夷堅志(469)_學達書庫

四六九

　　二薑夢更名

　　樂平南沖薑氏，家世儒冠。至景淳兄弟，尤為秀爽。淳熙己酉當秋舉以春月禱夢於神。夢到一好處，樓觀崢嶸，金壁光炫，門首揭大牌曰「大洞真人之殿」。朱衣吏引造廷下，其上三人皆王者之服，而金紫侍立者甚眾。小童傳旨，賜以文書，捧謝而出。及門外啟視，但有一「強」字徑尺。於是更名夢強以應詔，遂得中選籍。其弟景和，紹熙壬子歲，肄業邑中道觀察，同舍陳仲禮，夢其為金甲數人所執，束以槁薦，兩頭然火焚之。覺以告薑，乃采兩火之義，名曰夢炎。及秋闈，亦預薦，而皆未登第，或謂由夢得名者不大顯。予以為不然，此神祗先以告人，使之知敬耳。

　　半山兩道人

　　樂平胡大本者，梅浦巨室也。少壯之時，嗜欲不關心，銳意學道。紹熙初，嘗因幹到半山，其地數里間無民居，幽寂多鬼。村眾立佛王堂於鎮之。胡入堂駐足，日正午，見兩道人坐地上。一衣青衣，佩青銅鏡；一衣黃衣，項系籐棬數十，胡即就揖，兩人招使同坐。胡問籐棬何用，曰：「此名因緣子，與道有緣者入焉。」又問鏡何用，曰：「此名業鏡，持以照人，可知終身貴賤壽夭。」胡遂求一照。青衣者噓氣呵之，半明半暗，語之曰：「汝生來篤孝，崇奉三寶，本只有二紀壽，今增其一。」胡時二十九歲，念來日無多，雖不形言，而心頗憂之。其人曰：「汝但通道不回，壽紀有增無減，且閉目，吾為汝相。」旋閉目，已非佛王堂，乃在林松石上。驗其異人，益加敬。從容甚久，遂約聯詩句，要疊字三個而續以七言一句。黃衣曰：「覺覺覺，三個葫蘆一個藥。」青衣曰：「喜喜喜，一田秋水清無底。」胡曰：「悅悅悅，月月星辰無問別。」因更迭酬詠不止。兩人欲去而慮胡隨之，謂曰：「我茅山人，山中有梁邦俊，修行造妙，宜往師之。汝有三分骨，而未免俗氣，半月後複來此覓我。」俄化赤光一道，從空起。胡回首視之，兩人俱不見。時夜已五更，又失向來聚話處。亂山叢木，僅有小徑通行。遇樵夫，其家僕蔡二引之歸。是夜，風雨大作，胡衣服略不沾濡。家人驚問之，祕不告，亟解發仰臥，經幾日不食。妻力扣所值，始肯言。因口占曰：「好個因緣，且憑高眠。若還得起，振動乾坤。」遂遣其妻還宗，將詣茅山。族人苦挽留，至今不出。（右三事餘模說。）

　　司空見慣

　　蔡京為左僕射日，官守司空，坐彗星竟天去位。太學諸生用坡公《滿庭芳》詞嘲之。今記其數語雲：「光芒長萬丈，司空見慣，應謂尋常。」末句雲：「仍傳儋崖父老，祗候蔡元長。」蔡命字正取元者善之長也。長音丁丈反，而其解《易》以為長短之長，故因以為戲。及再當國，密諭學官訪首唱者斥逐之。（聞人茂德說。）

　　黃裳梅花

　　慶元四年初春，鄱陽圃人折紅梅花兩枝，高尺許，以遺外醫黃裳。裳少嘗入道，用磁瓶盛貯于呂仙翁前。經旬花落，將棄之，見花萼上各已結佳實。先一夕，裳妻汪氏夢人告雲：「爾門內生梅花兩樹。」至是始訝其異，聞而來觀者盈室。裳持以相示，各有實二十餘，其大如豆，予亦異焉。因加以尊酒，裳酌獻仙翁訖，然後拜而飲之。梅子既成，皆如彈，累累滿枝，甚可觀也。

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