旗門之鳳鳴山(88)

八十八

　　文子俊停頓了一下，他知道一口氣說出了這麼多的秘密，需要眾人消化一番，而他自己對於這其中的一些狀況，也是有些迷惑不解。

　　沉默了一會兒，還是陳楓先開口問道："那兩個條件是什麼？"其實經過這短暫的沉默過後，大家都已經隱隱地猜到，那兩個條件肯定與鳳凰派有關，大概就是今天這個鳳鳴山神鳳龍脈佈局的起因了。

　　"那兩個條件就是……"文子俊沉聲說道，"第一，那位高人要求李虛中前輩在領悟出千機萬變之後，必須由他確認傳承了三柱之法的傳人，以代替那位高人傳授一首歌訣；第二，就是李氏的後人必須在千年之後，前往傳承了三柱之法的傳人之處，去解救他們面臨的一場危機。"

　　隨著文子俊的這段話，這個長達千年之久的神鳳龍脈佈局，終於是有了一點眉目。

　　第三十一章佈局之人

　　顯然，三柱之學的繼承者就是徐子平一系了，而李氏後人所要替那位神秘高人傳給三柱傳人的歌訣，則是《青鳳歌》。第二個條件的結果，便是今日今時文子俊為什麼會出現在這裡了。

　　看到眾人的眼光全部齊刷刷地望向自己，文子俊只能選擇苦笑，"不要這樣看著我。大家全都看到了，我終究還是來晚了一步，沒有能阻止鳳凰派血流成河的結局，而且那位指點了李虛中前輩的高人，我也不知道是誰，只是隱約知道這個人的身份很是超然，所以李虛中前輩一方面是拒絕不了千機萬變，另一方面也是因為這位高人的身份、地位讓人無法懷疑。"

　　至此，鳳鳴山神鳳龍脈的佈局，便似乎已經揭開了蒙在上面的迷霧，所有的矛頭與線索痕跡，都指向了這個文子俊口中神秘莫測的高人身上。這個人首先是在李虛中面對三柱之法無法可施、煩惱無比的時候，突然神秘地出現在了李虛中的身邊，他對李虛中窮一生所創的三柱之法瞭若指掌，隻言片語之間，便讓李虛中心悅誠服。

　　但是不知道為什麼，這位高人卻並不願意在三柱之法上繼續對李虛中進行指點，卻反而讓李虛中去研習千機萬變術。由於三柱之法是李虛中一生的心血結晶，所以李虛中捨不得就此放棄，不過那位神秘高人應充李虛中，會為他的三柱之法尋找到一個可以使三柱終能發揚的傳人……想來那三柱之法本就是李虛中所創，他當然捨不得令他登上宗師地位的數術由此失傳，即便是他即將面對更加神奇的千機萬變之術。不過，當那位高人提出了這兩個條件後，卻正中李虛中的下懷，只因不管這位高人將為三柱之法尋到什麼人作為傳人，總還是三柱的傳承之人，就能被人們視為李虛中的親傳後輩子孫。他當然不會拒絕那位高人所提的那兩個條件。況且，不管歷史是怎麼記載和評價，但事實總歸是徐子平永遠都是繼承了李虛中的三柱，才完成了四柱。

　　那麼接下來的事情，很顯然文子俊也不是很清楚，但是卻不難從中推理出，那位神秘的高人將李虛中所創立的三柱之法教給了徐子平，相信徐子平之所以能將三柱演變成四柱，也是在那人的指點之下。這裡有一個必須要提到的時間問題，因為李虛中是唐代人，而徐子平卻是與陳傳同期的宋朝，不過考慮到李氏後人與徐家後人的傳承延續，這個問題也就不存在了，因為大家都是代代相傳的傳人，那位高人當然也可以讓自己的後人繼續和李氏與徐家保持著聯繫。

　　也就是說，這位高人之後，在很多年以後繼續指點徐子平由三柱完善成了四柱。在此階段，李虛中首創的三柱與徐子平繼承的四柱，便已經完全脫離了關係。而徐子平的後人一系在完成了四柱之法後，便接到了已經是千機萬變李氏後人所傳的《青鳳歌》，於是便有了今天的鳳鳴山鳳凰派。

　　"《青鳳歌》的歌訣由李虛中前輩起，代代在李氏後人裡相傳，但是對於千機萬變來說，這只是一首他們不知其意的歌訣。而當千機門尋覓到四柱的徐子平後人時，李氏為了避嫌引起子平傳人的誤會--以為他們是爭奪那三柱、四柱的歸名而來，所以匆忙將《青鳳歌》歌訣相傳之後，便即刻離開來。繼而，並不知道徐子平一系後來發生了什麼事。我這次前來，很是花費了一番工夫，才推算出千年之後我要找的徐子平一系，竟然已經遷到了這蠻荒的湘西鳳鳴山中。"文子俊說到這裡，看向鳳凰門主，"至於徐子平一系，在接到了千機門所代傳的《青鳳歌》以後，是如何陷入並試圖啟動了這個神鳳龍脈佈局的，我想徐門主應該知道一些來自徐家的秘密。"

　　鳳凰門主！暗中躲藏的孫溪此時才想起，鳳凰派和鳳凰門主這個關鍵人物。一直以來，他都是將鳳凰派定義在了受害者的位置上，不管是李氏、徐家的名分之爭也好，還是文子俊所說的那個神秘高人的佈局也好，總之，今天的鳳凰派已經是個虛名了，並且鳳凰門主還煉製了"九絕陰屍陣"這樣的大忌之法。但是在這之前，他卻忘記了鳳凰派只是個部落，而不是家族。他和十大長老都不是徐家後人，他們只是身為鳳凰派中的一分子罷了，而作為門主的徐家後人才會知道鳳凰派的由來。

　　此時，鳳凰門主身後的那27具屍體不動不搖仿佛如同木樁一般，由於在場的人都被文子俊所述說的這段曲折離奇的秘聞所吸引，也就全都暫時忘記了對它們的恐懼之心。

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