酉陽雜俎續集卷六·寺塔記下(2)

續集卷六·寺塔記下(2)

　　宣陽坊靜域寺，本太穆皇后宅。寺僧雲：「三階院門外，是神堯皇帝射孔雀處。禪院門內外，《遊目記》雲王昭隱畫。門西裡面和修吉龍王，有靈。門內之西，火目藥叉及北方天王，甚奇猛。門東裡面賢門也，野叉部落。鬼首上蟠蛇，汗煙可懼。東廊，樹石險怪，高僧亦怪。西廊，萬壽菩薩。院門裡面南壁，皇甫軫畫鬼神及雕形，勢若脫。軫與吳道玄同時，吳以其藝逼己，募人殺之。萬菩薩堂內有寶塔，以小金銅塔數百飾之。大曆中，將作劉監有子，合手出胎，七歲念《法華經》。及卒，焚之，得舍利數十粒，分藏于金銅塔中。善繼雲合是劉銘（一作銛）。佛殿東廊有古佛堂，其地本雍村。堂中像設悉是石作。相傳雲隋恭帝終此堂（雍村，一作維村）。三門外畫，亦皇甫軫跡也。金剛舊有靈，天寶初，駙馬獨孤明宅與寺相近，獨孤有婢名懷香，稚齒俊俏，常悅西鄰一士人，因宵期於寺門，有巨蛇束之俱卒。佛殿內西座蕃神，甚古質。貞元已前，西蕃兩度盟，皆載此神立於壇而誓。」相傳當時頗有靈。

　　辭。三階院連句：密密助堂堂，隋人歌檿桑。雙弧摧孔雀，一矢損貪狼（柯古）。百步望雲立，九規看月張。獲蛟徒破浪，中乙漫如牆（善繼）。還似貫金鼓，更疑穿石樑。因添挽河力，為滅射天狂（柯古）。絕藝卻南牧，英聲來鬼方。麗龜何足敵，殪豕未為長（善繼）。龍臂勝猿臂，星芒起箭芒。虛誇絕高鳥，垂拱議明堂（柯古）。

　　崇義坊招福寺，本曰正覺，國初毀之，以其地立第賜諸王，睿宗在藩居之，乾封二年，移長寧公主錦堂于此，重建此寺。寺內舊有池，下永樂東街數方土填之。今地底下樹根多露。長安二年，內出等身金銅像一鋪，並九部樂。南北兩門額，上與岐、薛二王親送至寺，彩乘象輿，羽衛四合，街中餘香，數日不歇。景龍二年，又賜真容坐像，詔寺中別建聖容院，是玄宗在春宮真容也。先天二年，敕出內庫錢二千萬，巧匠一千人，重修之。睿宗聖容院，門外鬼神數壁，自內移來，畫跡甚異。鬼所執野雞，似覺毛起。庫院鬼子母，貞元中李真畫，往往得長史規矩，把鏡者猶工。寺西南隅僧伽像，從來有靈，至今百姓上幡繖不絕。先寺奴朝來者，常續明塗地，數十年不懈。李某為尹時，有賊引朝來，吏將收捕。奴不勝其冤，乃上鐘樓遙啟僧伽而碎身焉。恍惚間，見異僧以如意擊曰：「無苦，自將治也。」奴覺。奴跳下數尺地，一毛不損。囚聞之，悔懊自服，奴竟無事。

　　辭。贈諸上人連句：翻了西天偈，燒餘梵宇香。燃眉愁俗客，支頰背殘陽（柯古）。洲號唯思沃，山名祗記匡。辯中摧世智，定裡破魔強（善繼）。許叡禪心徹，湯休詩思長。朗吟疏磬斷，久語貫珠妨（柯古）。乘興書芭葉，閑來入豆房。漫題存古壁，怪畫匝長廊。

　　事征釋門古今迷字：爭田書貞字（善繼），焉兜知伯叔（柯古），解夢羊負魚（夢複），問入曰下人（善繼），塔上書師子（柯古）。征前代關釋門佳譜：何充志大宇宙（善繼），此子疲于津梁（柯古），生天在丈人後（夢複），二何佞於佛（善繼），問年答「小如來五歲」（柯古）答四聲雲「天寶寺刹」（夢複），菩薩顰眉所以慈悲六道（善繼），周妻何肉（柯古）。

　　招國坊崇濟寺，寺內有天后織成蛟（蛟，《志》作紋），龍被襖子及繡衣六事。東廊從南第二院，有宣律師制袈裟堂。曼殊堂有松數株，甚奇。

　　辭。宣律和尚袈裟絕句：「共覆三衣中夜寒，披時不鎮尼師壇。無因蓋得龍宮地，畦裡塵飛業相殘。」（善繼）和前雲：「南山披時寒夜中，一角不動毗嵐風。何人見此生慚愧，斷續猶應護得龍。」（柯古）奇松二十字：「杉桂何相疏，榆柳方迥屑。無人擅談柄，一枝不敢折。」（柯古）「半庭苔蘚深，吹餘鳴佛禽。至於摧折枝，凡草猶避陰。」（善繼）「僻徑根從露，閒房枝任侵。一株風正好，來助碧雲吟。」（夢複）「時時掃窗聲，重露滴寒砌。風颭一枝遒，閑窺別生勢。」（升上人）「偃蓋入樓妨，盤根侵井窄。高僧獨惆悵，為與澄嵐隔。」（柯古）

　　永安坊永壽寺，三門東，吳道子畫，似不得意。佛殿名會仙，本是內中梳洗殿。貞元中，有證智禪師往往著靈驗，或時在張櫝蘭若中治田，及夜歸寺，若在金山界，相去七百里。

　　辭。閑中好：「閑中好，盡日松為侶。此趣人不知，輕風度僧語。」（夢複）「閑中好，塵務不縈心。坐對當窗木，看移三面陰。」（柯古）「閑中好，幽磬度聲遲。卷上論題肇，畫中僧姓支。」（善繼）

　　崇仁（一作聖）坊資聖寺，淨土院門外，相傳吳生一夕秉燭醉畫。就中戟手，視之惡駭。院門裡，盧楞伽畫。盧常學吳勢，吳亦授以手訣。乃畫總持三門寺，方半，吳大賞之，謂人曰：「楞伽不得心訣，用思太苦，其能久乎？」畫畢而卒。中門窗間，吳道子畫，高僧韋述贊，李嚴書。中三門外，兩面上層，不知何人畫，人物頗類閻令。寺西廊非隅，楊坦畫，近塔天女，明睇將瞬。團塔院北堂有鐵觀音，高三丈餘。觀音院兩廊四十二賢聖，韓幹畫，元中書載贊。。東廊北頭散馬，不意見者，如將嘶蹀。聖僧中龍樹、商〈冉阝〉、和修，絕妙。團塔上菩薩，李異（一作真）畫。四面花鳥，邊鸞畫。當藥上菩薩頂，茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經》。

　　辭。諸畫連句，柏梁體：吳生畫勇矛戟攢（柯古），出奇變勢千萬端（一作「出奇騁變勢萬端。」善繼）。蒼蒼鬼怪層壁寬（夢複），睹之忽忽毛髮寒（柯古）。棱伽之力所痑瘢（一作「所痹」。柯古），李真周昉優劣難（夢複）。活禽生卉推邊鸞（柯古）。花房嫩彩猶未幹（善繼）。韓幹變態如激湍（夢複），惜哉壁畫勢未殫（柯古），後人新畫何汗漫（善繼）。

　　楚國寺，寺內有楚哀王等身金銅像，哀王繡襖半袖猶在。長慶中，賜織成雙鳳夾黃襖子，鎮在寺。中門內有放生池。太和中，賜白氈黃胯衫。寺牆西，朱泚宅。

　　事徵：地獄等活（約上人），八抹洛伽（義上人），波吒（升上人），壞從獄不生（柯古），鉛河（約上人），劍林（義上人），烊銅（升上人）。諸上人以予該悉內典，請予獨征：無中陰，五無間，黑繩赤樹，火厚二百肘，風吹二千年，陸陀羅炭，缽頭摩赫護量五十由旬，舌長三車賒，銅鷲鐵蟻，阿鼻十一義，九千缽頭摩如一裟訶麻，百年除一盡（並柯古）。

　　慈恩寺，寺本淨覺故伽監，因而營建焉。凡十餘院，總一千八百九十七間，敕度三百僧。初，三藏自西域回，詔太常卿江夏王道宗設九部樂，迎經像入寺，彩車凡千餘輛。上禦安福門觀之。太宗常賜三藏衲，約直百余金，其工無針綖之跡。初，三藏翻《因明》，譯經僧棲玄，以論示尚藥奉禦呂才，才遂張之廣衢，指其長短，著《破義圖》。其序雲：「豈謂象系之表，猶開八正之門；形器之先，更弘二知之教。」立難四十餘條，詔才就寺對論。三藏謂才雲：「檀越平生未見《太玄》，詔問須臾即解。由來不窺象戲，試造旬日即成。以此有限之心，逢事即欲穿鑿。」因重申所難，一一收攝，柝毫藏耳，袞袞不窮，凡數千言。才屈不能領，辭屈禮拜。塔西面畫濕耳師子，仰摹蟠龍，尉遲畫。及花子缽、曼殊，皆一時絕妙。寺中柿樹、白牡丹是法力上人手植。上人時常執爐循諸屋壁，有變相處輒獻虔祝，年無虛月。又殿庭大莎羅樹，大曆中，安西所進。其木椿賜此寺四橛，橛皆灼固。其木大德行逢自種之，一株不活。

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