夷堅志(493)_學達書庫

四九三

　　邛州僧

　　成都醫者劉翁來夷陵，推官陳莘與之從容，因言邛州一僧事，雲為亡賴士人脅持，誣以不軌，僧下獄受鞫，隨問即招承。獄官測其非本情，開以翻變之指，訖無異詞。聞者嘩訟其冤，獨郡守不察，及赴刑入市，殊無懼色，謂監刑兵官曰：「我聞僧人死必有偈頌，少寬頃刻之期可似乎？」監者曰：「雲何？」僧曰：「我舉偈倩官人寫。」乃口占雲：

　　宿業因緣人不知，如今啐啄與同時。
　　今生歡喜償他了，來世分明不欠伊。
　　夢幻色身從敗壞，閒田虛樹已生枝。
　　休休休也歸家去，石女懷胎產一兒。

　　雲是宣和間事也。

　　岳陽穉松

　　岳州城南有呂仙翁詩，所謂：

　　獨自行兮獨自坐，無限世人不識我。
　　惟有城南老樹精，分明知道神仙遇。

　　至建炎中，松猶存。紹興二十二年，大風拔樹無數，此松遂枯。有道人過之，折也僕一枝插於旁，咒曰：「彼處難安身，移來這裡活。」自是日以暢茂，即今穉松也。道人者，蓋呂仙翁雲。

　　白馬洞天

　　鼎州緣羅市漁者張翁，因往故里買船篷，還至白馬渡，煙浪晦翳，孤舟滅跡，兩岸人多識之，驚呼雲：「張翁落水死了！」且報其家。妻子奔視，以為溺死。明日，發哀招魂，經四十九日，命僧修飾斷七道場。翁忽自外歸，顏色如平時，喜笑自得。妻問之，答雲：「初舉棹抵渡口，恍然迷津，茫不知為何處，唯隱約見二釣舟前行，隨之以進，其一人謂我曰：『汝得無饑否耶？』取小紙裹內若粟一撮者置釜中，挹水滿注，拾燒殘斷薪，一吹即燃，頃刻湯沸，香氣異常，招我使食。又曰：『豈不欲歸乎？』曰：『正所願。』因指諭曰：『從此去，到前面白浪處，才聞水聲，緊閉眼，切不可回顧，便可抵家矣。』如其言得歸，始知誤入白馬洞天也。」知桃源觀道士朱洞真說。

　　李主簿及第

　　灃州士人李蒙，紹興十七年，與辰沅靖州舉子會試于武陵，未引保間，夢省榜到，省元曰李用之。又有人從旁言曰：「最候奉使回。」明日急取家保狀，改名用之。先是，蒙已兩請文解，其友謂之曰：「彥發已是得解舉人，若更今名，則遽舍前來舉數，似為可惜。」蒙斷然不疑，及秋闈揭榜，用之預薦，來春省試，邊知白侍郎方奉使金國歸，遂知貢舉，盡如其夢。有種道人者善相，留詩四句與之雲：

　　道成元未是，再至卻須成。
　　但看西行日，歸來一餉榮。

　　是歲于王佐榜登乙科，調潭州善化主簿，之官三月而卒。一餉榮之兆，其亦淺矣。

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