館等。史館稱春秋館。 議政府——議政府為最高中央行政單位,長官有領議政和左右議政各一名(均為正一品),另有左右贊成(從一品)各一名,左右參贊(正二品)各一名, 檢詳和舍人——都是議政府所屬的官職,舍人是正四品,檢詳是正五品 宗親府——朝鮮時期宗室辦公場所,管理歷代王室系譜還有王肖像,還有王與王妃的服裝管理。1392年(太祖元年)設置諸君府,1433年(世宗15年)改稱宗親府,1864年(高宗元年)又名宗簿寺,1894年(高宗31年)又改名為宗正府。 敦寧府——朝鮮管理有關王室與宗親系事務的地方。 儀賓府——朝鮮時期作為駙馬爺辦公的地方。1894年(高宗31年)甲午改革時改成宗正府辦理。 漢城府——朝鮮時的首都,就像現在臺北市政府一樣地位,原名漢陽府,長官為判府,府尹。 開城府——是高麗朝的首都,是京畿道的首府。 六曹是指吏護禮兵刑工六曹-就是中國的六部,六曹隸屬議政府管轄。 1.吏曹負責大軍與其他王子功臣的封爵,內外命婦的職牒,官吏的功過升遷監督,以及其他任何有關官職的事務。 2. 3.禮曹負責掌管儀式、制度、外交辭令、國葬、宴會、外賓接待、史官、科舉等。 4.兵曹負責軍人之認命,兵備,兵器,防禦等,判書為長官(正二品) 5.刑曹負責刑罪的覆審,法令調查,監獄和奴婢。 6.工曹負責營造,工匠物品製造,車輛宮廷橋樑建造。 尚瑞院隸屬於吏曹衙門,掌管國王王妃璽寶,符牌等,長官為直長與副直長,判官(判官——五品中央官職) 忠翔府也是隸屬於吏曹衙門,是處理功臣之事的機構,長官為正郎和佐郎。 掖庭署屬於吏曹屬衙門,掌傳謁,及供御筆硯,闕門鎖鑰,禁庭鋪設,為正六品。 內需司——隸屬吏曹底下單位,正五品,掌宮廷內用的米布、雜物和奴婢宮人等事。 內侍府——隸屬吏曹底下單位,從二品,掌宮廷內膳食、傳令、守門、打掃等事。 僉正,提調,直長都是內贍寺的長官名,掌管宮中各殿以及朝中二品以上大臣食物,酒飲以及油等東西,還負責對日本與女真的織造與食糧,隸屬戶曹屬衙門。 義盈庫——隸屬戶曹底下單位,從五品,掌管油、蜜、黃蠟、素物、胡椒等事。 長興庫——隸屬戶曹底下單位,從五品,掌管席、紙等事。 司圃署——隸屬戶曹底下單位,從六品,掌管園圃、蔬菜等事。 宗簿寺——負責掌撰錄璿源譜牒(王室成員的族譜紀錄)和糾察宗室犯罪違法行為,正三品。 司饔院——正三品,掌管禦膳以及宮廷內三餐之事。 奉常寺——奉常司——隸屬禮曹,掌管祭祀德一切事務與諡號稱謂,正三品 昭格署——-隸屬禮曹底下單位,從四品,掌三清星辰醮祭,趙光祖主張撤廢昭格署,以其堅持儒家信仰治國有關,因為昭格署為道家產物,署中道士每日祭拜占卜祈福,誦念道教經書,趙光祖以為此為動搖國家以儒學為基礎的迷信,因此與其他士林儒士上訴文請中宗廢止昭格署,其上書之誠意以及論列之程度,使得原本反對廢立昭格署的中宗回心轉意,不過昭格署最後在中宗朝並未被撤廢,因為中宗的生母慈順大妃生重病,於病中懇請要求昭格署不得廢置,加上朝中大臣之諫言不斷,所以代表道教科儀的昭格署直到壬辰倭亂後才廢止。 活人署——隸屬禮曹底下單位,從六品,掌管救活都城病人。 歸厚署——隸屬禮曹底下單位,從六品,掌與殯喪有關事務。 |
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