賊貓(75)_天下霸唱

七十五

　　誰知張小辮卻大言侃侃地說：「想我張家祖上就有人做過響馬盜，當年在綠林之中，那也是有字型大小有蹤跡的人物，自古以來，響馬多為明盜，遇到過往的客商大戶，先是放出一枝響箭為號，這才顯身出來攔住去路，並要念動劫山贊子說：「此山為爺開，此樹是爺栽，要想打此過，十個馱子留九個，牙崩半個說不字，嘿嘿，一刀一個草裡埋。」這就叫明目張膽，連馬頸上也要繫著鈴鐺，走到哪響到哪，如此方才算得上是梁山本色的明盜響馬了，絕不是尋常的草寇毛賊之流可比，世人愚眼俗眼，哪識得咱們「響馬子」的來歷，更不知咱這綠林義氣，就不是那些齷齪兒男能學得來的，諸位既然是響馬出身，想必都是慷慨灑脫的當世英雄，讓小弟有幸得遇，實是三生有幸。」

　　張小辮前兩天曾和孫大麻子暗中掘藏，找出了白塔真人生前埋在城內的一匣子金洋錢，他信從林中老鬼之言，唯恐聚多了錢物招來禍端自毀前程，在沒做上高官之前，不敢再動貪念，此刻只好忍痛割愛，把金洋錢全部帶到營中，當場分給眾人，以表結納之心。

　　古人言：「士為知已者死」，張小辮這幾句話果真是說入了巷，滿滿一匣金洋錢更是動人眼目，那雁排李四等人俱是豪傑的襟懷，草莽的性情，一聽之下無不動容，都覺得先不論「張營官」本事如何，單只這番器量，以及仗義疏財的手段，也稱得上是宰相之材了，能夠說出這等言語，絕非凡品，此時雖然只是個雁營營官，想來日後必成大事，而且同為綠林一脈所出，我等將來如能跟隨在側，怎不得他些好處受用？於是盡皆心服，當場推金山倒玉柱，呼啦啦拜倒了一片，為首的李四說道：「雖然我等多是出身於塵埃之中，卻也頗知英雄典故，曾見古今事蹟，曉得世間義氣二字最重，如蒙張三哥不棄，願先就此結納了，今後同生共死，榮損相連，不論刀山火海槍林箭雨，永遠追隨左右。」

　　有道是：「打虎親兄弟，上陣父子兵。」在當時的民團兵勇當中，多有拉幫結夥拜把子的風氣，若不用此，便難以在軍中立足，這也該著是他們前世的緣份，命中天數近合，一見之下，都覺意氣相投，願意拜把子結為生死兄弟，擇日不如撞日，雁營眾人當即就撮土為爐，插草為香，張小辮、孫大麻子、雁排李四、雁鈴兒以及雁戶出身的哨官，一同跪在地，雙手抱拳，用大拇指指向自已心口，當著那隻黑貓，對天盟誓，念起「插香令」來，其令曰：

　　「二人同心，其利斷金；萬眾齊志，名標青史；

　　江湖一把，功業千秋；香火在手，歃血為盟。」

　　張小辮幸得林中老鬼點破了自身命數，只用三言兩語，便憑空得了一班好漢以性命相交，真乃如虎添翼，所謂一個好漢三個幫，如此一來，何愁大計不成？這正是：「逢山必要先開道，遇水還得早架橋。」卻不知張三爺率領著雁營何去何從，且聽下回分解。

　　第五卷雁營第二話說書人

　　且說這座靈州城，從古就以出產花貓聞名，故此得了一個俗稱，喚作「貓子城」，雖是個繁華錦繡的富貴之地，卻為國家正值用兵之際，連年不斷的戰亂和災荒，一邊是官府催征盤剝，另一邊又是賊寇四處洗劫，附近的十裡八鄉，多已被搜刮得民盡財窮。

　　那些個指靠著捕漁獵雁為主的「雁戶」，大多沒有養家餬口的活路，紛紛落草為寇，但一打起仗來就是赤地千里，荒效野地中除了成群結隊出逃的難民，哪有什麽走貨的客商富戶經過，再也無處去殺富濟貧。雁戶們無非只剩下兩條出路，一是按照從古傳下的舊例，想當官－殺人放火受招安，在全夥被收編為團勇之後為國出力，隨著官府征剿賊寇；再者就是加入太平軍揭竿造反。總之投到哪裡都躲不開衝鋒陷陣，要怪只怪自家沒趕上好時候，身為社會最底層的雁民，又是生逢亂世，不是刀下死，就是槍前亡。

　　仔細權衡起來，畢竟這第一條路有糧有餉，又是名正言順，而第二條路則是誅滅九族的不赦之罪，另外太平軍是拜上帝的，與靈州拜貓仙的風俗水火不同爐，普通民眾根本接受不了這個觀念，結果雁戶們經過商議，青壯之輩就隨著首領「老雁頭」，一同投了官府，在戰陣之中拿命換些錢糧，裝養族中的老弱婦孺。

　　老雁頭死後，雁營裡群龍無首，缺糧短餉，這夥人本是黃天蕩裡的響馬子出身，又不免時時恐懼官府猜疑，正打算譁變了反出城去，卻在此時馬大人派張小辮來做營官。

　　張小辮使出手段，結之以財，納之以心，雁營裡的草莽之輩果然感激不已，都願意追隨效命，眾人按照綠林規矩設香結盟，雖然只是插野草做香，酌清泉為酒，但這古禮是先賢所留，傳到後世，萬古馨香不朽，念罷了「插香令」後，各道生辰八字，序過長幼，皇天后土，貓仙爺爺在上，一個頭磕在地上，歃血為誓，結成了生死兄弟。

　　那些開幫立會的綠林響馬，向來是以湖南洞庭湖賊巢中的「盜魁」為尊，在入夥插香時，都要念頌一篇「常勝贊賦」為證，當時就連綠營官軍中的兵將，都暗暗效仿此例，更別說是團練這種地方武裝了，所以才說官匪本是一家，何以見得？且聽結義頌子：

　　「雁字營裡傳號令，有緣兄弟聽分明；今逢吉日開黃道，我等結義來荒郊；探得名山修金樓，地勢巍峨氣象高；南北英雄齊聚會，到來都是大英豪；正副營官先請到，十二哨頭把名標；命人巡山去望風，有無奸細聽蹊蹺；

　　再把盟壇塔築好，以憑結義認同胞；香焚頭把紀週期，羊左當年訂此交；

　　留下千秋香一把，後人結義勝同胞；香焚二把敬桃園，萬古義氣尚凜然；

　　歃血盟咒何以似，烏牛白馬祭蒼天；香焚三把為梁山，兄弟論交把命換；

　　吾輩今朝來結義，同心心德效古人。」

　　這是說結義要學古人一樣，做到金石不換、生死不移的才好，古代人交結友，最重的是個然諾，不像當世的人們，只知道口頭結交，起先有酒有肉時，如膠似漆，到後來遇到困難就反目無情。

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