杭州女人(9)_顧豔

九

　　我百無聊賴看窗外的天空時，蘇藝成又打起精神說，我家在慶元縣城，父母只有我和妹妹兩個女兒。父親在慶元中學教書，母親是家庭婦女。我們家的經濟不寬裕，母親有時就把我們家鄉的上特產香菇拿到杭州來賣。我考進大學的那天，母親一直把我送到杭州，還把賣香菇所得的錢全部塞給了我。可我入學以後，就不想母親來找我了。我對母親說你別來找我了。然而有一次母親還是忍不住地來找我了。那天我們正好寫作課下課，我母親提著一隻大竹籃，穿著一身黑衣褲，一股山裡人打扮的樣子，大著嗓子在教室門口喊我。我當時十分討厭母親，氣勢洶洶地對她說：

　　「叫你不要來，你還來？快走吧？」後來同學們問我那人是誰？我十分虛榮地說：「是我們家的阿姨。」

　　「多年來我都不太喜歡與同性交往，我幾乎沒有一個女朋友；但異性又很難交朋友，他們不是假惺惺愛我。就是想佔有我。我交過十幾個男朋友，一次次被他們欺騙、強暴；我現在對異性也完全喪失了信心，只有自殺才是逃避人生一切煩惱的最好歸宿」

　　蘇藝成很平靜地講著。我覺得格外寒冷，我無法承受她的這種觀點。

　　「自殺很可怕，是嗎？」她神情肅然地望著我：「海明威和三島由紀夫，他們一個在西方把槍口對準自己的頭顱，一個在東方用刀剖開自己的腹部。他們都非常殘酷地結束了自己的生命。」

　　「這是一種藝術的殘酷。」我說。

　　「可我不是藝術家。我自殺只是對任何一種男人和女人都沒有信心了。我的心靈很黑暗。」蘇藝成舔了舔嘴唇，她的嘴唇線條分明，很性感。

　　「那麼你對我也沒有信心嗎？」

　　「不，通過這一番聊天，我現在覺得您是我唯一的知心朋友了，您理解我的痛楚，重新喚起了我做人的信心。」

　　「那感情好。其實你的小說寫得不錯，你完全可以繼續寫下去的。我下次來看你時與你談你的小說。現在你必須休息了。」

　　「我會等您的，池老師。」

　　「我會再來看你的，蘇藝成。」

　　我轉身要走，她看見沈醫師進來了。我說有沈醫師給你治療，你就放心吧！我說完朝沈醫師嘿嘿一笑，飛快地走出醫院，騎上自行車回家去。

　　我坐在桌前，捉筆伏案時一種超然的寧靜，使我覺得我也早已踏上了一條奇怪的道路。這條道路沒有盡頭，只有永遠的尋找和心中悵然若失的憂傷。這種憂傷雖然不乏畸形的美麗，但若成為習慣，就像患了一種無法醫治的疾病一樣可怕。

　　現在我像個傻瓜一樣，記下了蘇藝成剛才與我說的話，又開始找一本《精神病病例分析》的書，我希望能發現點什麼，可我失望了。於是我胡亂翻著，但有一段被我注意到了：「一般來說，精神分析病例不容易描述。要把所有研究、分析、治療的經過，從頭到尾詳細且完整地報告，是一件很困難的事情。」

　　在我看來，蘇藝成或多或少是一個妄想型精神分裂症患者。我覺得她要在分裂中重新抉擇，當然這要等她腎功能恢復正常以後。我所能為她做的，只能是以一個女性的角度頻繁深入地與她交往，讓她感到女人更理解女人。

　　我在百貨大樓逛商場時遇到裡安，他正在文具櫃檯買畫筆、顏料，他說他要為剛剛認識的女朋友畫一幅畫。我說是不是前幾天我在你家裡遇到的那個叫安崢的女人，他說是的是的。我說安崢打扮得俗不可耐，說話又唾沫星子四濺你怎麼會給這種女人畫畫？

　　「為什麼不可以？你這是嫉妒。」裡安刻意挖苦我：「你不肯給我畫，你離婚後的性格變得越來越孤僻，我看你已成了一個性冷淡的女人。」

　　我氣得咬呀切齒：「我和周樹森做過愛！」

　　「誰是周樹森？」裡安問。

　　「一個俠客。」我說。

　　裡安不吱聲了，他譏諷地用眼角膘膘我，猛地拉住我的一隻手、往電梯口走。

　　我們走到武林廣場噴水池前的石椅上坐下來，他給我講述元宵節那天他去柳浪聞鶯看燈會時，在熙熙攘攘的人群裡踩了一個女人的腳，那女人啊喲一聲叫了起來，他本想一走了之，可那女人疼痛得蹲了下去，使他欲罷不能；他只好向她道歉，並扶著她走到一張椅子上休息。這時他才發現那女人穿著件紅衣服，綠褲子，雞窩般的卷髮染成紅色，人有點胖，看上去活像個地攤上賣服裝的老闆娘。他心裡非常討厭，但聊著聊著就發現她談吐不俗，是個很精明能幹的女人。你猜她原來是幹什麼的？

　　「不是歌舞廳的三流歌手，就是某個單位的供銷員。」我說。

　　「不是。」裡安說：「她是建築設計院的建築師，一個老處女，擁有一套兩室一廳的房子，裝璜得富麗堂皇，所有的傢俱都是她自己設計的。」

　　「真的，怎麼一點不像個建築師？」

　　「人不可貌相。」裡安說，「我要給安崢畫一幅裸體畫，這幅畫很有可能會獲得成功，如果成功了我就娶了她。」裡安對我這樣說的時候，我看見他的眼睛一直亮晶晶地對著我。

　　7

　　中國知識份子在1978年的「思想解放」運動以來，所形成的有關「現代化」與經濟成長的基本「共識」業已徹底破裂。主流話語與市民社會均十分冷漠，而知識份子內部卻在異常激動的大論爭中，過去的認同與信念已破尖銳地質問。我們的位置何在？我們的選擇與思索的路向何在？在一切看似混亂的聲音之中，歷史的日程表無情地超出了那些無論是新神學，或是人文精神的狂躁與恐懼，矯情與迷亂。伽裡略說：「地球依然在轉動啊。」我們的確需要像布、糧食和水一樣需要理想。崇高和責任感。但商品化與市場化給我們的文化帶來了一些衝擊，世俗的文化的確有許多問題缺陷，可這不能成為分裂的理由。

　　當然，目前的文化與文學似乎已在分裂中呈現了自身的形象。在這裡我們需要一個「有機知識份子」的新抉擇，這是面向今天的抉擇。

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