不負如來不負卿(50)

五〇

　　「夠了！他比你還要痛，你可以叫叫嚷嚷發洩不滿，你可以想哭就哭想罵就罵，可他呢……」我看向仍然緊閉著眼喃喃念經的羅什，淚水湧出，「他不是不知道痛，他是因為太痛而無法流淚……」

　　「艾晴……」羅什突然出聲，聲音裡有著從未聽過的默然孤清，「弗沙提婆說得沒錯，羅什是出家的僧人，本來就不該有俗世之情……」

　　「羅什……」

　　他站起身，向外走：「我去宮裡通知王舅……」

　　我要追，被弗沙提婆拉住。我用盡所有力氣推開他，沖出門。我不知道羅什會做什麼，我只知道我要守著他，保護他。

　　他走得很急，沒有去王宮，而是出了城門。守城的士兵見了是他，立馬放行。輪到我時，將身上所有錢都塞出去，終於放我走了。

　　他似乎漫無目的地在走，走得太急，時常會踉蹌。終於在銅廠河邊停下，他對著河水，放聲大哭起來。淒清的夜，無人的郊外，他的哭，顯得格外寂寥刺耳。

　　我一直在遠處默默地看著。羅什，你不是沒有感情，你只是不能在人面前哭。你這樣一個感情豐富、敏感細膩的人，為何偏偏信奉的是那要斷盡一切人世情感的宗教？

　　我一直在遠處守著他，每次按捺不住想要衝到他面前時，鳩摩羅炎的話就會在耳邊響起。羅什，我不能再擾你心境，我能做的，只是這樣默默地守候。

　　想起在現代經常聽齊豫的歌，最感動我的是《哭泣的駱駝》。以前感動，是為了三毛筆下那個同名的淒婉愛情故事。現在，在這孤清的夜，看著遠處那個連哭都被詛咒的人，突然想起這首歌，一股從未有過的感傷漫布全身。心，無處可逃，只能這樣殘忍地痛著。

　　我背負著幸福，卻追尋著痛苦。流浪也許是愛你唯一的去路。

　　我一心想付出，卻忘記了收復。遺忘也許是對你我最慈悲的祝福。

　　生來溫柔的雙眸，連哭都被詛咒，沒有淚，寂寞要怎麼流。

　　風沙吹得我睜不開眼睛，漆黑裡走走停停。沙漠，連路都舉棋不定，心是北極星，不問原因。

　　風沙吹得我聽不見愛情，想回憶都難寧靜。你我，連恨都舉棋不定，任由不知情的風沙，卷去腳印。　　

　　我一遍遍在心裡唱著這首歌，淚水濕了衣襟，風拂過，涼到心扉。瞧，你的影響力真大，連我也不敢放聲唱歌，不敢放聲哭泣。羅什，這個夜，你不是孤獨的，我在陪著你，陪著你哭。就讓我為你把我二十四年來積攢的淚水一次流乾淨吧。這以後，你我，不要再哭泣了，任由沙漠裡不知情的風沙，卷去你我曾經留下的腳印。

　　天濛濛亮時他終於失魂落魄地走回去。夜涼如冰。我隨著他站起時，身上已經感覺不到一絲熱氣。

　　夏天終於過去，秋天在不知不覺間，來了。

　　——注解——

　　①三界：佛教術語。即欲界、色界、無色界。

　　欲界。欲指財、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。「男女參居，多諸染欲，故曰欲界。」欲界有五趣十二處。趣，義為趣向，五趣指有情生死，有五個去處，即地獄、畜生、餓鬼、人及六欲天，所以又稱五趣雜居地。又有佛、菩薩來此度生及有修行成聖果者，又稱凡聖同居地。其中地獄有等活、黑繩、眾合、號叫、大叫、炎熱、大熱、無間等八處，加上畜生、餓鬼為十惡趣。人有南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲等四處。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天等六處。人天合為十善趣。此立足平均值，地獄在下，最底層是無間地獄；天在上，他化自天位居最上。

　　色界。位於欲界之上，為離欲的眾生所居。色，義為物質。「宮殿高大，是色化生，故名色界。」色界有四靜慮十七天。靜慮即平靜思慮的禪定境界，四靜慮天即有情依成就禪定的深淺所感的不同果報，有四級處所。初靜慮三天（梵眾、梵輔、大梵），二靜慮三天（少光、天量光、極光淨），三靜慮三天（少淨、無量淨、遍淨），四靜慮八天（無雲、福生、廣果、無煩、無熱、善現、善見、色究竟）。此憑證在中前三天是凡夫所居，次五天為聖者所居，聖者煩惱清淨，又稱五淨居天。是為凡聖分居地。

　　無色界。在色界之上。為無形色眾生所居。「但有四心，無色形質，故名無色界。」無色界有空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。此四皆以不同定心境界立名。無色界無處所，有情在某地修某空定成就，舍色身後，即於是處入某空處。由於無物質形態，又名四空天。此三界總為一個世界。大乘佛教認為宇宙之中有無數這樣的世界。

　　三十一、我還是得走……

　　銅廠河邊架起了木檯子，鳩摩羅炎全身被白布裹住，放在木架上面。龜茲本來實行土葬，但鳩摩羅炎是天竺人，所以用的是天竺的火葬習俗。

　　白純領著所有王室成員，王公大臣，排成幾列，一片縞素。木架另一邊是一群僧人，由羅什帶著，他的師父盤頭達多也在其中，盤坐在河灘上不停念經。

　　弗沙提婆一身素白，額上纏著白布條，手舉火把，紅腫著眼，神情悲淒。本來執火把的應該是長子，可是羅什既已出家，沒了俗世的身份，就由小兒子來執了。

　　白純對著弗沙提婆凝重地點點頭，弗沙提婆走到木架邊，點燃了木架上覆著的乾草。不一會兒，火光沖起，吞噬了鳩摩羅炎。一片哭聲夾雜著念經聲，莊嚴肅穆。

　　弗沙提婆跪在地上，雙手撐地，頭低垂著，肩膀不停聳動。我看向羅什，他似乎忘了念經，只呆呆地看著火堆中逐漸消失的父親，臉上的悲慟，讓我不忍看下去。羅什所譯龍樹菩薩的《中論》裡有一句：「從有而有生，從生而有老死，從老死有憂悲苦惱種種眾患，但有大苦陰集。是故知凡夫無智，起此生死諸行根本。」生老病死，一切諸行皆苦。所以智者要「無明滅故諸行亦滅」。只是，羅什若是能真正做到無明滅，怎會在那晚為父親哭泣？

　　我看向火堆，心中默念：國師，希望你能見到一生鍾愛的人。你的思念，佛陀會接受。佛陀自己也是受過愛欲之苦的，他應該令你們重新團聚。但願在天國的你們，幸福……①

　　葬禮持續了一個多小時，最後燒完了，弗沙提婆在僕人幫忙下，收拾了父親的骨灰，撒進銅廠河。看著弗沙提婆捧著骨灰痛哭，我的心也揪成一團。

　　回到國師府後，我沒立刻向弗沙提婆提出要走。他現在整個人還在悲痛中，我實在不忍提這個話題。羅什沒有繼續住在家中，而跟盤頭達多回了雀離大寺。走時，他對著我凝視，淺灰眼珠透出太多複雜的神色，我看不懂，也不想去懂。心，很累……

　　我在院子裡看天。以前一直沒明白，比起二十一世紀，這裡的天空當然更純淨，但是老對著天有什麼好看的。現在明白了，不是天有多好看，而是人有心事時，看天的確比單純發呆顯得文雅多了。

　　「艾晴！」

　　回頭看到弗沙提婆站在臺階上。他依舊穿著龜茲人的孝服，眼圈凹陷，本來豐潤的臉瘦了一圈，下巴上透出青色胡楂。他看上去更沉穩了，好像成熟了許多。難怪有人說，男孩長大，是在父親的葬禮上。

　　很多天沒有跟弗沙提婆好好談過話了。他走下臺階站在我身邊，沒有像以往那樣毛手毛腳，只是低頭看我。自從回了國師府，他倒是對我一直規規矩矩。

　　「艾晴，那天……」看他吞吞吐吐地，我有些納悶：「哪天啊？」

　　「我是指在蘇巴什那天……」

　　啊，想起來了。我輕搖搖頭：「過了那麼久了，還提它做什麼？」

　　「我從來都沒有對女人用過強。不知為什麼對你，就那麼控制不住。」

　　「弗沙提婆，如果你要道歉的話，我早就已經原諒你了。」

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