不負如來不負卿(22)

二二

　　「今年的大雪降了那麼多日，真是上天眷顧龜茲。」

　　「別急，閉上眼，一會兒就好。」

　　每當這時，我總會恍然四顧，待確定那襲褐紅色的僧衣只是我的幻覺，才慢慢平息下來。羅什，我們應該在同一空間裡吧？只是，我們之間隔著的，是一千六百五十年的時間。你在那裡，還好麼？苦笑一下，什麼好不好的，他命運如何，我怎會不清楚？

　　去克孜爾千佛洞考察，石窟前有一尊羅什的銅像，我呆呆地看了許久。這尊雕像表現的是他三十到四十歲之間的樣貌。單腿屈膝，右手放在膝蓋上。穿著露半肩的龜茲僧衣，身材纖長消瘦，眉宇間睿智豁達，風采卓然。雖然不如真正的羅什帥氣，但我覺得雕塑家已經掌握了他的神韻。我沒見過羅什成年後的模樣，但盯著這尊雕塑，卻讓我浮想聯翩。在銅像下合了影，寫論文到夜半時，累了就看這張照片，真希望自己還能再見到他，成年後的他。

　　在庫車的龜茲博物館裡還見過了一具女性骨骸，蘇巴什遺址出土，距今一千三百年左右。頭骨跟耆婆還有我見到過的龜茲王族一樣，也有壓扁的痕跡。其實扁頭也並非不美，只是不符合我們的審美觀而已。起碼耆婆在我眼裡，就是個不折不扣的美女。古埃及十八王朝的圖坦卡門，也是扁頭，復原出來的頭像，還有他墓裡陪葬品上的肖像，都表明這位扁頭的十八歲法老是個帥小夥。

　　本來決定在庫車的工作結束後我會跟研究鳩摩羅什的佛學專家碰面。雖然我只接觸了他少年時代一段極短的時間，但無論如何也是第一手資料，專家們極其迫切地想跟我詳談。可是老闆接到了研究小組的電話。於是我們匆匆趕回了研究室，開始準備第二次，實際是第四次的穿越。

　　而這次的穿越，機器改良過了，我騰雲駕霧的感覺不如前幾次那麼難受。但仍不能確定我會降落在哪個地點哪個年代，只能估計還是在兩千年左右。而這個左右，是以正負五百年來計算的。所以，跨度可以從戰國末年到南北朝末年。鑒於上一次的經驗，我還是穿了一身寬大的漢服。這是最大眾、時間跨度最大的服飾。

　　而看看現在的情形，估計再次的穿越對之前的時空地點產生了共鳴。我有種強烈的感覺，我胡漢三又回來了！所以心裡也不慌，先判斷如何走出沙漠或者找到人。四處眺望，原來我掉在沙漠邊緣，旁邊便有胡楊林和矮小的紅柳叢，遠處的胡楊林看上去更茂密一些，我決定往那裡走。

　　已經是陽曆五月底了，沙漠正午熱得讓人喘不過氣，所以當務之急就是找水。既然這裡有大片胡楊林，應該離水源地不遠。所以當眼前突然出現一片開闊的湖面時，我興奮地趕了過去。

　　是個面積非常大的湖，簡直不敢想像會在沙漠裡出現這麼一大片湖水。而最重要的是：湖邊有人，而且是一群人！能看到同類我當然開心，於是發足向他們奔了過去。沒到跟前我突然一個急刹車，反應過來的第一件事就是趕緊回頭向後跑。沒跑幾步一支箭「嗖」一聲釘在我腳邊，我嚇得停住腳，趕緊舉雙手過頂：「別射我，我投降！」

　　我被帶到那群人中間，一共有二十來個，看穿著長相，一個個歪瓜劣棗兇神惡煞，果真是群強盜。還有十來個人，蹲在地上，手腳都被綁著，戰戰兢兢，拿著憐憫的眼光偷看我，應該是波斯人。旁邊有十幾匹馱著重物的駱駝，還在沒心沒肺地吃草。我迅速判斷這是一個商隊，遭到了打劫。

　　不過起碼說明了一點，我的降落點離絲綢之路不遠。書上說絲綢之路上強盜橫行，我居然親身經歷了。我從來都沒跟人動過手，我得第一次動用現代武器麼？我的防輻射衣貼身口袋裡有一把小型麻醉槍，老闆交代非到萬不得已不要拿出來用，畢竟是現代東西，嚇到古代人倒沒關係，要是因此而改變歷史，那我就罪孽深重了。

　　我聽到盜賊們不懷好意地講話，他們講的是我熟悉的吐火羅語，只是帶一些方言，不是龜茲口音。

　　我腦子裡不停地轉，該如何自救。我沒玄奘的本事能讓盜賊放下屠刀立地成佛，所以我估計了一下敵我雙方的形勢，決定擒賊先擒王。（玄奘西游時遇過好幾次盜賊，他運氣實在太好。不是強盜自己內訌，就是他把強盜度化了。具體參看錢文忠《玄奘西遊記》。）

　　手伸進懷裡摸到那把小巧的槍，幸好他們看我是個弱女子，沒將我像那些波斯人一樣捆住。對著坐在地毯上啃烤肉的大鬍子甜甜一笑，身子靠過去用吐火羅語嬌滴滴地喊一聲：「大王……」自己顫了顫，先抖掉一身雞皮疙瘩。

　　他笑眯眯地對我伸出油乎乎的手，我上前一步作勢要倒進他懷裡，突然拔出槍對他射擊。果然是加強過的麻醉針，他沒啥反應就立刻倒地。趁他手下目瞪口呆之際，我迅速撂倒離自己最近的五個人，口裡氣勢洶洶地喊：「放下武器，饒你不死。」好像還不夠氣勢，我趕緊再喊：「我這可是見血封喉的毒藥，不怕死的就上來試試！」

　　大概被我先進的現代武器嚇到了，剩下十幾個盜賊都呆呆地看著倒地的幾個人。我其實是虛張聲勢，這麻醉槍太小巧了，射程還不到五米。所以當看到那些盜賊真的放下弓啊。刀啊，劍啊什麼的，我偷偷噓出一口氣，背後的冷汗濕透衣服。我迅速撲過去解那幾個商人，紮得太緊，我只好拿出瑞士軍刀割開繩子。

　　接下來的事情就不用我動手了。那剩下的盜賊看我有如此毒辣的武器，現在又有一群波斯人拿著刀在後面追著，早跑了個沒影。那些波斯人用最隆重的禮節感激我，他們裡面有一個懂漢語，還有一個懂吐火羅語，雖然講的都不利索，不過兩種語言混著，再加點肢體動作，也能明白個八九不離十。

　　我拿出地圖冊，讓他們幫我指認。我這地圖可不是一般的地圖，基本根據漢代上下浮動五百年的地域情況編制。翻到西域那頁，讓他們辯認方位。因為是漢文，他們看了老半天，終於指出我們的大致方位，是輪台附近。

　　我細看地圖，原來我落在了塔克拉瑪幹沙漠的邊緣。在極度乾旱的塔克拉瑪幹沙漠裡能有那麼一大片水草，應該就是輪台的草湖水鄉了。這裡是古老的羅布民族居住的地方，他們在草湖捕魚為生。

　　我抬頭四顧，看不到周圍有村莊，估計在草湖的另一面。不過，難說那些盜賊就是羅布人。而輪台，離龜茲只有大概八十公里左右。按照駱駝的行進速度，一般是每天二十到三十公里，那麼最多四天我就能到龜茲了。

　　龜茲，唉，一想到龜茲我就不由自主心跳加速，眼前老是晃動著那個瘦長的身影。不知道他現在幾歲了。問波斯人具體年代，他們只能提供給我以下幾個信息：

　　1.中原王朝還是苻堅的前秦（可波斯人說不出年號）。

　　2.龜茲王還是白純（波斯人只能說白純大概四十多歲）。

　　3.只聽說過鳩摩羅什是個很有名的和尚（由於波斯人信奉祆(xian)教，也就是拜火教，所以對大名鼎鼎的佛教高僧鳩摩羅什說不出個所以然來），年紀麼大概二三十歲左右。

　　4.他們已經走過了龜茲，現在往長安去。鑒於我是救命恩人，為了旅途安全，他們願意陪我返回龜茲再重新上路。

　　我不是沒想過去長安，估計老闆在的話肯定會讓我跟他們去長安，還可以順便考察一下魏晉南北朝時期的絲綢之路。可是，心底下，有個小聲音不停在慫恿我：去吧去吧，去見見他吧。成年後的鳩摩羅什，會有怎樣的風采？如能親眼見一見，我的研究又多了一分意義。再說答應過弗沙提婆一定會回去的，既然命運安排我再來一次，我可不能食言。

　　我們趕緊取了水趕路，怕那夥盜賊又返回來。那幾個倒在地上的，最多睡二十四個小時，醒來後不知會不會報復。所以，大家在擔驚受怕下多趕了幾裡路。我趁機把穿越表上的北京時間向後撥了兩個小時，調成新疆時間。

　　在滿天星斗下我們到達了宿營點，是個面積很小的土城，已經沒有人住了。根據波斯人的發音，可以音譯為「塔汗其」。這個土城看上去有點年頭了，城牆年久失修，有部分已經坍塌，在明亮的月光下看起來很有滄桑感。周圍有農田，可見已經走出塔克拉瑪幹沙漠了。

　　我們在靠城牆的地方紮營，波斯人很熱情地為我單獨搭了個帳篷。通漢語的那個人試圖告訴我此地跟漢朝有關。由於溝通不是那麼通暢，輔助以手勢，我只能明白一部分。他是想告訴我這個城由漢人所建，是個像天神一樣作戰英勇的將軍下令建的。

　　漢人？天神？將軍？我心念一動，是班超建的它乾城嗎？「塔汗其」與「它乾」發音接近，可能是波斯人發音不准。心頭狂跳起來。龜茲它乾城，是班超任西域都護府時府治所在地，其具體位置至今仍是個謎。

　　如果是這裡的話，那麼，又一個歷史謎團解開了。

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