夷堅志(603)_學達書庫

六〇三

　　陳唐兄弟

　　南城人陳唐與其弟霆皆以不善著於鄉里。慶元二年秋，其侄子損夢為官所逮，及至，則城隍廟也。王冠服正坐下，追者抗聲白曰：「追到陳唐子損。」知為誤，即仰訴曰：「子損是陳唐之侄，恐非合來。」王令說平生蹤跡，且言父祖名字及今歲書館之處，辯數甚至。王顧左右曰：「此豈細事，誤矣！誤矣！」命放還。子損寤，與友生鄧景文說，為唐憂。已而唐亦夢到城隍廟，其問略同，就令原追吏押赴張大王廟。唐隨以往，即夢覺，以告妻子，極惡之。張王者，非廣德祠山之神，蓋主瘟部者。越數日，闔門大疫，唐、霆同時七竅流血死。唐母、妻、霆子及家人婢僕，姻戚往來，治平寺二尼、巫閻生為治病者，凡二十輩牽致率死。

　　鄱陽雷震

　　慶元三年六月二十二日晚，饒城大雷震。城下一客舟載米三百石，客子貪惡無狀，皆以水拌濕，仍雜糠穀夾和，將載往下江取厚息。是日震其蓬頂，透於艎版，悉穿決，米沉江中，顆粒不存。客幸脫死，哭而歸湖。又沙棠庵一僧，正據案問閱算簿書，雷挾下而誅之，腰斷為二，背上朱刻痕如小鬥十數。此庵素富，度僧七八員，一意牟利，所震者尤貪，專用升鬥為輕重，大入小出，故嬰天誅。其徒秘不許泄，而裡落遍知之矣。玉仙觀陳道士，俗家居鐵爐步，群從家二女子，年十八九歲，雨霽失所在。當時訪得少女于隔岸，舉體無傷處，但蒙如癡耳。長女不見凡三宿，始得之山上。能談所見，雲：「被人從空拖起百餘丈，到一山，其中宮殿、屋廬、花竹、園沼，一切如世間。別一處倉廩甚多，主人啟厫使視，或米粟、或麥豆、或布帛、或錢寶，語之曰：『此物皆有所待，隨世人所為好事惡事，好則撥以付之，惡則掠取以來，分明不錯。今令汝歸，可一一告語鄉俗也。』恍然而寤。」

　　蒙僧首

　　婺州武義縣了蒙，為一邑僧首，誦經精專，不飲酒食肉。邑人欲薦福追遠者，不問數十裡，必屬蒙僧首焉。坐是不勝應接，獨力不可給，至虛受人施者，反多於所誦。既死十年，同縣人徐師死而復生，雲過陰府，廊廡間見蒙在大鐵柵中，四面熾炭五層，烈焰洞然，不可響邇。蒙手捧經立，見徐大驚，問知當還，懇祝雲：俾告弟子竭橐貲請僧多誦經，為己償債。且言在柵九年矣，初入時有炭九層，每填經及一分，則去其一，今尚餘五也。徐又見其側有坑穽，四囚居中，一鬼卒執長箒蘸染糞穢塗其首面身體，因問蒙，蒙曰：「此事魔不祀祖先者。」他所見甚多，徐不能記耳。

　　犁泥獄

　　衢僧覺闍黎，紹興丙寅歲病困難入冥，見大池百畝，穢泥滿中，浸僧不知其數，自頸以下皆沒於泥土，獨露其首，出兩手捧經若閱讀狀。吏引覺見王，王乃故人陳世則秀才也，謂覺曰：「此獄名犁泥，專治僧之負經債者，若宿世能成誦，則誦足可脫。不然，目無所遇電光，能讀十數字，永淪此苦，無有脫期。吾與師厚善，故以相語。」乃縱使回。

　　儲祥知宮

　　豐相之，崇甯中居建州，有道士來謁，熟視之，蓋京師上清宮儲祥宮主也。問何以至此，曰：「我已非人，茲竊有所禱，明日將托身為犬，實在尚書宅，願戒家人善視我。」豐公驚曰：「君平生有道行，何為爾？」對曰：「某初修道戒，繃無隱惡，奈一事獲罪于天何！」豐問其故，慘容而言：「某以朝廷方黜蘇氏學，因建請磨去儲祥宮碑文，坐是受譴。」豐曰：「上帝亦愛重蘇公文乎？」曰：「不專在是，正以迎合時相風指耳。」言訖，失所在。旦而犬生十子，其一首足黑而身黃，疑為黃冠雲。

學達書庫(xuoda.com)