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續集卷六·寺塔記下(1)


  宣陽坊奉慈寺,開元中,虢國夫人宅。安祿山偽署百官,以田乾真為京兆尹,取此宅為府,後為郭曖駙馬宅。今上即位之初,太皇太后為升平公主追福,奏置奉慈寺,賜錢二十萬,繡幀三車,抽左街十寺僧四十人居之。今有僧惟則,以七寶木摹阿育王舍利塔,自明州負來。寺成後二年,司農少卿楊敬之小女,年十三,以六韻詩題此寺,自稱關西孔子二十七代孫,字德鄰。警句雲:「日月金輪動,栴檀碧樹秋。塔分鴻雁翅,鐘掛鳳皇樓。」事因見,敕賜衣。

  征釋門衣事,語須對:如象鼻,投牛(一雲羊)耳(柯古)。五納,三衣(善繼)。慚愧,鬥藪(升上人)。壞衣,嚴身(約上人)。畜長十日,應作三志(入上人),雜身四寸,掩手兩指(柯古)。瑣形,刀殘(善繼)。其形如稻,其色如蓮(升上人)。赤麻白豆,若青若黑(柯古)。

  光宅坊光宅寺,本官蒲萄園中禪師影堂,師號惠中,肅宗上元二年征至京師,初居此寺。征詔雲:「杖錫而來,京師非遠。齋心已久,副朕虛懷。」建中中,有僧竭造曼殊堂,將版基於水際,慮傷生命,乃建三月道場,祝一足至多足、無足令他去。及掘地至泉,不遇蟲蟻。又以複素過水,有蟲投一井水中,號護生井,至今涸。又鑄銅蟾為息煙燈,天下傳之。今曼殊院嘗轉經,每賜香。寶台甚顯,登之,四極眼界。其上層窗下尉遲畫,下層窗下吳道玄畫,皆非其得意也。丞相韋處厚,自居內廷至相位,每歸輒至此塔焚香瞻禮。普賢堂,本天后梳洗堂,葡萄垂實,則幸此堂。今堂中尉遲畫頗有奇處,四壁畫像及脫皮白骨,匠意極險。又變形三魔女,身若出壁。又佛圓光,均彩相錯亂目。成講東壁佛座前錦如斷古標。又左右梵僧及諸蕃往奇,然不及西壁,西壁逼之摽摽然。

  辭。中禪師影堂連句:名下固無虛,敖曹貌嚴毅。洞達見空王,圓融入佛地(善繼)。一言當要害,忽忽醒諸醉。不動須彌山,(一雲「不動如須彌。」)多方辨無匱(夢複)。坦率對萬乘,偈答無所避。爾如毗沙門,外形如脫履(柯古)。但以理為量,不語怪力事。木石摧貢高,慈悲引貪恚(升上人)。當時乏支許,何人契深致。隨宜詎說三,直下開不二(柯古)。

  翊善坊保壽寺,本高力士宅。天寶九載,舍為寺。初,鑄鐘成,力士設齋慶之,舉朝畢至,一擊百千,有規其意,連擊二十杵。經藏閣規構危巧,二塔火珠受十餘斛。河陽從事李涿,性好奇古,與僧智增善,嘗俱至此寺,觀庫中舊物。忽於破甕中得物如被,幅裂汙坌,觸而塵起。涿徐視之,乃畫也。因以州縣圖三及縑三十獲之,令家人裝治,大十餘幅。訪于常侍柳公權,方知張萱所畫《石橋圖》也。玄宗賜高,因留寺中,後為鬻畫人宗牧言于左軍,尋有小使領軍卒數十人至宅,宣敕取之,即日進入。先帝好古,見之大悅,命張於雲韶院。寺有先天菩薩幀,本起成都妙積寺。開元初,有尼魏八師者,常念大悲咒。雙流縣百姓劉乙,名意兒,年十一,自欲事魏尼,尼遣之不去。常於奧室立禪,嘗白魏雲:「先天菩薩見身此地。」遂篩灰於庭,一夕有巨跡數尺,輪理成就。因謁畫工,隨意設色,悉不如意。有僧楊法成,自言能畫,意兒常合掌仰祝,然後指授之。以近十稔,工方畢。後塑先天菩薩凡二百四十二首,首如塔勢,分臂如意蔓。其榜子有一百四十二日鳥樹,一鳳四翅,水肚樹,所題深怪,不可詳悉。畫樣凡十五卷。柳七師者,崔寧之甥,分三卷,往上都流行。時魏奉古為長史,進之。後因四月八日,賜高力士。今成都者,是其次本。

  辭。先天幀贊連句:觀音化身,厥形孔怪。胣〈月留〉淫厲,眾魔膜拜(善繼)。指蒡鴻紛,榜列區界。其事明張,何不可解(柯古)。閻河德川,大士先天。眾像參羅,敦敦田田(夢複)。百億花發,百千燈燃。膠如絡繹,浩汗連綿(善繼)。焰摩界戚(一作滅),洛迦苦霽。正念歸依,眾眚如彗(柯古)。戾滓可汰,癡膜可脫。稽首如空,睟容若睇(善繼)。闡提墨尿,睹而面之。寸念不生,未遇乎而(柯古)。

  事徵:高力士呼二兄(柯古),呼阿翁(善繼)呼將軍(夢複),呼火老(柯古),五輪磑(善繼)。初施棨戟(夢複),常臥鹿床(柯古),長六尺五寸(善繼),陪葬泰陵(夢複)。詠薺(柯古),齒成印(善繼),上國下國(夢複),夢鞭(柯古),呂氏生髭(善繼)。


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