夷堅志(456)_學達書庫

四五六

　　夷堅三志己卷第二（十二事）

　　徐五秀才

　　鄱陽槐花巷，以大槐得名。其本虯枝老榦，由來久矣。慶元四年正月，浮梁人徐五秀才入城輸租，值積雨妨悶，縱遊塵市，經過巷中，到樹下，拊摩而歎曰：「此木根本朽蠹，但存枯皮，而柯葉尚能蔚茂，不知閱歲幾何，得非世俗所謂老樹精之類乎？不然，何以若是之異？」複再三拊歎而去。獨行歸邸，掩關，明燭酌酒。至更闌，將就寢，聞剝啄叩戶者，啟而視之，一青衣丫鬟，音韻楚楚。徐謂必倡家人，見我旅宿，故來相就。邀入坐，未欲遽媟狎，姑問之曰：「汝為何人之女，乃中夜過我乎？」答曰：「妾乃槐花巷內大槐之精也。晝日間辱郎君惠顧，惻然興憐，感恩義殊常，是用致謝。家有尊屬，不敢久留，離合有時，更俟他日。君善自珍愛。」斂袂而起，忽忽不見。徐懷想迨旦，目不交睫。為友人言，不復再詣彼處。三志甲所書方三遇女子，至此雲。

　　東鄉僧園女

　　慶元三年，浮梁東鄉寺僧法淨，以暮冬草枯之際，令童行挈稻糠入茶園培壅根株。見林深處，一美女未及筓歲，長裙大髻，衣服光赫。兩丫鬟從于後，色貌妍麗，嘻怡含笑，斂袖前揖曰：「和尚萬福。」法淨應諾。既而思之曰：「此間四向無居人，山前穀畔縱有兩三家，其婦女皆農樵醜惡，豈得如是綽約華姿者？茲為鬼魅何疑！不可領略，以招蠱媚。」遂袖手掐印，誦楞嚴咒，大聲咄叱以威之。女嗚嗚大笑，斥法淨名曰：「和尚，年也好笑，縱然念得楞嚴神咒數百千遍，又且如何？我不是鬼，怕甚神咒。」淨曰：「汝是何妖孽，入吾園中，以容色作妖怪？我身為僧，披如來三事之衣，日持佛書，齋戒心潔，雖鬼神魔幻，安可害我？汝速去！」女曰：「兒實良人家，因隨眾出郭，迷蹤到此。願和尚慈悲，指示歸路，兒之幸也。何事以鬼物相待？」淨使從左方出。女子謝曰：「所謂誤入桃源，更容閑有時霎。」乃穿踐叢薄中，不避荊棘。良久，三人俱化為狐，噑聲可怖。淨駭懼，執童行手，大呼而奔。徑還舍喘臥，心不寧者累日。

　　薑七家豬

　　壽春民薑七，居於府市，邀接商旅作牙儈。慶元三年七月，常聞後園有悲泣之聲，開戶審視，則無所睹。又兩月，五客負販南藥至，一姓陶，一姓祝，一姓何，一姓吳，一姓董，同宿房中。其夜，新聞泣聲切切，於門隙窺之，乃圈中牝豬也。五客偕出，呼問之曰：「爾已墮畜類，故應受業，何得示此變怪？」豬應答如人言：「我是姜七之祖婆。緣在生之日，專養母豬，多育豚子，貿易與人，一歲之間，動以百數。用此成立家計，遂受罰償填，追悔無及。」明日，眾以告薑，勸其如法飼養。薑怫然曰：「畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。設若真個是祖母，又且如何？不可聽他，一任自在。」眾皆不復語。祝客者，建昌人，申戒尤力。薑發怒責之。才兩日得疾，恨豬為祟，喚王屠執縛去，宰殺取錢。閱三日，薑手足盡生黑毛，化為四腳，呻叫痛苦，若就刃時。到晚而絕。妻正懷孕，滿十月生女，頭面兩手是人形，惟兩豬足，而遍體黑毛，母抱棄于水中。

　　薑店女鬼

　　薑七家對面有空屋一所，相傳鬼魅占處，無人敢居。薑賃外客房，以停貯車乘器仗。常見一女子，曉夕循繞往來，客浸米在盆，則為淘洗；炊火造飯，則為置薪。飯畢，又為滌器收拾。問其何人，不肯言，終日未嘗發聲。一客乘醉，悅其盛年白皙，欲擁抱之。微笑而不答。值夜，亦前後行遊，或推戶入客舍，及出，則掩之。未嘗與人作禍。程三客者，古田人，平昔食素，持穢跡咒有功。目睹其事，謂他人曰：「安有鬼物公然出現而得寧帖者？我當去之。」乃潛結法印誦咒。女斂袂侍立，聽至百遍，拊掌大笑而退。父老雲：「此女祟出沒今二三十年，屢經術士法師攝治，只是大笑暫隱，不過百日，依然如初雲。」

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