言行高抬貴手·政事門(11)

政事門(11)

　　范忠宣公知慶州，餓殍滿路，公欲發常平粟麥濟之。州郡皆欲俟奏請得旨而後行，公曰：「人七日不食即死，何可待報？倘不許，吾當坐罪！」範純仁為襄城縣令，襄城之民，不事蠶織，鮮有植桑者。公患之，因民之有罪而情輕者，使植桑於家，多寡隨其罪之輕重。後按其所植榮茂，與除罪，自此人得其利。公去，民懷之不忘，至今號為著作林。著作，公宰縣時官也。

　　劉元城遍歷言路，正色立朝，知無不言，言無不盡。每以辨是非邪正為先，進君子、退小人為急。其面折廷諍，至當雷霆之怒赫然，執簡卻立，伺天威少霽，複前極論。一時奏對，且前且卻者，或至四五。殿庭觀者，皆汗縮竦聽，退則諮嗟歎服，至以俚語目之曰：「殿上虎。」元城雲：初登第，與二同年謁李若穀參政，三人同起身請教，李曰：「若穀自守官以來，嘗持四字：勤、謹、和、緩。」其間一後生應聲曰：「勤、謹、和，既聞命矣，緩之一字，某所未聞。」李正色曰：「何嘗教賢緩不及事，賢且道世間甚事不因忙後錯了。」元城嘗與人言，當官處事，須權輕重，務合道理，毋使偏重，可也。夫是之謂中。又言：「元間嘗謁見馮當世，當世與予言，熙甯初與陳叔、呂寶臣同任樞密，叔聰明少比，遇事之來，迎刃而解；而呂寶臣尤善秤停，每事之來，必秤停輕重，令得所而後已。事經寶臣處者，人情事理無不允當。」器之因極言秤停二字，最吾輩當今所宜致力，不可不詳思熟讀也。寶臣即惠穆公也。

　　職方張琪知江陰，軍吏盜錢三百貫，蓋三十年矣。發其奸，捕係數十人。轉運使趙廓謂曰：「此應賞典願竄吏，吾以聞。」琪慘然曰：「殺人以求賞，可乎？」悉召吏諭之，以償錢則貸出，不爾，爾曹死矣。吏之親屬聞者，爭出錢以償，十日而足，乃推二人死者為首，余悉貸不問。廓愧且歎曰：「公長者，非吾所及也。」琪乃簡肅公之婿。

　　陳忠肅公攻蔡京之惡，京致情懇，以甘言啖公。公曰：「射人先射馬，擒賊須擒王，不得自己也。」攻之愈力。

　　明道先生曰：「一命之士，苟存心於愛物，於人必有所濟。」明道先生作縣，凡坐處，皆書「視民如傷」四字。嘗曰：「顥常愧此四字。」

　　龜山先生語錄雲：「孔子言居上不寬，吾何以觀之哉？」又曰：「寬則得眾。今人只要事事如意，故覺見寬政悶人，不知權柄在手，不是使性氣處，何嘗見百姓不畏官人，但見官人多虐百姓耳。然寬亦須有制始得，若百事不管，惟寬大，則胥吏舞文弄法，不成。官府須要權常在己，操縱予奪，總不由人，盡寬不妨。」

　　鄭忠穆公事高宗，時苗傅、劉正彥謀逆亂，以上為睿聖皇帝，冊皇太子即位，公庭立面折之，不能奪，私竊謂逆賊兇焰熾甚，非結外授無可為者，乃上章待罪求去，將北走平江、金陵，與呂頤浩等議興複計。太后降詔不允，遷中丞。二凶竊威福之柄，肆行殺戮，日至都堂，侵紊機政。公抗章力言，乞告示，傅等宜一遵典法，章留中不下。公對懇請，降付三省施行。章下，傅等果出怨言，然少戢矣。即遣所親承議郎謝向更姓名，微服為賈人，徒步如平江，見張浚等，具言城中事，令嚴設兵備，張聲勢，持重緩進，使其自遁，無致城中之變，驚動三宮，此為上策。浚等聞之，皆感激奮勵，為赴難計。又忽宣詔，以上為皇太弟、天下兵馬大元帥，幼主為皇太侄、監國公。震怒不知所為，即與大臣講議，以為唐之睿宗傳位皇太子，以聽小事，自尊為太上皇，以聽天下，則稽之于古為有法，行之於今為得宜。太后依舊垂簾同聽政，以安人心。其命遂已。既而義師西向，上復位，公之力為多。

　　呂舍人本中雲：「忍之一字，眾妙之門。當官處事，尤是先務。若能清勤之外，更行一忍，何事不辦。書曰，必有忍，其乃有濟，此處事之本也。王沂公曾嘗曰，吃得三鬥釅醋，方做得宰相，蓋言忍受得事也。韓魏公語錄曰，欲成大節，不免小忍。和靖尹公曰，莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。」呂氏《童蒙訓》雲：當官者先以暴怒為戒，事有不可，當詳處之，必無不中。若先暴怒，只能自害，豈能害人。前輩嘗言，凡事只怕待，待者，詳處之謂也。蓋詳處之，則思慮自出人，不能中傷也。又曰：前輩嘗言，吏不怕嚴，只怕讀。蓋當官者詳讀公案，則情偽自見，不待嚴刻也。呂氏《童蒙訓》雲：當官處事，但務著實。如塗擦文字，追改日月，重易押字，萬一敗露，得罪反重，亦非所以養誠心、事君不欺之道也。

　　虞公允文為相，事孝宗。時北使烏淩阿天錫來賀慶節，見紫宸殿，既跪，進其主書，因跪不起，要我以故事所無之禮。左右失色。公請駕興上入內，天錫色沮。公遣閤门傳宰相之令雲：「使人奸禮，有詔放仗。」使介還館，更相譙責。乃因儐者懇祈，詰朝再見上壽，遂極恭順，朝論稱快。公下其事于邊郡，令檄北朝。天錫歸，果獲罪。虞允文每曰：「宰相無職事，旁招俊義，列於庶位而已。」懷袖有一小方冊，目曰《才館錄》，聞人一善，必書。再諭蜀，首薦汪應辰、趙雄等六人。及為相，首用胡銓、張震、洪適、梁克家、留正等二十人。一時得人之盛，凜凜有元、慶曆之風。

　　洪忠宣公皓奉使大金，軍前歸，別持太碩人拜且泣。時長子甫十三歲，以下皆繈褓，呱呱環列，行路人不能仰視，公弗子也。間關至太原，留幾一年。金遇使人，禮益削。及至雲中，大帥尼瑪哈迫之使仕于劉豫，公曰：「萬里銜命，不得禦兩宮以歸，大國度不足以有中原，當還諸本朝，乃違天以奉逆豫，豫可磔萬段，顧力不能，忍事之耶？今留亦死，不即豫亦死，與其偷生狗鼠間，甯甘鼎鑊不悔也。」尼瑪哈怒，命壯士擁以下，執劍夾承之。公不為動。旁貴人曰：「此真忠臣也。」止劍士，以目為跽，請尼瑪哈怒少霽，遂流遞于冷山。流遞，猶中國編竄也。雲中至冷山，行兩月程，距金二千餘裡地。苦寒，四月草始生，八月而雪，土廬不滿百，皆陳王固新聚落。固新使誨其八子。或二年不給衣食，盛夏至衣粗布。蕃課四隸，采薪他山，嘗久雪，薪盡，至乞馬矢，煨面而食。困辱十年，多為詩文以諷，皆憂國傷時語。固新嘗得獻取蜀策，持以問公，西曆陳古事梗之。固新銳欲吞中國，曰：「孰謂海大，我力可乾，但不能使天地相拍爾。」公曰：「兵猶火也，弗戢將自焚，豈有四十年用兵不止者！」又數數為言所以來為兩國大事，今既不受使，乃令深入教小兒。兵交，使在，禮不當執。固新或應或否。一日，大怒曰：「汝作和事官，卻口硬，謂我不能殺汝耶？」公曰：「自分當死，顧大國無受殺行人之名。此去蓮花濼三十裡，使之乘舟，一人蕩諸水，以墜淵為言，可也。」固新義之而止。後歸，上曰：「洪皓身陷敵中，乃心王室，孝忠之節，久而不渝，誠可嘉尚。」二子皆中詞科，亦其忠孝之報也。先聖福善禍淫之訓，於此可見矣。

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