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卷六·樂


  咸陽宮中有鑄銅人十二枚,坐皆三五尺,列在一筵上。琴築笙竽,各有所執,皆組綬花彩,儼若生人。筵下有銅管,吐口高數尺。其一管空,內有繩大如指。使一人吹空管,人紉繩,則琴瑟竽築皆作,與真樂不異。有琴長六尺,安十三弦二十六徽,皆七寶飾之,銘曰「璵璠之樂」。玉笛長二尺三寸,二十六孔,吹之則見車馬出山林,隱隱相次,息亦不見,銘曰「昭華之管」。

  魏高陽王雍,美人徐月華,能彈臥箜篌,為《明妃出塞》之聲。

  有田僧超,能吹笳為《壯士歌》、《項羽吟》。將軍崔延伯出師,每臨敵,令僧超為壯士聲,遂單馬入陣。

  古琵琶用鵾雞股。開元中,段師能彈琵琶,用皮弦。賀懷智破撥彈之,不能成聲。

  蜀將軍皇甫直,別音律,擊陶器能知時月。好彈琵琶。元和中,嘗造一調,乘涼臨水池彈之。本黃鐘而聲入蕤賓,因更弦再三奏之,聲猶蕤賓也。直甚惑,不悅,自意為不祥。隔日,又奏于池上,聲如故。試彈於他處,則黃鐘也。直因調蕤賓,夜複鳴彈于池上,覺近岸波動,有物激水如魚躍,及下弦則沒矣。直遂集客車水竭池,窮池索之。數日,泥下丈餘,得鐵一片,乃方響蕤賓鐵也。

  王沂者,平生不解弦管。忽旦睡,至夜乃寤,索琵琶弦之,成數曲,一名《雀啅蛇》,一名《胡王調》,一名《胡瓜苑》,人不識聞,聽之莫不流涕。其妹請學之,乃教數聲,須臾總忘,後不成曲。

  有人以猿臂骨為笛吹之,其聲清圓,勝於絲竹。琴有氣。常識一道者,相琴知吉凶。


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