天眼(64)_彭見明

六十四

　　關鍵是他天庭飽滿，地廓方圓，耳墜豐厚，兩手平膝，聲音洪亮，紅光滿面。

　　這麼一說還有點令人信服。

　　兩手平膝可是《三國演義》裡的劉備……

　　半音就在一旁發笑。

　　何半音你是在嘲笑我們這些外行吧？

　　半音終是沒能守住底線：告訴你們啊，這裡面真正有職又有權的是那個又矮又瘦的。

　　你沒看花眼吧老弟，他那模樣能當大官？三歲孩子都不會信。

　　半音你對這個其貌不揚的人有什麼評價？

　　何半音說出八個字來：位高權重，心深如海。

　　那你看看，他能幫到我們于縣長嗎？

　　半音搖搖頭：幫不到。別看他身材矮小，卻是暗藏虎威。于政委體貌堂堂，頂多是個豬膽羊心。幸好此公是一隻流浪虎，在一個地方呆不久就要離開的。要是一隻坐山虎，此豬還有被吃掉的危險。

　　半音這麼一說，這些對縣長有感情的人，心就沉重起來。

　　當初，縣裡的議論不小，都說於長松膽子大，居然把頂頭上司的頭炷香拿掉，拱手送給他人。所謂不怕官，只怕管，這可是官場一大忌呵。後來見那關書記並沒有給他小鞋穿，還讓他全面主持縣裡的工作，這事總算是過去了。今天聽何半音這一番話，覺得事情不會這麼簡單地了結，他沒被「流浪虎」吃掉，就算不錯了。

　　第二十三章

　　圓　寂

　　慧覺大師開始拒絕進食的消息，本寂是第一個知曉的。

　　本寂感覺到他師傅要離開人世了，便馬不停蹄帶著妙雲師傅走了。

　　慧覺大師圓寂的過程儼如是按照上蒼預定的程式進行的，一共花了七七四十九天。在這四十九天裡，慧覺只喝一種自製的草藥熬的湯汁，不再進任何食物。這種草藥的秘方很多年來僅在一些有望成為高僧的僧侶間流傳。是誰來保存傳遞這個方子，又是由什麼人來確定這個方子的享用者？這大致也算得是一個千古之謎。

　　凡喝過這種藥汁的，死亡後的軀體不會腐爛，然後成為木乃伊，千年不化。一旦成為了木乃伊，便理所當然會被人們當作神明來供奉。據十八裡鋪的老人們說，大紅山的陰山寺很多年來就供奉著一個叫做程大仙的木乃伊，說這大仙生前並非佛道之人，不過是一個木匠，他和陽山寺的鐘大仙一樣，因其孝心感天動地而被世人傳頌，經權威人士認可並授以秘方，圓寂後享受著金剛不爛之身的待遇，被後人世世代代以香火伺候。他的優秀事蹟不外乎古典孝義故事中「割肉飼母」一類，是世人想做也做不到的那些事，就如現在說的「平凡出偉大」。文革期間，造反派試圖毀壞這一個人間楷模，結果木乃伊被老百姓好好的保存了下來。後來陰山寺被燒掉了，程大仙的仙體卻安然無恙。

　　看來慧覺大師要成仙得道已無疑慮，能夠享用那個神秘的藥方就算是拿到了進入神仙殿堂的金鑰匙。本寂當然不會錯過這百年難遇的神跡，要用先進的科技手段來記錄這一曠世奇觀。

　　慧覺禁食的第二天天黑前，本寂和妙雲就趕到了師傅身邊。從了丁縣到慧覺棲身養老的那個無名小廟有三百里，其中有三十幾裡的機耕路和十裡的山間小路。曾有東南亞的佛教信徒要出資給慧覺修這一截路，慧覺堅辭不受。因這幾十裡土路的周邊無人居住，僅供他出入方便而花費這筆對於農村來說算得上鉅資的款子，浪費太大。慧覺建議那些好心人把這筆打算用於他身上的錢幫附近的村民做點善事，這個建議得到了回應，後來給修了一座石拱橋和一個小學校。慧覺說給老百姓修的這橋，就是給他修了「橋」，通過這座「橋」，可以渡他步入天堂。一下雨，機耕路便成了一口爛泥塘，周圍受益的老百姓常自發來維修通往慧覺居處的進山之路。本寂這次進山，就走在這還來不及修的爛路上，儘管吉普車東倒西歪，有時還打滑，但車上人都不害怕，因為有大師保佑是絕對不會出車禍的。多年來這條盤旋在山巒和壑穀間的土路從來沒有出過車禍。

　　在本寂眼中，即將告別人世的師傅依如往常那樣清朗精明，沒有半點倦容和病態。

　　待服藥到三十六天，慧覺的腸道已被湯藥涮洗乾淨，不再排泄，那沒有了絲毫俗物的身體，皮膚漸漸地變得通明透亮，可見裡面青青的血管縱橫交錯，骨架子也隱隱可見。很快他的身體開始散發出一種異香，這種香氣彌漫在小小木屋和方圓數十丈的林子裡不肯消散，周邊的鳥雀、獐子、野兔、雞、狗、貓等等小獸都集中在這個異香撲鼻的圈子裡，盡情吸吮，盡情嬉戲，不再離開。

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