我給領導開小車(55)_李雄飛

五十五

　　東洋人自然不懂得敬畏啥翼王的，人家眼裡頭唯天皇為尊。可不要以為東洋人填平"龜池"是長年累月困在島嶼上落下的毛病，是因為珍惜足下每一寸陸土，學一手"精衛填海"的，實質是聽了當地一名風水師的進言：庭後沖水，乃潰兵之惡兆。風水只識天象，不問政治，但給東洋鬼子勘察中華之氣的風水師最終被遊擊隊給鋤奸了。抗戰勝利後，風水師的徒弟才敢在國民政府衙門口為師父叫屈，說共產黨遊擊隊冤殺他師父了，師父雖然引導鬼子平了庭後禍水，卻讓鬼子在屋前正方向挖出了一條大道。他師父忽悠太君說：挖出道來一來便於皇軍日後車馬暢行，下鄉掃蕩；二來用挖出的土填實池塘。鬼子一聽倒也是兩全其美的好策略，結果路是挖成寬敞大道了，但池塘也只填去一小半，鬼子急眼了，忙問良民大師該當如何。大師手指坡上，朗聲笑曰：就地取材，以石擊水，乃陰陽交合，趨利避忌，大吉也！鬼子一聽覺得有道理，於是乎在大師指點下，從最東面的坡嶺上安裝炸藥，掀開土石直接滾落池塘，實現了風水師的陰陽媾和之象。按照徒弟在民國縣衙門大堂口的申訴，他師父給鬼子出的主意其實是明修棧道暗度陳倉的迂回之術，明著看是給小鬼子化解潰兵之災，實際是轉換了方位，因為"龜池"雖在庭後，但因"翼王柱"攔截了急流，所以池塘並非惡兆。精明的風水師覺得不能讓小鬼子沾染了"龜池"的仙氣，這才使弄障眼法，讓鬼子修出一條大道來直插門庭，策劃了一出"水沖前庭"的妙招，因為在風水學上，城市是以道路為水，山脊為龍的。隨後風水師又忽悠鬼子炸平了東嶺之巔，也是斷了東洋人的龍脈，可謂一箭雙雕。

　　儘管風水師的徒弟分析得頭頭是道，把國民政府衙門給弄懵了，明明是幫日本人毀我中華大地的瑞氣，咋說成把東洋人給衝垮了哩？真要是這麼玄乎，那讓風水大師們掐指一算計，小日本的島嶼早沉沒海底了，何必咱跟鬼子刀光見血地肉搏了這麼些年哪。反正是吃不透這裡面的玄機，實在太深奧了，於是推託說：誰殺了你師父你找誰講風水去，有必要提醒你一句，共產黨可都是無神論者，只相信槍桿子，拿尺子丈量山水，他們是不感興趣的。

　　也就是那次專家考證，堅定了老頭子"翼王柱"流落民間的信念，文化局不是清閒部門嗎，西山上的古塔因為賣國賊的駡名而浪費了古跡材料，假如能挖掘出"翼王柱"的下落，那完全可以打造成"聖地"旅遊品牌來，畢竟太平軍打過洋鬼子，打過洋鬼子那就是民族英雄，甭管窩裡頭咱是咋你死我活地殘酷鬥爭的，一旦槍口朝向了外寇，就是龍的傳人哪！

　　老頭子跟"柱子"較勁時碰巧是老蕭剛到任秘書長的日子，知遇之恩，當湧泉相報不是？蕭大秘親自掛頭指導文化戰線的廣大幹部，開動腦筋，放手發動群眾，深入到小街小巷，搜集線索，不放過蛛絲馬跡，只為了那叫市長大人想入非非的一根石柱。鐵棒磨成針，工夫不負有心人，蕭大秘最終俘獲的有價情報居然來自老頭子的根據地--A縣。原來呀，在A縣的峻山叢林裡有個石頭村，從年代上看屬於古村落了，時代再變遷，那地方依舊保持著石頭特色，是地道原生態村落，地質地貌、風土人情都刻下了老祖宗農業時代的記號，包括當地的詭異傳統：池塘堤是用墳墓石碑壘成的，一色的青石板，上面貌似曾經刻滿了文字，但具體年代遠已被剝離成一撇一捺簡單的刀痕了，分不清具體年代，能識別的也都是清朝光緒年間的。至於說那些墓碑從何而來，無人知曉，石頭村裡上了年紀的老人只知道是祖輩們留下的。為此老頭子在A縣打造"搬石造田"愚公精神時，也特意請來專家考證，生怕破壞了天上掉下來的"餡餅"--文物。考證結果叫老頭子很沮喪，既沒有王公貴族，也沒有侯門名胄，套用專家們的話說：頂多是些財主老爺殘留下的斷碑。蕭大秘不愧是拿教鞭子出身的，愛做文字遊戲，因為他發現這村落沒有雜姓，都是鄭姓，剛好跟傳說中的那位搬走"翼王柱"衙門差役姓氏相同，於是順藤摸瓜，駐紮進了當地村委會。村主任最終被大秘書長的敬業精神所打動，擔著不孝子孫的駡名領著秘書長翻山越嶺，在一座寺廟裡找到一位百歲老和尚，此人正是差役的堂侄。老和尚眼瞅著就快圓寂了，所以跟這位秘書長不再打啞謎，支走旁人後，證實了傳說中的"翼王柱"確實是被自己的堂叔移走的。隨後老和尚手指後殿歎息曰：先前此柱乃本寺定殿神物，只可惜香火不旺，袈裟支離破碎，寺廟日漸衰落，為重修佛像，老衲只得委屈神柱，挪作他用矣……

　　再問，老和尚垂耳不語了。等秘書長第二天再次光臨寺廟時，老和尚已打坐圓寂，香案上一張黃紙上留下一首詩：翼王神柱擎龜池，小役馱柱避塵土。半張嘴巴吐黃金，功秋千代潰一戶。到手的鳳凰就這麼飛了，蕭大秘真是萬念俱灰，恨不得即刻削髮為僧呀。痛定思痛後，才從村主任口裡得知，說大概是十多年前，寺廟來了一位特殊的香客，那人便是詩裡所描述的"半張嘴巴"，嘴唇缺了一塊肉。有一天是清明節，村裡按照舊俗都要來朝拜聖物，可到了後殿卻發現那根定廟寶物不見了，老和尚只說：昨晚翼王乘雨而來，山高路滑，拿石柱當拐下山了……

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