夷堅志(606)_學達書庫

六〇六

　　姑蘇二異人

　　姑蘇有二異人，曰何蓑衣，曰呆道僧，蹤跡皆奇詭。淳熙間，名聞一時，士大夫維舟者率往訪之，至今吳人猶能煙其大略。何本淮陽胊山人，書生也，祖執禮，仕至朝議大夫，世為鼎族。遭亂南來，寓於郡。嘗受業于父，已能文，一旦焚書，裂衣遁去，人莫之知。既乃歸，被草結廬于天慶觀之龍王堂，佯狂妄談，久而皆有驗。臥草中，不垢不穢，晨必一至吳江溲焉。郡至吳江五十裡，往反不數刻，人固訝之。會有一瘵者，拜謁乞醫，何命持一草去，旬而愈，始翕然傳蓑可瘉病。亦求而不得，隨輒不起者，於是遠近稍敬異之。孝宗在位，忽夢有蓑而跣，哭而來弔，問之，曰：「臣蘇人也。」詰其故，則不肯言，寤以語左璫，時上意頗崇緇抑黃，弗深信也。居月餘，成恭後上仙，莊文繼即世，璫因進勉釋而及之意，欲以驗前定，寬上心，上瞿然憶昨夢，輟泣而歎。璫進曰：「臣微聞蘇有何姓者，類其人，它日固未敢言。」因道其所為。上大驚，有詔諭遣，不至。上嘗燕居深念，以規恢大計，累年未有所屬，且神儀虛位，圖所以膺佐餕承顏之重者，焚香殿中，默言曰：「何誠能仙，顧必知朕意。」遂授璫以香茗，曰：「汝見何則致贄而已，問所以來，則曰：『陛下自禱，我不及知。』視其何以覆命。」璫承命惟謹。何忽掉首吳音曰：「有中國人即有蕃人，有日即有月，不須問。」趣之去，既複呼還，曰：「所問者姓，我猶如忘之，但言朱家例子，不可用也。」使者歸奏，上曰：「是能知我心。」遂賜號通神先生，築通神庵於觀之內，親禦寶跗書扁以寵之。已而成肅正中宮，歸謝氏。蓋本朝故，惟欽成本姓崔，後育任氏朱氏，既而惟從朱姓，不復歸，上意嘗欲以為比未決也。北代之議，亦上息焉。先是，觀中諸黃冠以殿宇既毀，欲試其驗，群造其廬拜，且白之。何從求疏軸，主者謾以與，何笑曰：「來日自有施者。」至午而使者果來，既答，則曰：「我不能入覲，以此累使者。」上聞而益奇之，會浙西趙憲（伯驌）亦為之請，遂肆筆金闕寥陽殿額，出內帑緡錢萬，給事一新，以答其意。上每歲以璫將命，即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。一歲，偶踰期，鹹訝而請，亟起於臥，搖手瞬目而招之曰：「亟來，亟來！」璫是日舟至平望，乃見何在岸滸招而呼，踵廬言，眾曰：「何故未嘗出也！」因言所以，其狀良是。呆燈僧者，實本郡人，為兵家子，少有所遇。何舊與之友狎，不知幾何時，髠而髽，曰似道似僧，故曰道僧。狀不慧，而言發奇中，與何頡頏。好蕩遊市井間，見人必求錢，止於三，隨即與之貧者。何既不趨召，它日，璫或薦道僧，上欲見之，何挽呼不使去，曰：「是將捉汝、縛汝、監汝，不容汝來矣。」道僧竟來，見於內殿，不拜，所言不倫，上狎之，使出入勿禁，且命隨龍人元居實總管者館之。元懼其逃，猝無以應上命，果日使十人從之，所至不舍。踰年歸，見何，何以杖詬逐之，至死，訖不與接一談。重華倦勤，複使召之，不肯就。邀守萬端，三年而致之。紹熙甲寅春，道僧入北內，坐榻前曰：「今日六月也好大雪。」侍璫咸笑，顧曰：「爾滿身皆雪，而笑我狂耶！」相與罔測，亦莫以為意。至季夏八月，而至尊厭代矣，縞素如言焉。二人勇於啗肉，食至十數斤，獨皆不飲酒，變不言其所以然也。何又能奈寒暑。余兄周伯言：有元某者，丙午歲七十矣，嘗言自丱角見之，顏色無少異。蘇有妄道士，日從之遊，將仿其為。何不怒，獨冒雪馳至垂虹而浴，道士不能偕，慚而去。余兄往見之，頗能言宦曆所至。酷不喜韓子師，方為守，千騎每來，則提擊而罵之，亦有人所不堪者。子師素嚴厲，於此不以為忤也。道僧先數年卒，何慶年間猶在，相傳百餘歲矣。洪文敏《夷堅》辛志乙三志雜載其事，雖危不同，要皆履奇行怪，有不可致詰者，故著之。（見嶽珂《桯史》卷三。）

　　謝石拆字（與補卷第十九「謝石拆字」同名）

　　謝石潤夫，成都人。宣和間至京師，以拆字言人禍福，求相者但隨意書一著，即就其字議拆，而言無不奇中者。名聞九重，上皇因書一「朝」字，令中貴人持往說之。勢見字，即端視中果然曰：「此非觀察所書也。然謝石賤術，據字而言，今日遭遇，即因此字，黥配遠行，亦此字也，但未敢遽言之耳。」中貴人愕然曰：「但有所據，盡言無懼也。」石曰：「朝字，離之為十月十日字，非此月此日所生之天人，當誰書也！」一坐盡驚中貴馳奏。翌日，召至後苑，令左右及宮嬪書字示之，皆據字論說禍福，俱有精理，補承信郎。四方求相者門如市。有朝士妻，懷妊過月，手書一「也」字，令夫持問。石曰：「此閨中所書否？」曰：「何以言之？」曰：「謂語助者焉哉乎也，固知是公內助所書。尊閫盛年三十一否？」曰：「是也。」「以也著上為三十，下為一字。然吾官寄此，當力謀遷動而不可得否？」曰：「正以此為撓耳。」「蓋也字著水則為池，有馬則馳，今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也？又尊閫父母兄弟，近身親人，無一存者，以也字著人則一他字，今獨見也而不見人故也。又尊閫其家物產亦當蕩盡否？以也字著土則為地字，今又不見土也。」曰：「然。但此皆非所問者，賤室以懷妊過月，憂而問耳。」曰：「是必十三個月也，以也字中有十字，並兩旁二豎下一畫為十三也。有一事涉奇怪，欲不言，則公所問正決此事，可盡言辭否？」朝士請其說，曰：「也字說蟲為虵字，今尊閫所妊，殆蛇妖也。然不見蟲蠱，贈不能為害，石亦有藥，可為公驗之。」朝士異其說，因請至家，以藥投之，果下百數小蛇而體平。都人盡共神之，而不知其竟挾何術也。（見唐順之《荊川稗編》卷六十四。）

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