智囊卷二十善言

卷二十善言(1)

　　唯口有樞，智則善轉。孟不雲乎：言近指遠。組以精神，出之密微。不煩寸鐵，談笑解圍。集「善言」。

　　孔子

　　陳侯起淩陽之台，未終，而坐法死者數人。又執三監吏，群臣莫敢諫者。孔子適陳，見陳侯，與登臺而觀之，孔子前賀曰：「美哉，台乎！賢哉，主也！自古聖人之為台，焉有不戮一人而能致功若此者？」陳侯默然，使人赦所執吏。

　　說秦王

　　秦王與中期爭論不勝，秦王大怒，中期徐行而去。或為中期說秦王曰：「悍人耳，中期適遇明君故也。向者遇桀、紂，必殺之矣。」秦王因不罪。

　　晏子

　　齊有得罪于景公者，公大怒，縛置殿下，召左右肢解之：「敢諫者誅。」晏子左手持頭，右手磨刀，仰而問曰：「古者明王聖主肢解人，不知從何處始？」公離席曰：「縱之，罪在寡人。」

　　時景公煩于刑，有鬻踴者。〔踴，刖者所用。〕公問晏子曰：「子之居近市，知孰貴賤？」對曰：「踴貴履賤。」公悟，為之省刑。

　　〔述評〕

　　晏子之諫，多諷而少直，殆滑稽之祖也。其它使荊、使吳、使楚事，亦皆以遊戲勝之。覺他人講道理者，方而難入。

　　晏子將使荊，荊王與左右謀，欲以辱之。王與晏子立語，有縛一人過王而行，王曰：「何為者？」對曰：「齊人也。」王曰：「何坐？」對曰：「坐盜。」王曰：「齊人故盜乎？」晏子曰：「江南有橘，取而樹之江北，乃為枳。所以然者，其地使然。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，荊地固若是乎？」王曰：「聖人非所與戲也，只取辱焉。」

　　晏子使吳，王謂行人曰：「吾聞嬰也，辯於辭，嫻於禮。」命儐者：「客見則稱天子。」明日，晏子有事，行人曰：「天子請見。」晏子慨然者三，曰：「臣受命敝邑之君，將使于吳王之所，不佞而迷惑，入于天子之朝，敢問吳王烏乎存？」然後吳王曰：「夫差請見。」見以諸侯之禮。

　　晏子使楚，晏子短，楚人為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入；臣使楚，不當從此門。」儐者更從大門入。見楚王，王曰：「齊無人耶？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮汗成雨，何為無人？」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主，嬰最不肖，故使楚耳。」

　　晏子　敬新磨

　　景公有馬，其圉人殺之。公怒，援戈將自擊之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣請為君數之。」公曰：「諾。」晏子舉戈臨之曰：「汝為我君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺圉人，聞于四鄰諸侯，而罪又當死。」公曰：「夫子釋之，勿傷吾仁也。」

　　後唐莊宗獵于中牟，踐蹂民田，中牟令當馬而諫。莊宗大怒，命叱去斬之。伶人敬新磨率諸伶走追其令，擒至馬前，數之曰：「汝為縣令，獨不聞天子好田獵乎？奈何縱民稼穡，以供歲賦，何不饑餓汝民，空此田地，以待天子馳逐？汝罪當死，亟請行刑！」諸伶複唱和，於是莊宗大笑，赦之。

　　鄭涉

　　劉玄佐鎮汴，嘗以讒怒，欲殺軍將翟行恭，無敢辨者。處士鄭涉能諧隱，見玄佐曰：「聞翟行恭刑，願付屍一觀。」玄佐怪之，對曰：「嘗聞枉死人面有異，一生未識，故借看耳。」玄佐悟，乃免。

　　李忠臣

　　辛京杲以私杖殺部曲，有司奏，京杲罪當死，上將從之。李忠臣曰：「京杲當死久矣！」上問其故，忠臣曰：「京杲諸父兄弟俱戰死，獨京杲至今日尚存，故臣以為久當死。」上惻然，乃左遷京杲。

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