夷堅志(591)_學達書庫

五九一

　　沈子與僕

　　沈點，字子與，臨安人。徙居會稽，以進取不利，入蜀謁親，因留十年。雇一僕使令，喜其解事，挈之東行。道經巴東，過村市，詣店買面，坐良久，店傭供他客食竟，而故不及沈。其僕怒，且慮其有他志，白沈作計舍去。行數裡，腹忽微脹，僕曰：「已墮他術中，當且住，作計解禳。」乃買錢索十餘條，使沈緊系其腰，僕亦如之。久焉，索皆斷，脹亦隨消。僕賀曰：「我無事矣，彼賊即當奔來告我矣。」複前進，可二十裡，果有男女相續汗喘而至，呼拜乞命，曰：「恰不合妄觸尊官，乞恩垂慈赦罪。」沈固不知也，無以答。僕語之曰：「爾家灶已是壞了，不可用。」其眾複哀祈，乃就地撚土一塊與之。皆巽謝而去。旋以問僕，僕雲：「彼家習妖法，不謂我亦能之。既不獲害我，當自受其殃。蓋自索斷之後，彼灶不復可然火，雖終日加薪，不能爇。一灶之費，須三四千錢，聊以困炸。其家正被病，灶複不然，唯有死耳。得吾土屑服之，乃可定耳。」沈屢以語人，道路之難，有如此夫。

　　梁僕毛公

　　福唐梁緄，居城中。嘗往其鄉永福縣視田，一僕毛公操舟，半途值暮，望遠岸民家男女雜遝，若有所營。毛語梁曰：「彼方賽神，當往求酒肉來獻。」即蕝茅拋之，微作叱吒，良久，寂無應者。毛窘怖失措，亟入舟中，舉一盆覆其首。俄，風雲晦冥，異響嘈囋，小舟搖趕如舞，一物鏗然有聲，墜盆上，若刀劍之臨。已而響止風息，盆碎為四五片，但有半破蘆管在焉。毛喜而出曰：「彼伎倆極矣，本只是寄個消息去，戲覓祭餘酒食，不料他便起惡意，反要相害。今殺之不難，不欲為官人作業，且當小報之。」乃拈亂稈一把，置煴火焉。其居應時煙起焰合，轉盼間，焚室廬幾半。主人率徒侶十餘輩，攜酒一壺，豚蹄一雙，奔造水次，見毛遜謝曰：「若早知是毛公，自當祗奉，何意卻成激觸，願恕其罪，納此微物。」毛為撲滅稈煙，彼家炎炎方熾，隨手頓息，但已焚者不可救耳。永福人大約好奉妖術，而毛技最高，故勝之也。兩下皆洞曉，若外人遇之，危矣，緄乃吾族外孫婿，為大兒說。

　　董氏子學法

　　信州貴溪龍虎山，世為張天師傳正一教籙之地，而後山巫祝所習，謂之南法，乃邪術也。能使平地成川，瓦石飛擊，敗壞酒稼，鼓扇疾疫，其餘小伎作戲，更多有之。吾鄉樂平白石村董氏子，年少輕浮，往求侮惑婦女之術，得一咒訣，能使婦人自脫衣，喜而歸。疑驗其信否，先呼妻試之。便覺遍身奇癢，又若蜂蠆入懷，爬搔拂撮，無可奈何，亟脫上衣，已而袴履皆自墮，遂登榻仰臥。此子詫所學已成，旋取衣使再著，不復可著體，皆滑撻如油，蓋向來貪於亟還家試法，不暇問其返服之法。窘撓經日，告妻，將再往盡其術，妻子不勝羞愧，自縊而死。

　　神霄宮醮

　　林靈素于神霄宮夜醮，垂簾殿上，設神霄王青華帝君及九華安妃韓君丈人位。至三鼓，命幕士撤燭立簾外，初聞風雷繞簷，若有巡索，繼見火光中數輪離地丈許翔走於內，空中仙靈跨躡龍鸞。環珮之聲鏗然可聽。俄聞雲間傳呼內侍姓名者，全類至尊玉音，擲下所書符篆，墨色猶濕，已而寂然如初。始複張燭，先列酒滿大銀盌，至是罄無餘瀝，果盤殼核滿地。是時都人相傳靈素神異，雖至尊亦敬歎，不知其所以然。葛楚輔丞相雲：「紹興末年湖州旌村曹巡檢，京師人，故隸名宿衛，能談宣和舊事。嘗言鄭太師家命道士章醮，別有道人來，哂其無術，請鄭掃潔廷宇，先期齋戒，盛具鋪列。明日初夜，家人肅立廷下，內外謦欬不聞。忽仙樂玲玲，從空而來，乘彩雲下至祠所，伶官執笙簫合樂於前，女童七八人，履虛而行，歌舞自若，而神官仙眾逍遙於後。頃之，雲煙蔽覆，對面不相見。一大聲如淨鞭鳴蹕，隨即寂然，道人不復見，供器皆用金銀，並無一存。鄭氏知墮術士計中，又畏禁中傳說，謂其夜祭神，不敢誦言。蓋此夕為奸詐者，盡散樂也。煙雲五色者，以焰硝硫磺所為，如戲場弄獅象口中所吐氣。女童皆踏索踢弄小倡，先系索於屋角獸頭上，踐之以行，故望見者以為履空。其他神仙，悉老伶為之，巡檢亦個中人也。然則神靈之事，疑若此雲！」

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