醉茶志怪·如意

如意

　　嚴生恩渥，豫人，將北上，途間遇雨，投一村舍。有頒白叟出迎，雲：「舍宇無多，後院有草廬數椽，乃小女所居，前月物故，柩尚在堂，客如不嫌，室內可以下榻。」生思去此無宿處，不得已諾之。叟導入登堂，則素幃高懸，靈寢居中。複室內床幛光澤，器具精潔，洵為靜女閨閣。

　　叟為生具黍殺雞，剉芻秣馬，情極殷渥。自言劉姓，耄年無子，惟此女名如意，年十九，性敏心靈，精於刺繡，因瘵疾亡。語次唏噓不已。生慰藉之。叟去後，生取幾上書籍披閱，率皆野史稗編，知為女所素覽者。再視他物，多半塵封。然窗上殘絨，奩中剩粉，手跡猶宛然也，不覺心動，頗涉遐想。蓮漏沉沉，伏枕未寢，忽堂中爆然作響，聲自棺出。靜聽移時，室門又響，佳人已入室矣。燈下視之，桃靨流丹，柳眉橫翠，盈盈秋水，顧盼生波，謂生曰：「何物狂生，浼人床席！豈錦茵之上容汝酣睡邪？」生雲：「香榻拂拭淨潔，敬以待卿。僕何敢高臥，願侍床下。」女曰：「卿是何稱，汝敢卿我？如此輕薄，不如早殺之。」

　　乃捫席底，取鸞刀，將刺其喉。生驚欲號，女擲刀笑曰：「懦夫，膽怯哉！儂非殺人者，所以操刀欲試，殆壓爾狂悖耳。子遠來疲倦，寄宿固不妨，何初會面，遽出遊詞？佳士不應爾爾。」生長揖謝過。女解顏歡笑雲：「溫存如儂，竟遭夭逝。命如紙薄，誰複見憐？」生雲：「睹遺物已覺心酸，既見仙容，倍覺神蕩。恨小生無福，不相逢于未故時也。」女雲：「是不難。儂雖離形，魂氣未散，尚足以侍君子。倘蒙垂憐，願備小星。」生躊躇有難色，女不懌，曰：「儂含羞自薦，意殊不惡。君何相拒之深？豈覽物冥想者，非子也耶？」生曰：「佳偶如卿，夫複何憾？第仙凡路隔，恐不利於生人。」女雲：「不妨，請明日同行，偽為娶他鄉者，誰複知之？」生辭以逆旅往還，諸多窒礙，俟歸途相迓。女許之，出室門而沒。生秉燭待旦。及曉，叟來，盡以情告，且求祝免。叟聞言驚異，雲：「弱息死後，從無怪異，豈其魂果歸來？」

　　乃奔告媼。媼泣曰：「適夢女來，言嚴生將聘為妻，乞予為之擇吉。事雖幻妄，然已死之蠶，絲狁未斷，情殊可憫也。」言次大痛，淚落如雨。生窺其狀，心亦悲楚，然計無所出，辭翁欲行。時疏雨初歇，濕雲尚濃，翁挽留，生不可，跨馬遂去。行五十餘裡，雷聲轟轟，暴雨又作，急投前途旅舍，脫濕衣燈前火熨。忽竹簾鉤響，女探身入，謂生曰：「自揣尚不甚陋，何深惡而痛絕之，致予貽老親羞？敢問其故。」生雲：「婚姻不可苟合，必告父母。予歸稟命而行，事無不濟。若學相如、文君，雖死不願也。」

　　女雲：「鑽穴逾垣，妾亦素鄙。昨曾示夢於母，君豈未之聞耶？煩備一肩輿，妾隨君至家，父母國人，誰或賤之？惟一事奉懇，行時需待薄暮，白晝日光照耀，妾實難堪。」生雲：「俟予歸時，即便奉行。」女雲：「妾候君於青陵台畔，此處去君家不遠，諒不為君累也。」生唯唯，女遂去。生入都，羈留數月，不敢歸。或教以迂途而返，生從之。將至家，日已暮，見女候于道左，責其爽約。生下騎，對以詭詞，女怒稍解。扶女上馬，相將至逆旅，與生同食寢，不異生人。時生尚未娶，計亦良得。

　　次日薄暮，備肩輿夜行。未曉舁至家，拜姑與二嫂，禮儀肅然。生托雲：「女病羞明，常避烈日。操作須待燈下。」母信之。居半載，夫婦情倍篤。女事姑孝，姑亦嬖愛過於常情。二嫂自愧勿如，因忌生，思謀害女，飲以鴆酒，女宴如。二嫂私議曰：「是女蹤跡詭異，非妖即鬼，半載從不歸寧，且不見有母家人至，真可疑也。」令兩兄向生苦詰，備得其實。乃白諸母，且雲恐不利於生。母大恐，遂遣術士符咒，卒無驗。適有老道士鬚髮皓白，形貌權奇，托缽於門外。或問道士何能，答雲：「能除鬼魅，療奇疾。」

　　二嫂聞之，急延入。道士作法于庭，禹步念咒，置缽於地。旋見女從室中奔出，狀甚狼狽，至缽前撲地化為輕煙而滅。生大痛。道士曰：「公子勿憂，鬼偶何可以長？貧衲自有善法。」生不答。道士持缽欲行，二嫂酬以錢，不受，顧謂二嫂曰：「黨邪陷正，鬼神難欺。爾輩好自為之。」出門竟去。生從此怏怏不樂。有為生議婚者，低昂均不當意。生之姨有一女，貌美而患顛疾，居常裸衣披髮，目不識人。舉家患之，以故及笄猶無問字者。一日，其母立門外，遇一老道士，托缽而前，自雲能療諸疾。

　　母告以所苦，求為施治。道士曰：「療顛不難，但女公子愈後，宜速為議婚，不然，疾終不能瘳。」母雲：「婚嫁所以遲遲者，以兒病顛也。顛果愈矣，遲之何為？」乃導入女室。道士以朱筆書符，形如蚯蚓，燒灰令女吞之。複舉缽咒詛，向女一揮，有黑煙自體出，繞女三匝，忽氤氳入女口中而沒。道士曰：「愈矣。」辭母而去。

　　母見女奄奄如睡，俄而欠呻如初醒，張目四顧，顛疾若失，索湯水自盥浴，整衣理髮，登床拋繡，剪燭觀書，較昔年轉增聰慧。生母聞女甥疾愈，來視，見其舉止端凝，真無癡態，大悅，為生聘焉。女母亦願以生為婿，遂許之。擇吉親迎入門，賢慧無殊于劉女。生喜甚。一日，女謂生曰：「君以我為何人？」生笑曰：「爾我姨之女，夫何待言。得毋又犯顛耶？」女曰：「非也。儂乃君之鬼妻如意也。道士乃仙人，憫妾無罪，攝妾魂去，納諸斯人軀殼之中，所謂借軀而生也。彼顛女之數當終，我兩人之緣未斷，皆真人之法術為之。此後當金鑄仙象，以答其恩。」

　　生如其言，鑄道士小像供諸內室，夫婦朝夕虔拜。二嫂知其故，懼女報怨，譖於母，言其妖異，粉飾多詞。母怒曰：「噫嘻！我姊之女豈亦謂之鬼物耶？彼數年前病顛，諸醫罔效。適有道士為之治癒，事誠有之。渠不忘其德，鑄像供奉，於理亦當。何可謂之為妖異！若雲借軀而生，事近荒誕，有何證據？」二女詞窮，又謂：「道士恐非真仙，不可敬信。」母曰：「阿姨延治疾之道士，即故等延驅鬼之道士。果妖道也，汝輩胡為招之來？」二人慚退。母益寵女，而二婦動遭白眼矣，於是銜怨益深。一日早炊，置砒於餅餌，將毒女。適二婦出，為童子顛倒而二婦不知也，歸而取餅各啖其子，遂並斃。二婦悔恨無及，譖二兄與生析箸。

　　生本中牟人，茲移居于河陰廣武山南，買薄田，創廬屋，迎母終養。言其情于劉翁媼，兩家往來如翁婿。乞得如意之柩，葬諸吹台之側。每春秋佳節，夫婦同造其墓，登高瞻望，悲喜交集焉。

　　醉茶子曰：

　　離魂倩女，信有之耶？而一念鍾情，百端魔障，遂使砒毒鳩酒，幾殺其身。設非賢能孝姑，何以得吉神擁護哉！

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