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四九八 |
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夷堅三志辛卷第六(十五事) 玉山陳和尚 信州玉山縣務林鄉下岩寺童行陳生,年十三四時,因出縣市,還至中途小橋少憩。先有道人坐其上,雖風骨軒昂,而身負瘡垢。陳雖庸下無所知,然一見心異之,即加禮,道人若素相識者,笑謂曰:「汝行路多少?」曰:「三四十裡矣。」曰:「如是當饑餒,已儲一物相待。」探懷取油糍兩枚與之,陳接食其一,頗喜,至其次,粘二炙靨其腥,陳不以為嫌,略加洗滌,亦食之。俄便別去,便覺步趨輕捷,心神頓清,自是遂能言未來事。遠近有請,無不敬信,共買牒為削髮,稱為陳和尚。凡境內水旱疾疫,命之禱,輒應。鄉人當三伏問雨期,曰某日某時,不差晷刻,至有陳佛之稱。乾道九年七月間,縣大旱,士民投詞于丁邑宰,乞招之祈雨,丁迫於民情,勉從之,而終不信也。齋場既辦,請之曰:「師能知何日有雨?」曰:「明日申時,但須至誠齋潔,方獲感應。」已而不然。丁咄其惑眾,將置於理,陳笑曰:「闔縣之人盡知齋戒,仰望膏澤以蘇苗稼,長官獨茹葷自若,為民父母如此,顧歸咎於我哉!」丁曰:「何以知我葷饌?」曰:「今已食鹹鴨卵,尚餘其半,庖僕亦不敢喫,見在廚內罩子裡。吾言不妄言。」丁悵然自悔:「願容洗心懺謝,重建三日道場,不知可致雨否?」陳曰:「試看三日外如何。」及會散僧退,暑氣正炎,忽片雲起西北,雷震一聲,登時傾注,週一晝夜方晴。 王一妻 建康農民王一,以慶元三年四月往近郊種禾,其妻持午飯饁之。去田所不遠,忽為大雷雨迫逐,不可逃避,飲食器用一時漂散。少焉開霽,王望見,就視之,妻自腰以下陷於土窖中,牢不可起,急呼在田者並力鉏掘,而四旁浮土隨即擁合,無計可施。或教使用蘆席草縛一合蔽其上,又為旋風卷去。妻面黑如漆,扣除之不能言,與之膳飯不能進,但嗷嗷呼痛而已。後一月,樂平商人過彼,正見之。後不知所終。辛志載地陷不孝子,王一妻之惡,從可知雲。 五色雞卵 信州五通樓前王氏,專售荷包燉肉,調芼勝於它鋪。乾道六年正月旦日,報曉雞忽誕青卵五枚如彈,舉家驚異,以五色線為袋盛貯,置所事神像前,益嚴香火之奉,自此家業小康。 胡婆現夢 樂平身民胡百一,夢亡祖母在堂上如生時,呼與言曰:「我前面有幾人在生積善,到地府不受苦辛,自有持香花接引,送好處安歇者。逐日根問,並無分毫公案。若積惡者,到便打縛送獄,與縣道不異,那裡大段怕人。你爺煞有說話,如何了得,我次第恰有去著,只是要錢使,可分明說向爺道。」語畢騰空而去。百一之父仲仁,以接攬輸納為生,無善譽,百一不敢談所夢,時慶元三年十月初十日夜也。後五日,仲仁無疾而死。 蔣山長老師 建康犀皮塘杜屠妻,以淳熙五年懷孕數月,于左脅下生一癤,積日漸大,不癢不痛。杜生屠沽小輩,亦不求醫,凡十月而潰,生一男,皮肉即合,腹孕即消。兒晝夕啻叫不止。蔣山長老夢其本師來雲:「我已在犀皮塘杜屠殺豬家出世,汝何不來看我?」長老次日率眾往,乃聞脅生之異,知非常兒也,令抱出觀之。一見便笑,不復作啼聲。長老雲:「如果是吾師,當受我拜,不然,便拜殺你。」遂展仲具,對之稽首作禮而退。兒笑睨而已。後半歲,其母與夫訣,攜此兒入山家乳養。今二十歲,複為僧,形相全類布袋和尚,不暇問其法名也。(右五事樂平游士孫千里說。) |
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