智囊卷二十七狡黠(6)

卷二十七狡黠(6)

　　譎僧

　　有僧異貌，能絕粒。瓢衲之外，絲粟俱無。坐徽商木筏上，旬日不食不饑。商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。乃相率禮拜，稱為「活佛」，競相供養，曰：「無用供養，我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞佈施，作無量功德。」因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。及期，眾往詢寺，絕無此僧。殿即毀，亦無乞施者。方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏，眾詫神異，喜施千金。恐泄語有損功德，戒勿相傳，後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆；而不食，乃以幹牛肉臠大數珠數十顆，暗崶之。皆奸僧所為。

　　閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽己首，俾牛舔之，久遂閑習。僧一夕至田家，泣告曰：「君牛乃吾父後身，父以夢告我，我欲贖歸。」主驅牛出，牛見僧即舔僧首，主遂以牛與僧。僧歸，殺牛，丸其肉置空竹杖中，又以坐關不食欺人焉。後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。

　　白鐵餘

　　白鐵餘者，延州嵇胡也。埋一銅佛像于窮谷中柏樹之下，俟草遍生，宣言佛光現，乃集數百人設齋以出聖佛，佯從他所劚之，不得，謂是眾誠未至，不佈施耳。蓋舍者百余萬，即劚埋處，獲像焉。求見聖佛者日益眾，乃以紺紫緋黃綾為袋數重盛像，觀者去其一重，一回佈施，數百里老少士女就之若狂。遂作亂，自稱「光王軍師」。程務挺討斬之。

　　〔評〕

　　一智也，善用之，即李抱貞、劉玄佐；不善用之，則白鐵餘矣！于智何尤哉？

　　劉龍子

　　唐高宗時，有劉龍子者，作一金龍頭藏袖中，以羊腸盛蜜水繞系之；每聚眾，出龍頭，言「聖龍吐水，飲之百病皆差。」遂轉羊腸水于龍口中出，與人飲之，皆罔雲「病癒」。施捨無數。後以謀逆被誅。

　　馬太守

　　興古太守馬氏在官，有親故人投之，求恤焉。馬乃令此人出外往，詐雲是神人道士，治病無不手下立愈。又令辯士遊行，為之虛聲雲「能令盲者登視，躄者即行」。於是四方雲集，禮之如市，而錢帛固已積山矣。又敕諸求治病者：「雖不便愈，當告人言愈也，如此則必愈；若告人未愈者，則後終不愈也。道法正爾，不可不信！」於是後人問前來人，輒告雲「已愈」。無敢言未愈者也。旬日之間，乃致巨富焉。

　　假皇帝

　　唐懿宗屢微行遊寺觀。奸民聞大安國寺有江淮進奏官寄吳綾千匹在院，於是暗集其群，內選一人肖上之狀者，衣上私行之服，多以龍腦諸香熏襲，引二三小僕，潛入寄綾小院。其時有丐者一二人至，假服者遺之而去，逡巡，諸色丐求之人接跡而至，給之不暇，假服者謂院僧曰：「院中有何物可借之。」僧未諾間，小僕擲眼向僧，僧驚駭，曰：「櫃內有人寄綾千匹，唯命是聽。」於是啟櫃罄而給之，小僕謂僧曰：「來早於朝門相覓，可奏引入內，所酬不輕。」假服者遂跨衛而去，僧自是經月訪於內門，杳無所見，乃知群丐並是奸黨。

　　南京道士

　　萬曆丙午間，南京有山西賈人，鬻絨貨於三山街。忽一日，有客偕一道者至，單開絨貨，約百余金，體制俱異，先留定銀一大錠，俟貨足兌絕。自是以催貨為名，頻頻到店，到則兩人耳語，指天畫地，若甚秘密事。賈人疑而問之，不言，再問，乃屏人語曰：「吾道兄善望氣者，昔秦皇謂江南有天子氣，因埋金千萬以厭之，故曰『金陵』，從來莫知其處。夜來道兄見寶氣騰空，知藏金久當世，未蔔其處。今詳察寶氣所騰之處，在尊店第三重屋下，誠禱祠而發之，富可敵國。」賈人貪，信之，乃曰：「第三重屋乃吾內室也，發之當如何？」客曰：「此事須問吾道兄。」道者曰：「可引吾一觀乎？」賈人曰：「可。」既審視，曰：「的矣！自此至彼，凡三丈余皆金穴也。此金數千年而氣上騰，的是天數。足下若非莫大之福，亦不能遇吾至也。今唯擇吉，具牲醴，祭告天地，集耰鋤數十輩，於人靜後，齊工發掘，至五尺余，便可知矣。」賈人信其言，與之訂期。至日午後，客與道者偕來，祭尊極誠，道者複披髮仗劍作法事良久，使眾皆飽食，俟深夜，耰鋤並舉，發至五尺深，並無所見。天已大明，忽聞門外呵殿之聲，則督府某以通家紅帖來拜，賈人方驚訝，而某衣花繡登堂，固請相見，賈人強出，拜伏於地，某掖起之，因曰：「聞秦皇埋金為足下所發，其富敵國，某特奉賀，方今邊餉告匱，誠以數萬佐國家之急，萬戶侯不足道也，某當為足下奏聞。」賈人觳觫謝無有，某直入內室，見戶外杯盤狼籍，地下開墾縱橫，而客與道士俯伏前謁，言「埋金實有之，但不甚多。」賈人不能白，懼禍，不得已，饋三千金求免，並還定貨之銀，由是氈業遂廢。

　　〔述〕

　　《太平廣記》載，薛氏二子野居伊闕，有道士叩關求漿。薛氏欽其道氣，接談甚洽，道士因誇所居氣色甚佳：「自此東南百步，有五松虯偃，在境內否？」曰：「是某良田也。」道士遂屏人語：「此下有黃金百金，寶劍二口。其氣隱隱浮張，翼間，某尋之久矣。黃金可以施德，其龍泉自佩，當位極人臣。某亦請其一，效斬魔之術。」二子惑之，道士擇日起土，索灰纏三百尺，五色彩縑甚多，又用祭壇十座，器皿俱用中金，約費數千。又言：「某善點化之術，視金銀如糞土，今有囊篋寄太徽宮，欲暫寄。」須臾令人負篋而至，封鐍甚固，重不可舉，至某夜，與其徒設法於五松間，戒勿妄窺，俟法事畢，當相召。及曉杳然，二子往視之，但見輪蹄之跡，所陳設為之一空矣，事頗相類。

　　江南士子

　　江南有文科者，衣冠之族，性奸巧，好以術困人而取其資。有房一所，貨於徽人。業經改造久矣，科執原直取贖，不可，乃售計於奴，使其夫婦往投徽人為僕，徽人不疑也。兩月余，此僕夫婦潛竄還家，科即使他奴數輩謂徽人曰：「吾家有逃奴某，聞靠汝家，今安在？」徽人曰：「某來投，實有之，初不知為貴僕，昨已逸去矣。」奴輩曰：「吾家昨始緝知在宅，豈有逸去之事？必汝家匿之耳，吾當搜之！」徽人自信不欺，乃屏家眷于一室，而縱諸奴入視，諸奴搜至酒房，見有土松處，佯疑，取鋤發之，得死人腿一隻，乃哄曰：「汝謀害吾家人矣！不然，此腿從何而來？當執此訟官耳。」徽人懼，乃倩人居間，科曰：「還吾屋契，當寢其事耳。」徽人不得已，與之期而遷去。向酒房之人腿，則前投靠之奴所埋也。

　　科嘗為人居間公事。其人約于公所封物，正較量次，有一跛丐，右持杖，左攜竹籃，籃內有破衣，捱入乞賞。科掂零星與之，丐嫌少，科佯怒，取元寶一錠擲籃中，叱曰：「汝欲此耶？」丐悚懼，曰：「財主不添則已，何必怒？」雙手捧寶置幾上而去。後事不諧，其人啟封，則元寶乃偽物，為向丐者易去矣，丐者，即科黨所假也。

　　〔述〕

　　蘇城四方輻湊之地，騙局甚多。曾記萬曆季年，有徽人叔侄爭墳事，結訟數年矣，其侄先有人通郡司理，欲於撫台准一詞發之。忽有某公子寓閶門外，雲是撫公年侄，衣冠甚偉，僕從亦都。徽侄往拜，因邀之飲。偶談及此事，公子一力承當。遂封物為質，及期，公子公服，取訟詞納袖中，徑入撫台之門，徽侄從外伺之，忽公事已畢而門閉矣，意撫公留公子餐也。詢門役，俱莫知，乃晚衙，公子從人叢中酒容而出，意氣揚揚，雲：「撫公相待頗厚，所請已諧。」抵徽寓，出官封袖中，印識宛然。徽侄大喜，複飲食之，公子索酬如議而去，明日徽侄以文書付驛卒，此公子私從驛卒索文書自投，驛卒不與，公子言是偽封不可投。驛卒大驚，還責徽侄，急訪公子，故在寓也，反叱徽人用假批假印，欲行出首。徽人懼，複出數十金賂之始免。後訪知此棍慣假宦、假公子為騙局。時有春元謁見撫院，彼乘鬧混入，潛匿於土地堂中，眾不及察，遂掩門。渠預藏酒糕以燒酒制糕，食之醉飽，啖之，晚衙複乘鬧出，封筒印識皆預造藏於袖中者，小人行險僥倖至此，亦可謂神棍矣。

學達書庫(xuoda.com)