37_鳳凰面具_蘑菇

三七

　　苗族男子多數個子不高，黃海生得高大健壯，比附近的青年體面多了，確實是討人喜歡。

　　「如果不看背景讓你選擇，葉兒和朵花究竟更喜歡和哪個生活在一起？如果把各方面綜合到一起，你的選擇又是什麼？」祝童冷靜的問，雖然有些殘酷，但是黃海如今必須選擇，這事關葉兒的生死。

　　「我自己也不知道，葉兒發病前我還以為能忘掉朵花，但是不行啊。現在我只是狠自己，如果不是我太自私，她就不用受這樣的罪了。」

　　「人都是自私的。」祝童安慰著黃海，「誰都會犯錯誤，後悔也是沒用的。」

　　說是這樣說，祝童心裡想：如果沒有朵花媽媽的插手，黃海會更容易選擇。

　　黃海到底是員警，迷茫過後恢復正常，理智又一次佔據上風：「李醫生，我的家庭是不會接納一個苗族女子為兒媳的。朵花雖然漂亮，但是她只上到初中就沒再上學，在上海，她根本就找不到生存的空間。我們家不是很在意她能掙多少錢，在意的是別的，你知道的。在我來說，現在也很矛盾，朵花是很可愛的，如果沒任何附加條件，我還是喜歡和葉兒在一起，只是，我有些害怕朵花的媽媽。」

　　「我只是個醫生，關心的是病人的健康；對於蠱蟲不瞭解，但解鈴還須系鈴人，作為男人，」祝童直視著黃海，緩聲說：「如果朵花的媽媽以葉兒的生命為威脅，你會選擇娶朵花嗎？」

　　黃海低頭不語，祝童拍拍他的肩膀：「別著急，明天你先去見朵花，替我約個時間，我要見她媽媽一面，最好後天。你就說我沒惡意，也無意打擾她的世界。睡覺吧，任何事情都有個解決的時候。」

　　房間裡的燈光熄滅，兩個人躺下各自想著心事。

　　祝童說的後天，是肩膀上的傷大致痊癒的時間；只靠語言是不可能說服朵花的媽媽為葉兒解除蠱蟲的，如果黃海不娶朵花，唯一的辦法只有比實力。

　　朵花的媽媽應該是個巫師，祝門弟子最不怕的就是與巫師比拼，驅邪是他們的本行。

　　清晨，祝童被奇怪的「嘭！嘭！嘭！」聲驚醒，起床推開窗看去，朦朧的江面上散著水氣，一隻小船在來回的遊蕩，對面有一群年輕的婦人在沱江邊的石板上捶洗衣服。

　　黃海還在熟睡，祝童看看視窗到江面的距離，五米總是有的；想像著在深夜裡朵花無聲的上下，作為一個女孩子，那片癡心真真令人唏噓。

　　葉兒也起來的，正在門廳裡與陳阿婆揀米，還一邊問著什麼，陳老闆每天都起很早，他是要到南華山上晨練的。從南華山上下來，正揮著掃帚清掃門前的石板路。

　　「……如今放蠱養蠱的人少見，我年輕時還聽說過……」陳阿婆絮叨著，祝童聽幾句就明白，她不知道那個世界。看她的神情，對這片土地上的種種神秘早就如空氣般習慣，鬼怪巫蠱，對於他們世代居住在這裡的人來說，與蛇蟲並無多少區別。

　　吃過早飯，祝童與黃海結伴，對葉兒說是到周圍看看有什麼線索。

　　葉兒有些懷疑的看著兩人，說是來為自己治病，怎麼會兩個大男人自己去跑？梅蘭亭早晨與陳老伯一同上南華山去，現在還沒回來，祝童囑咐葉兒等梅小姐，拉起黃海走出客棧，穿小巷，上到虹橋上。

　　黃海租車進山找朵花，而祝童，優哉游哉的向天王廟走去。

　　也是這個清晨，鳳凰城西南百裡外的梵淨山紅雲金頂，竹道士與馬夜臨崖而立，觀雲海望旭日東昇，宛若神仙中人。

　　佛教名山梵淨山有眾多寺院，雖多已倒塌荒廢，但紅雲金頂是虔誠的佛家信徒嚮往的所在。

　　紅雲金頂常年雲霧繚繞，紫氣升騰，此時剛好日破雲霞，光芒到處，金頂瞬間金黃一片。

　　在這總共只有數十平方米的巔峰上，卻有兩座古寺：左邊有釋迦殿，供著佛祖釋迦牟尼佛；右邊是彌勒殿，供著彌勒佛。隔開兩殿的是金刀峽，位於金頂正中，深百米，最狹窄處不足三尺。峽為上下3座飛橋相連，峰頂處為最著名的「天仙橋」。

　　拜過釋迦，再拜彌勒，是善男信女的心願。如今是寒冷的冬季，金頂上只他們兩人，但都不是為拜佛而來，立在天仙橋上憑欄觀金頂雲海。

　　幽深的峽谷中鐘聲敲響，山下轉過三位高僧，皆披紅色法衣。

　　中間一個膚色紅潤神閒氣定，步履沉穩手握佛珠，看不出多少年紀；步上紅雲金頂後，一雙明澈的眼睛與竹道士對在一起。

　　「索翁達活佛安好，竹道士貿然來訪，打擾活佛清淨了。」竹道士首先開口，俊俏的臉上閃過絲驚訝。

　　「阿彌陀佛，竹道士客氣了，金頂之上方寸之地，索翁達到這裡才見到道宗第一人真容，是我失禮。」索翁達活佛雖然不動聲色，心裡的震驚只怕還在竹道士之上，以他的修為竟到近前才覺察到金頂上的兩個人，是十分罕見的情形。

　　索翁達活佛出自衛藏布天寺，據說二百年前為金佛爭得一品榮耀的甯巴固活佛的四轉金身；三十年前，十九歲的索翁達就修成幻身七印的第五印，被譽為密修第一人。

　　三十年過去了，索翁達活佛甚少出手，誰也不知他如今的修為有多高。

　　「不知活佛到此是參拜釋迦殿呢還是彌勒殿呢？」這次是國畫大師馬夜開口了，他問的這句話大有玄機。

　　紅雲金頂上的兩座寺廟雖然不大，代表著佛教密、禪兩派，索翁達活佛原來怎麼想不知道，如今卻是怎麼回答也不討好。

　　索翁達活佛本是密宗弟子，自應該先拜釋迦殿，但是他如今是與禪宗的一品金佛合作，照理應該先拜彌勒殿。

　　「諸佛皆空明，只要誠心，先拜哪個都是一樣的。我佛心胸，豈是凡夫俗子能測度？道長此問就落於俗物了。」索翁達活佛也不簡單，回答的滴水不漏。

　　馬夜卻搖頭道：「活佛錯了，一，我乃俗人馬夜馬千里，稱不上道長；二來，釋迦與彌勒雖都稱佛，在這裡卻有個說道。瞧這金刀峽，據說：是因釋迦佛和彌勒佛爭著要在這塊金頂修道，後來起爭執，直鬧到雲霄寶殿之上；玉皇大帝公平裁決，以金刀劈破紅雲金頂而名。他們不為爭這柱香火，如何被後人此說？」

　　馬夜是在使壞，以民間傳說暗自把道宗身份抬高了一大截，還在諷刺佛教禪宗與密宗之間的矛盾，目的是打破活佛的佛心清淨。

　　他知道，如今的紅雲金頂之上雖然光芒四射，卻兇險萬分。竹道士與馬夜到此是為攔阻索翁達活佛到鳳凰城的道路，雙方隨時有動手的可能。

　　一品金佛與二品道宗之間固然平時和氣，但竹道士既然出現在這裡，就證明道宗很清楚金佛要借四品紅火之手對付七品祝門；這是個表態，意思是道宗已經插手到這場紛爭之中了。

　　索翁達活佛放眼雲海，赫赫三呼，激得雲霞翻滾：「佛門宗信不講尊卑，索翁達以此祥雲禮佛，普天之下，佛光普照。只是竹導師到此確是意外，也是為禮佛？」

　　果然，紅雲金頂周圍的雲霧聚攏到兩殿周圍，陽光射進去，端得神聖。

　　「江湖一脈剛有些起色，八派理當互相扶持；小道士希望活佛本著寬宏慈悲心腸，不要去趟鳳凰城那潭混水。」竹道士面含純真微笑，溫文開聲直達要機。

　　誰面對竹道士，都會以為他是個黃口小道士，但索翁達活佛從看到竹道士的第一眼，就被他身上的風采吸引；以索翁達活佛的高明眼力，怎會被竹道士的皮相欺騙？他吃驚的是：竹道士的修為已由繁入簡，完全不是外界傳說的那個風流道士摸樣。

　　但如今情形容不得他多想，竹道士既然出現在紅雲金頂，就說明他東來的事情已不是秘密。索翁達活佛三個月前到梵淨山清修，每天在紅雲金頂面雲海旭日體察天機；索翁達修煉的密印輪法，是挑戰身體極限的苦修術，他的幻身印法在面臨絕境和高明的對手時，于生死之間才能悟到上進的階梯。

　　十幾年來，索翁達活佛為尋找能擊敗自己的對手走遍藏南藏北，曾遠赴雪山以外遊學，也在大雪山之巔閉關苦修。

　　此次東來，雖然是為履行布天寺與金佛寺的約定，更為尋找高明的對手引證自己的輪法，不管是道宗高人竹道士，或祝門神秘的前輩，索翁達活佛都渴望一會。

　　對手在前，索翁達活佛密目念聲佛，拋開身前的雜念，面向竹道士道：「有竹道士出面，索翁達鳳凰之行就此止步，如何？」

　　「活佛真真菩薩心腸，小道士謝過了。」竹道士在天仙橋上恭身禮拜，虔誠之極，起身時卻見索翁達活佛也在合手為禮。

　　「不敢當竹道士大禮，索翁達雖然答應不去鳳凰城，卻有不情之請請道兄成全。索翁達自三十年前於鷹雲雪山參悟幻身印法後，曾遠赴西域、印度、尼金各處，只在尋找可印證的法鏡；也許是索翁達修行不夠，竟沒遇到痛快的對手。此番東來前已久聞竹道士精研太極陣法，今日一會，還請道兄成全小僧一片冰心。」

　　索翁達活佛說完，鄭重法衣躬身下拜，後滿懷期盼的看著竹道士。

　　馬夜心中叫苦，如果索翁達活佛是個勢力之徒，也許會更好；但是現在人家先是痛快的答應不替一品金佛出面，後要求竹道士做他的印證法鏡，態度坦誠毫無做作虛偽樣子，竹道士如果答應他的要求，只氣勢上就吃了大虧。

　　道宗心法講究後發制人，其根本還是要在招式中考量對手的心性；對手越邪惡，遇到的反擊就越強烈。但遇到索翁達這樣以武求道的對手，勢必激發不起竹道士的鬥志，也發揮不出太極陣法驅邪扶正的真遂。

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