幽冥錄(5)_學達書庫

五

　　晉孝武帝於殿北窗下清暑，忽見一人著白夾黃綠單衣，舉身沾濕，自稱「華林池水中之神，名曰淋岑。君若善見待，當相福祐」。時帝飲已醉，取所佩刀擲之，刀空過無礙。神忿曰：「不以佳事垂接當令知已而。」居少時，暴崩。皆呼此是為禍也。

　　譙郡胡馥之娶李氏，十餘年無子而婦卒，哭之慟：「汝竟無遺體，怨酷何深。」婦忽然起坐，曰：「感君痛悼，我不即朽，君可暝。後見就如平生，當為君生一男。」語畢還臥，馥之如言，不取燈燭，暗而就之，複曰：「亡人亦無生理，可別作屋見置。瞻視滿十月，然後殯爾。」未幾，覺婦身微暖，如未亡，既及十月，果生一男，男名靈產。

　　海陵民黃尋父家貧。常大風雨，散錢飛至其家，拾而得之。尋後巨富，錢至數千萬，遂擅名于江表。

　　苻堅時有射師，經嵩山，望見松樹有一雙白鳥，似鵲而大。至樹下，又見一蛇，長五尺許，上樹取鳥。未至鳥一丈，鳥便欲飛，蛇張口翕之，鳥不得去。繽紛一食頃，鳥轉欲困。射師引弩射三矢，蛇隕而鳥得去，于百余步山邊整理毛羽。須臾，雲晦雷發，驚耳駭目，射師驚懾，不得旋踵。而鳥徘徊其上，毛落紛紛，似相援。如此數陣，雲電息滅，射師得免，已而鳥亦高飛。

　　山陰縣九侯神山上有靈壇，壇前有古井，常無水。及請告神，即水湧出，供用足乃複漸止。

　　巴北縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死復活。雲死時土地神將送詣太山，入過禮舍門前，土地神問吏：「此是何等舍？」門吏曰：「道人舍。」從人指巫師為道人也。土地神曰：「是人亦是道人。」便以相付。禮入門，見數千屋皆縣竹簾，自然床榻，男女異處。有誦經者、唱偈者，自然飲食，快樂不可言。禮文書名已至太山門，而身又不到惟人。土地神雲，道見數千間瓦屋，即問吏言道人，即以付之，於是遣神即錄取。禮觀未遍，見有一人八手四眼，捉金杵，遂欲撞之，便怖走，還出門，神已在門迎捉。太山府君問禮雲：「卿在世間皆何所為？」禮曰：「事三萬六千神，為人解除，祠祀或殺牛犢豬羊雞鴨。」府君曰：「汝罪應上熱熬。」便牽著熬所，見一物牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著熬上，宛轉身體，身體焦爛，求死不死，一宿二日。府君問主者：「禮壽命應盡，為頓奪其命？」校錄藉，餘算八年，乃命將錄求牛頭複以鐵叉叉著熬邊。府君曰：「令遣卿歸，終其餘算，勿複殺生淫祠。」禮乃還活，不復為巫師。

　　弘農徐儉家有一遠來客寄宿，有馬一匹，中夜驚跳，客不安，騎馬而去。一物長丈餘，來逐馬後，客射之，聞如中木聲。明日尋昨路，見箭著一碓棚上。

　　武昌陽新縣北山上有望夫石，若人立者。傳雲，昔有貞女，其夫從役，走赴國難，攜弱子餞送此山，立望而死，形化為石。

　　宋高祖永初中，張春為武昌太守時，人有嫁女，未及升車，忽便失性，出門毆擊人乘，雲已不樂嫁俗人。巫雲是邪魅，乃將女，巫江際擊鼓，以術祝治療。春以為誆惑百姓，制期須得妖魅。後有一青蛇來到巫所，即以大釘釘頭。至日中，複見大龜從江來伏前，更以赤朱書背作符，更遣入江，至暮，有大鼉從江中出，乍沉乍浮，向鼉隨後催逼。鼉自忽冒死先來入慢與女辭訣，女痛哭雲「失其好」，因自此漸差。或問巫曰：「三魅者歸於何物？」巫雲：「蛇是傳通，鼉是媒人，龜是其對。」所獲二物悉示春，春始知靈驗。

　　漢明帝永平五年，剡縣劉晨（一作晟）、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返。經十餘日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕岩邃澗，了無登路，攀葛乃得至，啖數枚而饑止體充，複下山持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山眼流出，甚鮮新，複一杯流出，有胡麻糝。相謂曰：「此去人徑不遠。」度出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙，絕見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎捉向所流杯來。」晨、肇既不識之，二女便呼其姓，如與有舊，相見忻喜。問來何晚，即因要還家，家筒瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，角縣鈴上金銀交錯，床頭各十侍婢，便敕雲：「劉、阮二郎經涉山阻，向西得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。」有胡麻飯、山羊脯甚美，食畢行酒，有群女來，各持三五桃子，笑而言：「賀女婿來」。酒甘作樂，劉阮忻怖交並。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日後，欲求還去，女雲：「君已來此，乃宿福所招，與仙女交接，流俗何所樂哉。」遂住半年，天氣常如二三月。晨、肇求歸不已。女仍仙主，女子有三十人集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋全異，無複相識，問得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。

　　文翁常顧斷大樹處，去地一丈八尺。翁先祝曰：「吾若得二千石，斧當著此處。」因擲之，中口一丈八尺處，後果為郡。

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