旗門之鳳鳴山(49)

四十九

　　陳楓皺著眉頭出了會兒神，認真地說道："衛飛，我剛才想到了一種可能存在的情況，有可能關乎到鳳鳴山上所有人的生命安危，但是還不太敢確定，因此要證實一下。"

　　"明白！"衛飛苦笑，"不就是要老子通靈嘛！"深深吸了一口氣，將神魔將陣內彌漫的靈氣，用龍門派"仙人睡"的心法吸入體內，"準備好了，怎麼開始？"

　　其實，陳楓教過他專修靈力的敬愛法和養神法，雖然都異常的簡單，但根本沒有進行過打坐入定修煉的衛飛，又怎麼可能靜下心來枯坐，因此上就沒有正經練過幾一次。而用"仙人睡"採納的靈氣，只能彌補他身體上的消耗，無法轉換成通靈之力。通靈用的是神，神與氣是兩個等級的層次。旗門裡倒是有精神物質互相轉化的"心物合一"法門，只可惜陳楓自己也是只明其意不明其理，更不用說教給衛飛了，那是旗門裡陳楓所知道的少有的原裝產品，據說那是至高無上的神通大法，不過如此深奧頂級的"心物合一"，當然不在陳楓的興趣當中。

　　"你記住，通靈的時候不要刻意地去看出現的幻像。"陳楓再次認真地對衛飛說，"意識上要似想非想。"

　　衛飛一愣，"不去注意看到了什麼，還要似想非想，那我怎麼知道通上了什麼靈？"

　　"感覺！"陳楓指了指他的額頭，"意到神到，神到念生，你要做到心之所至，隨感而應。"

　　這實際上已經是慧眼通的修煉心法了。一般來說，開啟天眼和通靈甚至包括慧眼通的入門部分，其表現形式有這麼幾種：一是眼前如同螢幕般地出現圖像和文字；二是自己有身臨其間的體驗；三是耳中能聽到指示性的聲音。比如衛飛就是第一種和第二種的綜合。最高的境界便是陳楓剛才說的"心之所至，隨感而應"。只要心念到處，根本無需圖像、文字、聲音的轉化，其結果馬上就會反應到心上，完全是下意識的，簡單的便如伸手去抓眼中所見之物一樣，哪裡還用去想這個東西在什麼地方。

　　陳楓當然不會告訴衛飛這是慧眼心法，他心知肚明，一旦衛飛知道了，第一反應肯定就是"老子不玩"。通靈和慧眼是兩個境界，很多人窮一生之力，也未能踏過這道門檻。

　　陳楓沒有再進一步地解釋，只是讓衛飛自己去靜心體悟。

　　過了一會兒，衛飛雙眉一展，長笑起來，"不就是直覺嘛，胖子你給我打這種啞謎。"

　　陳楓笑了笑，沉聲說道："現在開始，你跟在我的身後，每行數步停下來的時候，你便將你所感應到的告訴我即可。"

　　衛飛點點頭，收斂心神。兩個人配合無間從此經歷種種險難的第一步，便這麼跨了出去。

　　衛飛緊守著陳楓剛教給他的"心之所至，隨感而應"八字口訣，果然心緒上不再受到感應的干擾而隨之變化。在心中一點靈明的護持下，各種紛繁玄妙的念頭如同流水，又好似忽然間想起一首歌，那歌輕輕地劃過心頭，但衛飛本人卻好像仰望浮雲，落在心裡，絲毫不受影響。而每一絲湧過來的靈識裡，都包含著無邊無際的各種資訊，直直地讓衛飛產生了明悟。瞬間竟產生了智通如海，仿佛天下間萬事萬物對他來說再無奧秘可言。

　　不經意間，衛飛竟然步入到了慧眼通的慧力階段，只是就看他在此後能否再次進入到，並能守住這種玄之又玄的明悟狀態。或者按照陳楓的話來說，衛飛能不能隨時找到這種特別的"感覺"，是他下一階段的訓練重點。

　　事實上，拋開不斷吸納淬煉天地靈氣的命功外，性功方面的境界提升也是如此。首先是因為一個契機而忽然體悟到某種玄妙的感覺，那麼接下來便是不斷嘗試用各種方法使自己可以隨時進入到那種狀態裡，直到無時無刻不在其中。

　　衛飛跟在陳楓的身後，左上前走了幾步，忽然停了下來。

　　陳楓回頭問道："是什麼？"

　　衛飛想也不想，脫口而出："好似嬰兒初生，猶在母體，溫暖異常。"

　　陳楓低著頭想了一會兒，橫向又走了數步，"又有什麼感覺？"

　　他的話音剛落，答案便已出現在衛飛的心裡，仿佛這根本就是他早已知曉的一樣，"時時精進，總有脫胎換骨之變。"

　　"嗯！"陳楓似乎肯定了自己的推論，斜刺裡後退了3步，再次看向衛飛。

　　衛飛毫不猶豫地回答："頂冠加身，遊歷天下，常存新鮮感歎。"

　　"好！"陳楓也不多言，迅速再走幾步。

　　這次不等他發問，衛飛卻好像已經知道了他心中所想一樣，"不用再走下去了，下面果然是登科殿試，皇榜有名，運旺至極。"

　　"嘿嘿！"陳楓終於忍不住得意地笑了起來。衛飛首先如他所想的進入到了慧力的層次。慧眼有三通，一追二預三判，剩下還有兩步未走，衛飛就已經知道了他的意圖，足以說明那是慧眼中的"預"的顯現。有了慧眼通的"預、追、判"的功能，不管怎麼說，總是在以後多了項跑路保命的保障。

　　另一方面，衛飛的種種感應也證實了陳楓的推論。實際上衛飛所描述的感受，是四柱中十天干生旺死絕的變化。所謂的十天干生旺死絕，是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺，到衰、病、死的發展變化的全過程。

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