玉照新志卷四(3)

卷四(3)

　　胡偉元邁，新安人也。攜其父舜申所述《乙巳泗州錄》、《己酉避亂錄》二書相示，敘俶擾時事，文雖不工，頗得其實，今列於後：

　　《乙巳泗州錄》雲：宣和乙巳，子家寓居泗州之教授廳，適在寶積門，出門即淮河。有友一二人在南山，如鄭況仰荀，其父為發運司屬官，廨宇在焉。以故無三五日予不至南山。常時至彼講論文字，談說時事。是時，朱勔父子正得志，勢位炎炎。每上下京浙，則稱往來降禦香，其實欲所過州縣將迎之勤也。是年秋，朱汝賢自浙中來，以降禦香，泗州官吏迎于｛阝歨｝山。｛阝歨｝山，出城四裡許，在淮南西岸，過是無路可行，故止於此邀迎其船。汝賢傳指揮，到城中亭子上相見，官吏皆回候於亭。及船至亭，通名，典謁者曰：「承宣歇息矣。」候久之，令再通，曰：「睡著矣。」抵暮，方見守倅而已。傍觀者見其驕傲，皆為之不平。予輩時談此事于南山，曰：「我輩恐未死，且看朱勔父子終竟如何。」其冬，金人入寇抵都城，上皇避位，日聞京師事不一。未幾，朱勔首以小｛舟刃｝子東下，曰勔已放歸田裡矣。不敢出見人，人亦不顧之。日有京師權貴與中官下來者頗多，皆著皁衫而系皁縧，行於街市。又幾日，曰上皇已在發運司行衙矣。人初不信，及往觀，但見座船一隻，泊于河步，以結徼壁矢張於船前。問之，上皇果在，衙中侍衛蕭然。又數日，軍馬才到，市上皁衫貴人益多。凡前此聞所貴幸宦侍之用事者，問之，往往在焉。俄又聞童貫亦至，或有見坐帷帳中，黑肥，軀幹極大者，問之。童大王也。軍馬至，皆渡淮，駐于南山后。聞高俅于南山把隘。高俅之弟伸亦同在彼。因普照覺老請齋于南山，始知之。是時也，把隘南山，即已棄淮之北矣，實今日之先兆，亦自東京來至南山，無控扼之所也。俄又聞上皇登發運衙城上之亭，觀漁人取魚於淮。又旬日，上皇移幸而南。自是京師士民來者日夕繼踵，益知金兵叩城之事。以上皇益南，侍衛自京師而至益盛。一槖駞踏浮橋傾倒，遂入淮中，以負物之重，恐必不救也。又閱歲時，上皇駕還，皆親至塔下燒香。每入寺，寺中人皆驅出。施僧伽缽孟、袈裟，至親與著於身。先是，以普照寺大半為神霄玉清宮，至是，御筆畫圖，以半還寺。寺僧送駕出城，得御筆，歡喜。上皇初至寺時，寺之緊要屋宇還之益多。始所還，道流盡拆去門窗；及再還，即並所拆門窗得之，道流禠氣矣。明年秋，余同弟汝士往國學赴試，汝士預薦，而餘遭黜，獨還泗州侍親。時伯兄汝明再為監察禦史，汝士寓南台公廨，以待省試，因再遭圍，悶病幾死。蓋國學諸生例患腳氣，故染是病也。使予是年預薦，必死于京師。及聞太原失守，知淮泗不可居，借船于發運方孟卿，遂侍親來湖州，船才過閘即潮落，不可複開，而泗州尋亦亂矣。嗚呼！金敵憑陵，國家顛危，實上之人為權幸誘惑，造成此禍，而勔一人亦在數。蓋勔乃姑蘇市井人，始以高資交結近習，進奉花石，造御前什物，積二十年，職以充進奉監司。守令或忤其意，以故違御筆繩之。應造什物，皆科於州縣，所獻才及萬分之一，餘皆竊以自潤及分遺權幸，以徼恩寵。故勔建節旄，子侄官承宣觀察使，下逮廝役，日為橫行。媵妾亦有封號。勔與其子汝賢、汝功各立門戶，招權鬻爵，上至侍從，下至省寺，外則監司，以至州縣長吏官屬，由其父子以進者甚眾，貨賂公行，其門如市。於是勔之田產跨連郡邑，歲收租課十余萬石。甲第名園，幾半吳郡，皆奪士庶而有之者。居處園地悉擬宮禁，服食器用上僭乘輿，建禦容殿於私家。在京則以養種園為名，徙居民以為宅所。占官舟兵級月費錢糧，供其私用。及上皇禪位，放勔歸田裡，其假道泗州也，遮蔽船門，惟恐人知之，亦無面以見人。未幾，淵聖以台諫論勔，安置廣南，籍沒財產。既而取首級，家屬悉竄。以此觀之，宜乎召金人之禍，而致國家之顛危焉。然所以造禍者，豈止勔之一人耶？因思宣和間，京師奢侈正盛，一相識言曰：「《書》雲『內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。』古人法度之嚴如此。是數者有一則必亡，豈有兼是數者，而複有逾於此者，安得無禍乎？」靖康果有其應。或曰：「若如此而無禍，則古人之言必妄，《詩》、《書》皆不足信者，而喋喋頗費辭說。」自念老矣，切慮遺忘，遂追思所見，筆之於冊雲。

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